把道理讲清楚，让人明白该做不该做，可以让人自觉取消自己的想法，达到拒绝的目的。
毛泽东口才艺术中，常常运用历史上的人与事，来论及现实问题。这不仅显示出他历史知识的广博，也显示出他出类拔萃的语言智慧。在拒绝他人时，毛泽东常常引用这些事例进行说理诱导。
抗战期间，许多热血青年冒着危险来到延安参加革命，但是由于人员过多，延安的粮食供应不过来，于是党中央动员这些革命青年离开延安去粮食充裕一些的洛川，但许多人仍然坚持要留在延安，对于这些人的要求，毛泽东是细细说理，循循善诱而加以拒绝。据一位曾在抗战期间冒着危险到延安参加革命的热血青年回忆：
1938 年，我从武汉到延安。一天下午，我们到抗日军政大学总校听课……三时许，毛泽东来到桌前，向大家微笑点了点头……声音洪亮地说：“上课之前，先讲一件‘小事’。最近几天，有不少同志给中央和我写信、递条子，说‘我们是历尽千辛万苦才来到延安，来到党中央的身边的，怎么能一到这儿就叫离开呢？’我说对呀！中央的许多同志也很同意这些同志的想法，但是，就有那么一个人不同意，整天叽里咕噜的，这个人是谁呀？”
主席故意话到嘴边留半句，大家也都面面相觑，猜不出来，停了停，主席又风趣地说：“这个人就是肚先生，也就是你们的肚子啰！”一句话，说得大家哄堂大笑，主席接着说：“你们别笑啰，不相信试试看，谁敢同这个‘肚先生’较量较量！中国古代有一个道家叫老子，他非常信这个邪，他说‘民以食为天’，我说是吃饭第一！”
正当大家听得入神的时候，主席一下子把话拉入正题：“我要讲的‘小事’，就是动员同志们去洛川就食啰，把饭吃饱，解决‘肚先生’的问题。所谓就食呢，就是古人所说的‘就粮’，也就是把人带到积粮甚多的地方去找饭吃！《后汉书》上说：‘吾且休兵北道，就粮养士，以观其弊’。今天，我们党中央也学点古人的做法，动员同志们去洛川‘就食’，其目的就是让大家吃饱肚子，学习好，训练好，做好抗日准备。你们说，该不该去呀？”
大家回答道：“该去！该去！我们一定去！”（3）
毛泽东没有直接拒绝这些革命青年留在延安的要求，而是运用了他的口才技巧，最后达到了动员他们去洛川极好的效果。
这之中，他没有板着面孔让他们离开，而是非常幽默地以“肚先生”为话题说开来，谈到老子的名言“民以食为天”，又联系到历史上的“就粮”，并以《后汉书》中一段原文来进一步说明去洛川的重要性。
从这段回忆中，可以充分地感受到毛泽东说理诱导进行拒绝的口才的感染力与魅力。
