唐代有一位道教医学家，因其医术精湛、医德高深，世代受人尊敬和爱戴，全国不少地方都立有祠庙供奉他，彰其悲天悯人的节操和不朽功绩，他，就是“药王”孙思邈。
享誉“天下药山”的涟源龙山，山上建有“药王殿”，纪念孙思邈曾在此采药、治病；“花炮王国”的浏阳河畔，也有一座宋代祭祀孙思邈的“药王庙”。据浏阳市“升冲观”道长介绍，这与火药发明家孙思邈在此隐居炼丹有关。
道长引经据典说，唐代贞观年间，孙思邈采药来到浏阳山区，便在城东的一座小山上隐居炼丹，后人把这座山叫“孙隐山”。不过，他炼丹的目的与其他道家不同，多数道家是为了寻求“长生不老”药，或者为已“得道成仙”、“白日飞升”，以致走火入魔，走入死胡同；而孙思邈却是为了“炼气养神，求度之术”。比如，他炼制的《太一神精丹》就是当时专治“霍乱”及“瘟症”的特效药。流传至今的“镇心丹”，配伍超常，一方之中，寒热温凉，气血攻补兼备。相传，浏阳花炮始祖李畋还曾师从药王孙思邈，学习制造火药技术呢。
京兆华原（今陕西耀县）人孙思邈，从小多病，为筹汤药费用几乎荡尽家财，但他非常聪明，日夜攻读经史百家和医学等典籍，造诣深厚，且淡泊名利。隋文帝时曾征召他为国子博士，唐太宗要授他爵位，唐高宗让他做谏议大夫，他一一谢绝了。不为良相，便为良医。他立志做一名悬壶济世的医家。于是，他在“青衿之岁，高尚兹具，白首之年，未尝释卷。至于切脉、诊候、采药、合和、节度、将息、避慎、一事长于己者，不远千里，伏膺取决。”正是这种不耻下问、手不释卷、博采众长的作风，使孙思邈成为一代名医。
广征博引的孙思邈，特别注意向民间寻求治病经验，广泛搜集单、验方。他编著的《千金要方》和《千金翼方》圆通博大，汇融百家，集唐以前医学之大成。为何将自己的两部宏篇巨著冠以“千金”二字？我在孙思邈《千金要方》序中找到了答案：“人命至重，有贵千金；一方济之，德逾于此，故以为名也。”在他眼里，人的生命高于一切！
医术高明的孙思邈心胸开阔，博爱宏达，富同情心，他把“医乃仁术”的思想具体化为《大医精诚》。他认为，对任何病人，无论是贫富、贵贱、亲疏智愚如何，都应该一视同仁。翻开《大医精诚》，菩萨心肠的语言，字字闪耀着人性的光辉：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其富贵贫富，长幼研茧，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。……夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”……
而今，《大医精诚》一文列为行医者医德教育的必读篇目，誉为“东方的希波克拉底誓言”。志为苍生大医者，第一要精。医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二要诚，要有高尚的品德，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。
作为一个道教医学家，孙思邈集道家之开阔，佛家之恻隐、慈悲为一身，忠诚奉行“不为利回，不为义疚”的行医原则，急病人之所急，“一心赴救”，把个人的利弊得失，荣辱毁誉统统置之度外，这种浓厚而朴素的人道主义观点，无论在当时，还是现在，都是值得效法和提倡的。然而，近些年来，最令人痛心疾首的事，莫过于医务人员的斯文扫地，医患关系的恶化，白衣天使的妖化。
君不见，广州一患者走进医院大门，就带着录音笔、摄像器材，把医生当‘吸血的狼’来防，医患间信任荡然无存；深圳一民营医院医护人员担心患者“闹事”，纷纷戴起钢盔上班，既滑稽好笑又让人可悲；黑色幽默的消息要数华西医院，为避免6名医生屡遭“死亡威胁”医院竟然为其雇用“贴身保镖”，专门负责他们的人身安全。而今匪夷所思的是，前不久，沈阳市卫生局、公安局联合举行聘任仪式，将该市的一批警察聘任为27家医院的“警察副院长”，其职责不是为了看病，而是打击医闹。
在现实生活中，我们不难发现，少数医务人员缺乏起码的怜悯之心，对患者麻木不仁，甚至横眉冷对；把眼前的患者当成赢利的“人质”，不顾病情的需要，过度检查，乱开处方，哪种药品回扣高，就开哪种药；更有甚者，看病和手术时心不在焉，以至于“阑尾炎手术切掉子宫”，“纱布遗忘在腹腔”等不可饶恕的医疗事故频繁发生……在很多人的心中，医院带给患者的温暖太少了，更多的是冰冷和痛苦的回忆。医疗设备越先进，医生却越来越冷漠。原本医生与患者之间携手抗击病魔的传奇经历，却演变成人与金钱和机器的故事，这是何等的悲哀！
医疗界的乱象，不排除医疗体制本身存在的缺陷，但归根到底还是医生的职业道德失范和人文关怀的缺失。医患关系恶化只是“果”，医方的职业道德的滑坡，才是其真正的“主因”。我总是这样想，医学的本质是人学。如果没有对人性的尊重，手术刀和屠宰刀没有任何区别。敬畏生命，是医生的第一品格。技术与人文是医学的两翼，没有技术，医学没有躯干；没有人文，医学没有灵魂。一座座的医学高峰，必然是技术与人文的交汇点，是精与诚的结晶。
医学，从来不是一门完美的科学。这种局限，既来自形形色色疾病的复杂性和不确定性，也来自医生作为人而非神的特性。医学不能包治百病，也不能治愈每一个患者，但医生的天职就是帮助患者、温暖患者走向康复。从这个意义上讲，医学是最具人文精神的学科，医生是最富人情味的职业。医学不仅维系人类自身健康，更是善良人性的传递、美妙情感的延伸。
有道是：苍生大医思邈矣，精诚何时照君还？
留言荟萃
孤独的狼：“不为利回，不为义疚”的行医原则，当为现今医生效法。
江南雪舞：的确，现代从医者许多对患者麻木不仁，甚至横眉冷对；把眼前的患者当成赢利的“人质”。
壮志凌云：没有情感，医学是苍白的；没有人文，技术是贫血的。医师中只有极少数“没有人性”的，绝大部分医师是为患者着想的。信任来自医患双方。希望早日实现医院和谐。
心瑜：对患者，要学会换位思考，以人为本，以孙思邈为镜，可知自己得失。
随缘：现代医疗界呼唤远古的文明，尤其需要更多的像孙思邈这样的良医和名医！
