感恩的人是一些谦卑的人。或者说，他们出于感恩，因而谦卑。
感恩者的脸上笼罩安详之美。当感恩成为心灵的习惯，脸上呈现美而非贪婪。有一句老话叫“窃喜”——偷偷地、暗地里喜悦，大体上可为感恩者写照。他们的喜不为小得，而为大得；不是一时之得，而是时时之得。这一种得与喜，得之于天地万物。清风朗月之得，春蕾初绽之得，稚儿学语之得，合家团圆之得，均感今生难得今日得，情动于衷，每每生出感恩之念，脸上有美。没错，感恩给人带来相貌上的美。
感恩是心灵的习惯。
习惯是天天重复的行为。如果重复的是烦恼，情绪接近于忧郁症。如果重复的是感激，得到的是喜悦。
问题是，世上有多少喜事能让一个人把感激当成习惯呢？要当多大的官（每天升一级）、赚多少钱（每天比前一天多赚一千元）、买多少彩票（个个中奖）才能让一个人把感激当成习惯呢？
也许刚好相反，斩获巨大的人不见得有一颗感恩之心。他们觉得职位与钱得之必然，不想感激。感恩的人是一些谦卑的人，他们才会把感恩当做习惯。谦卑的人可能生活在底层，可能遇到更多的艰难。艰难与喜悦之间隔着一堵墙，打通了就有光。全身心打拼的人，对每一点点小小的收获都喜出望外，生出感激。他们不断打拼，不断收获，不断生欢喜心，感恩随之形成习惯。
人所以谦卑，是他在心里留出一个很高很大的位置，放置他所敬重的事物。敬重自然、敬重父母、敬重友情。被敬者放置高位，敬者自甘卑下。像泉水源源不断流向低处，卑下者出于感恩而得到欢喜心，点点滴滴汇成水潭。人们把这个水潭叫“感恩的心”。水潭上面倒映出图画的映像，是他们所感激的人和事。
狂妄的人心里拥挤，被自我和自我业绩挤满，找不出一隙空地放置感激。狂妄的人需要感激谁？他们谁也不感激，只迫切需要别人感激他们。
纯真的人听到小鸟歌唱，感谢小鸟带来这么好的歌声，清晨如此玲珑。狂妄的人心里没有小鸟的位置，也失去倾听鸟儿歌唱的机会。上帝所造的尤物——鸟类、花朵、露水和云彩在不知感恩的人心里没有倒影。他这一生不知错过了多少美景，只剩下一段干巴巴的自我。
感恩的人不仅脸上美，感恩还是对美的欣赏。感恩者实为优秀的艺术家，碗里粮食之美、身上棉布之美、屋檐滴水之美，在感恩者心里形成的涟漪就叫感恩。涟漪连成串是心灵的波动，表现在脸上是感激之喜。
需要说明白一件事——感恩不是廉价的恭维。恭维永远是假冒产品，这个词应该改成“恭伪”，你以为你的一番赞扬话抵得上别人的辛苦付出吗？别人辛苦的付出只图你说出的轻松流畅的一席话？这么弄，你贬低了别人的帮助，你太看重语言的功能了。感恩者有时并不用言辞表达感恩，还有行动。用言辞表达感恩没有错并且有必要，但更必要的是真诚，而非话语。巧言令色之人用话语答谢人情，他们表达过对河流、天空与大地的感谢吗？没有，他们觉得天地听不到，不值得说。他们压根就没感谢过天地，因为天地没送钱给他。这是说，感恩者的队伍里也有骗子，他们不感动，拿人情当买卖做，结算的货币是语言。
见到感恩的人，无须问他们为什么感恩和对什么事感恩。他们从地板上捡起饭粒放进嘴里，他们手翕一双烂了的棉袜子踟蹰，不知扔还是不扔。他们节俭，但对别人慷慨——慷慨是衡量感恩者的一项硬指标。感恩的人容易满足，知福且惜福。他们的价值坐标是纵向的，跟自己的过去比，而不与别人横向较劲。感恩的人心怀造福社会的宏愿，并一点一滴地实践。他们一定是实践者，感恩并不停留在言辞和心愿上，回报他人与社会，感恩应该落到一个实处。
感恩的人在感恩中得到了什么？
感恩者说，他们没想获取什么。但他们确实得到了一样东西，那是心灵的营养。我们如果承认人有心灵，就等于承认心灵是一个活体，有生长也有死亡。心灵生长需要水和营养素，感恩就是最好的营养素，它来源于身体内部，无假外求。就像善良是浇灌心灵的水，感恩者因为感恩而洁净，心灵由此饱满并生长。这个回报大不大？很大，他们逐渐变为富有者。
感恩只是善良这棵树上一朵醒目的花，它不会孤立存在。没有既感恩又冷酷的人，正如没有既慷慨又吝啬的人。善良、珍惜、记得别人的好处、远离花言巧语、懂得爱、保持脸红的机制、谦卑，是一个好人的种种特征。只是从某种意义上说，他还是个懂得感恩的人而已。
感恩的人一般也是厚道的人。他们有优异的“道德记忆力”，这是我发明的词，说一个人记得别人的好处，恒久不忘。来自外界的一些小的冒犯、小的不快、小的挫败，会被“道德记忆力”所溶解，就像不饱和脂肪酸可以溶解饱和脂肪酸，构成胆固醇的合理含量一样。厚道的厚，是说一个人不容易被激怒，不轻易反目成仇，他在心田厚厚的土层里存储着他人的优点。这是对感恩的另一种解释，也是厚道的缘由。刻薄的人多聪颖，快，嘴快，心眼来得也快。刻薄的人心里愤怒多，他们未必不善良，只是不够钝，心地土层薄。如果多多培植厚土，多念及天地之美、人生之美，可以化薄为厚。感恩其实是个人修养的方法。
对感恩的误解，还有一种是投桃报李，与原始人的商品交换一样。如果以友谊为基础投桃报李，无可厚非。如果对感恩感到压力而以物易物，近乎小气，或者叫“人际关系紧张症”。为什么不能光明喜悦地接受别人的馈赠？能，受而不失君子本色。匆匆还之，见出小气。感恩不是等价交换。物有价，真诚无价。如果把等价交换僭称“感恩”，你在市场拿一把小葱，付葱主一元钱，是向他感恩吗？如果这样，我们岂不天天向商场感恩，向卖馒头的、卖冰糖葫芦和棉花糖的人感恩？还向卖盗版碟的、看自行车的入感过恩。这样的感恩，并没使我们的心灵因为买馒头而得到净化。感恩对人最大的好处是净化心灵，念及苍天庇护，念及亲友挚爱，每每难以忘怀。这一过程，心灵启动了类似杀毒的功能，弊有所降，益有所增，这不是投桃报李所能获得的，精神的获得可以超越物质层面。
感恩是心灵的一种习惯。感恩一人一事算不上习惯。“恩”对任何人来说都是历史与文化。现代人所获得的便利与保障，根植于历史（譬如青霉素的发明），根植于文化，让人们获得基本的对善恶的识别、对艺术与美的普遍认知。“恩”的范畴还包括无数你根本不认识、永远见不到面的人对你生活的干预，如粮食、药品、讯息与交通。更大的恩是覆盖全球的，譬如减少碳排放量。感恩不能窄化，对感恩的表达不是唱歌跳舞感谢电视机前所有的观众，是在心中形成一个懂得珍惜的机制。机制就是习惯，人在这个习惯中懂得美和欣赏美，懂得节制和尊重，生出宁静之中的欢喜心。
