“时光的背影如此悠悠，往日的岁月又上心头”，当幽咽的流水悄然而逝，流失的不只是那些曾经的人与事，还有淡淡的感伤和思念。回首走过的路，不能说没有丝毫遗憾，只是不再去计较那些无谓的得失。放下过去，憧憬未来才是唯一的出路。
人生本是一场戏，戏里戏外每个人都有着不同的人生轨迹和故事，但也有着相同之处，那就是每个人都拥有过去、今天和未知的未来。走出过去，把握现在，憧憬未来。走出过去并不是要你放弃过去，而是走出过去的阴影，总结过去的经验，为现在提供借鉴，为明天指明方向。一个人若是生活在过去的光辉或悲伤中，他将永远无法让自己达到人生的另一个高峰。
能够放得下过去的人才是豁达的人，能够放得下过去的人才会有信心追求明天，才可以让自己生活得更加精彩，才可能有未来的成功和幸福。一个活在过去的人，只是做一天和尚撞一天钟，苟且偷生，他不知道今天为什么而奋斗，不知道明天在哪里，这样的人迟早会被时代的浪潮淹没。
并不是我们一定要刻意去回避什么，只是有些东西由不得我们自己，或者说很多时候我们都是在刻意地在意什么东西的时候却不知不觉地丢失了他们。就像曾经以为的那些坚不可摧、亘古不变的友情，好多都是在不经意间随时光流走。那些曾经开放在春天里的洁白的百合花，也早已凋谢不留半点芬芳。身边的人走了旧的，又来新的，新的又成为旧的，再换成新的。现在身边又有了不同的人，各自匆匆忙忙奔波于世界的各个角落。过去，就在时间里慢慢流走。
既然过去无可避免地成为过去，你又为什么不能抬头往前看，要知道，前面还有更多的路等着你去开拓，还有无数个明天是崭新的啊！
更多时候，我们在生活的路上走得不好，不是路太狭窄了，而是我们的眼光太狭窄了，只看到了自己经过的那片原野，却看不到未来还有那么大片的天地，所以最后堵死我们的不是路，而是我们自己。
英国前首相劳合·乔治有一个很奇怪的习惯——随手关上身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每走过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门都关上吗？”朋友很是纳闷。
“哦，当然有。”乔治微笑着说，“我这一生都在关我身后的门。你知道吗？这是必须做的事。当你关上门的时候，也将过去的一切留在了后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你才可以重新开始。”
“我这一生都在关我身后的门！”多么经典的一句话！从昨天的风雨里走过来，身上难免会沾染一些尘土和霉气，心中多少会留下一些辛酸和留恋，这是不可能完全抹掉的。我们需要总结昨天的失误，但我们又不能总对过去了的失误和不愉快耿耿于怀。因为伤感也罢，悔恨也罢，都不能改变过去，不能使你更聪明、更完美，所以只有放下过去。如果总是背着沉重的怀旧包袱，为逝去的流年伤感不已，那只会白白扔掉眼前的大好时光，也就等于放弃了现在和未来。追悔过去，就只能失掉现在；失掉现在，哪还能再谈什么未来！正如俗话所说：“因为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班火车。”
要想成为一个快乐而成功的人，最重要的一点就是记得随手关上身后的门，学会将过去的错误、失误通通忘记。不要沉湎于懊恼、后悔之中，一直往前看。时光一去不复返，每天都应当尽力做完当天该做的事，明天将是新的一天，重新开始，重新振作，不要使过去的错误成为明天的包袱。其实幸福就在眼前，你应该好好去把握、好好去努力。放下过去之后就能够拥有现在、面对未来。既然过往变成虚幻，既然过往不会再来，为何不尝试着去放下过往。如果有怀念过去的力气，为什么没有憧憬未来的勇气。你不比别人差，只是你比别人缺少自信；你不比别人更像孬种，只是你缺少拼搏的勇气。
喜欢沉浸在回忆中的人往往是老人，喜欢憧憬未来的人往往是年轻人。年轻人就要活得有朝气、有动力、有活力，就要越活越想活。活在现在，梦想未来。把过去的快乐、感动、恩德打包封存起来，把过去的伤感、痛苦、屈辱全部放下。过去已成历史，明天将是新的一天，应当重新开始，不要使过去成为明天的负担。好汉不提当年勇，怯者还怕旧时羞。成功与光荣属于过去，并不代表未来；失败与挫折属于过去，并不预示明天。记住前途是光明的，未来是美好的。
必要的“舍”是为了更好的“得”
“舍”和“得”是一对很有意思的反义词，“舍”就是放弃，“得”就是得到。但是，有时候的“舍”的结果却是另一种“得”，这就是事物的辩证原理。被迫的“舍”很多时候不会得到任何的东西，相反还可能失去更多的东西；主动的“舍”才能“得”到一些原本看似得不到的东西。这就是选择的魅力。
苏格拉底的“如何寻找最大麦穗论”就是教我们如何选择的：在一块麦田里先走上三分之一的路，观察麦穗的长势、大小、分布规律，在随后的三分之一的田地里选定一个相对最大的麦穗，然后从容走完剩下的三分之一。即使在这三分之一里面还有更大的麦穗，按照规律来说也不至于令你太过遗憾了，总比一上来就匆匆选定，或者行程快结束了才胡乱抓一个更具有科学性，更能使人心安理得。
苏格拉底的“寻找最大麦穗理论”是选择的技巧，也是放弃的智慧。有时候你的目标太多，不妨扔掉一些，这样选择对你而言才会是快乐而不是苦恼的。
一个不成功的人，往往并不是没有目标，而是目标太多。这样的人不懂得放弃那些不切实际的目标，他们什么都想要，但因为精力和时间有限，结果什么都没有做好。在物欲横流的今天，如果不懂得选择，那就意味着你放弃了自己成功的机会。所以，舍弃是必要的，必要的“舍”往往能换来更大的“得”。
2000年初，一个生意人老李发现了一赚钱的商机：生产IP拨号器。因为整个机器成本才五十块钱左右，可是因为是新生事物，所以当时的市场价却高达一千多元。其实，IP拨号器的技术原理很简单，基本是电话机原理，只不过多了块控制芯片而已。
老李了解到这一行情后，马上行动，买来了数万元的生产调试设备，并招聘了一批技术人员，日夜兼程地设计、生产、调试。很快，产品便推向市场。老李的分析也得到了市场验证，他因此而大赚了一笔。就在别人以为他会立即扩大生产规模时，他却来了个急刹车，放弃了这一生意。他卖掉了设备，辞退了技术人员，转租了厂房。
很多人对此很不理解，有的人甚至说老李是个十足的傻瓜，放弃了这么好的赚钱机会。但只有老李自己最清楚这样做的原因。他清醒地认识到，IP拨号器是利润超高的产品，竞争对手肯定会纷纷跟进，而且其中好多都是实力雄厚的电话生产厂商和大通信公司。他们一旦介入，自己的产品就毫无优势可言。与其到时候灰溜溜地被别人打败，还不如自己先撤退，所以他明智地选择了放弃。老李的放弃又一次得到了市场的验证。
老李的放弃是为了更好的前进。没有放弃就没有收获，人的精力就那么多，当你把精力放在了势头渐衰的事情上时，自然没有精力去做势头正盛的事情，可想而知，你的人生之路也会随之势头渐衰。
有些人就是不能做到知足知止，而是贪心不已，他们的人生永远在选择，在追逐更好的东西，以便壮大自己的名望、地位。他们从来就没有想过放弃，放弃那些不足取的东西。因此，他们的人生永无宁静，永无快乐。
没有放弃的勇气和胆识，你就无法比别人看得更远，无法比别人走得更远。我们的时间和精力都是有限的，在一个时间段内，我们也许能做好一件事情，但不可能同时做好几件事情。
著名歌唱家帕瓦罗蒂在回顾自己的成功之路时，曾讲过这样一个故事：他小时候很喜欢唱歌，在这方面也表现出了一定的天赋，但他同时也是一所师范院校的学生，学习成绩也不错。师范毕业时，他很苦恼，是继续学习唱歌呢，还是做一名教师？他想边做教师边用业余时间唱歌。但他父亲说：“孩子，如果你想同时坐两把椅子，你只会掉到椅子中间的地上，在生活中，你必须学会放弃一把椅子。”帕瓦罗蒂于是为自己选择了一把“椅子”。他说：“选择和放弃是一件痛苦的事情，但却是成功的前提。”
其实，放弃并不一定意味着失去。放弃贪婪，就得到了轻松；放弃痛苦，就得到了快乐；放弃患得患失，就得到了洒脱；放弃阴霾的昨天，就得到了晴朗的今天。
一位老禅师坐在快速前进的马车上，一不小心掉了一只刚买的新鞋子。由于急着赶时间，也来不及停车去拾取了。
他身边的小沙弥叹了口气说：“师父，好可惜呀，那是刚买的新鞋子啊。”
没想到老禅师迅速地把另外一只鞋也扔了出去，小沙弥惊讶地问：“师父，您这是做什么呀？”
老禅师微笑着说：“这一只鞋无论怎样，对我而言已经没有用了。如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
这是禅的智慧，是深悟的哲学。我们很多人常常患得患失，很多时候对自己已经失去作用的事物却一直耿耿于怀，不能放下。其实一旦放下，放眼长空，不仅可以使自己释怀，更多时候还能使他人获益，一举多得。
人生中，必要的放弃不是失败，而是智慧；必要的放弃不是削减，而是升华。所以，我们说必要的“舍”是一种理智，是一种智慧，是一种升华，因为这样的“舍”是一种更高层次的“得”。真所谓“舍得、舍得，有舍，才有得。”
