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第30章 舍之卷九

做事一定要放弃诱惑。做事要懂得想要取之,可以先予之。任何见利忘义的行为,都是为君子所不耻的。

钱财乃身外之物,钱财消磨圣贤人的意志,钱财使愚蠢的人做更多错事。还是慎重看待钱财。

原文

伐欲以炼情,绝俗以达志。

译文

为了陶冶情操就应该节制自己的欲望,为了实现远大的志向,就要弃绝世俗杂念。

精华点评

公元前206年,刘邦攻进了咸阳,城中楼宇建筑辉煌壮丽,仓库金银珠宝数不胜数,连很多将士们都看花了眼,大家都钻进皇宫和仓库里,大肆掠夺金银珍宝,咸阳城中一片狼籍,百姓怨声载道。

刘邦走尽了秦宫殿。他先来到阿房宫,只见殿堂巨大金碧辉煌,摆设都是从来没有见过的闪着明亮光辉的宝物,他惊得目瞪口呆。后来,他又来到后宫,看到成千上万的美丽宫女,此时,刘邦被迷醉了,笑得都合不拢嘴,挪不动步。

刘邦正沉浸于欢乐之中时,他的手下樊哙闯了进来。见刘邦心神迷醉的样子,便大着嗓子喊道:“沛公。你是要打天下还是只想当个富翁?”刘邦开口说:“我当然是想要打天下了。”樊哙说:“可是您进来宫殿,不是看珠宝就是看美女,而这些正是秦朝皇帝失去天下的原因啊。请沛公立即出宫,到郊外驻扎。”但刘邦听不进去他的劝告。说:“我们从关东打到关中,太累了。只想在这儿歇几天,拿我和亡国之君相比,真是胡说八道。”樊哙急得团团转。他抬眼看到了张良。张良问明缘由,便对刘邦说:“沛公,您是怎样才得以进入这座宫殿的?”刘邦说:“起义。”张良又说:“难道不是秦王朝君臣奢侈无度触怒了天下的百姓,才使您有起义的机会吗?”刘邦说:“那当然。”张良说:“秦朝皇帝因为奢侈无度失去了民心,沛公就应该反其道而行之,提倡节俭有度,来获得民心。现在,我们刚入咸阳,您就带头贪恋安逸、奢侈。老百姓会认为你和秦朝皇帝一样,会对我们心生憎恨。那时,我们就失去了民心,天下也就失去了。”刘邦一惊。张良又说:“沛公您要享用皇宫中的财物和美女,将士们就会抢夺仓库与民宅,那么我们这支军队就分散混乱了,待到项羽到来,我们如何抵挡得了。到那时,沛公即使愿意放弃天下,想做富翁,也不行了。”刘邦听完,吓得出了冷汗,于是离开宫殿,退守郊外,并与城中百姓约法三章。

正是因为刘邦抑制住了财物美女的诱惑,免于被尘俗杂念蒙蔽,才成就了最后的大业。所以说有得便有舍,有舍才有得。只有知道自己想要什么,果断地放弃诱惑,摆脱尘俗杂念,才能在成功的道路上越走越远。

原文

将欲扬之,必先抑之;将欲取之,必先予之。

译文

想要张扬某件事,先要抑制它。想要夺取某方面的利益,就一定要先给对方一些好处。

精华点评

想要张扬一件事情,要先抑制它。同样,想要获得一样东西,可以先给予。这是非常智慧的策略。

1981年1月,美国IBM电脑公司总部发生了一起重大失窃案,一份有关软件设计的秘密文件从保险箱内不翼而飞了。公司老板责令保卫处法律顾问卡拉汉迅速破案。

一位刚从日本访问归来的某公司经理佩里告知卡拉汉,日立公司的主任工程师林健治藏有一份“IBM—308lK”电脑的设计手册。卡拉汉顿时怒火中烧,决定对日立公司的商业间谍实施一次大报复。于是,他找到联邦调查局特别侦探贾连特逊,两人秘密策划了起来……

不久,卡拉汉邀请林健治到美国洽谈一笔大情报生意,贾连特逊化名为“哈里逊”陪同。密谈中,林健治对卡拉汉和贾连特逊的真实身份没有丝毫怀疑。卡拉汉笑脸相迎,故意表现出“哈里逊”的神秘莫测,让人以为他是唯一能弄到“IBM”内部情报的人。林健治邀功心切,急不可待地提出日立公司愿以1万美元购买“IBM”公司的最新产品资料。

“哈里逊”做出嫌酬金太少的样子,林健治立刻加价,表示愿意出5到10万美元换取最新的电脑控制程式代码。

“哈里逊”顺势提出只要现金,林健治满口答应了。为了完全获得对方的信任,卡拉汉和贾连特逊又策划了邀请日立公司主任工程师成濑参观“IBM”公司密室的事件。

一天,主任工程师成濑接到了“哈里逊”的电话:“有关参观事宜,请务必在规定的时间内完成。”成濑不放心地问:“我们愿出1万美元看看机器,如果出问题,本公司损失就太大了。”“哈里逊”一口保证不会出任何问题。

第二天,成濑从旧金山匆匆赶来与“哈里逊”碰头。“哈里逊”将其带进一间堆满新产品的密室,成濑迫不及待地打开相机,兴致盎然地拍个不停。此时,藏在暗处录像的联邦调查局密探见其丑态,差点笑出声来。沉着稳定的“哈里逊”在一旁不动声色,还不时假惺惺地督促成濑快拍。经过一番铺垫,“哈里逊”成了日立公司心目中最能干的“神秘人物”,找他谈判、“订货”的机会越来越多,谁都没有想到自己已经被兜进了“IBM”公司的圈套。

1982年6月21日,日立公司派往美国执行窃密计划的林健治又来到旧金山和“哈里逊”进行情报磋商。“哈里逊”对其谎称:“你们要的情报已经到手,只要先付钱,便可交货。”

第二天上午九时,林健治等四位日本商业间谍按约定时间来到了一座大楼门口。此时,突然从四面闪出了几位彪形大汉,恶狠狠地向他们扑来。还没等他们反应过来,四个人的双手已经被手铐紧紧地铐起来了。

绝望中,林健治在看见“哈里逊”朝他缓缓走来,刚想喊叫,忽然愣住了。此时的“哈里逊”已不是气宇轩昂的某公司老板,而是手持联邦调查局逮捕证的特别侦探贾连特逊。林健治狠狠地瞪了他一眼,无可奈何地低下了头。

卡拉汉和贾连特逊正是利用了“将欲取之,必先予之”的策略,使对方露出了马脚。在一定环境下,有时候给对方一些甜头,自己会收获更多。

原文

君子不为轩冕失节,不为穷约趋俗。

译文

君子不为保护自己高爵显位而失去节操,不因为自己穷困而顺从世俗。

精华点评

一个有操守讲气节的人,宁可穷困死也不走后门依附权贵。

晋朝张翰辞去大司马府高级官员的职务,对同郡的顾荣说:“天下纷乱不安,拥有盛名的人,想要退隐都很艰难。我本来就是乡野之人,性好闲适,早巳不求一时的名望。你要好好的以你的聪明防患于未然,用你的智慧预留后路。”顾荣拉着张翰的手,说:“我也很想和你一起退隐,自在的去采拾山间的野菜,喝江河中的清水。”张翰有一天看到秋风吹起,想起吴中(江苏吴县)的莼菜羹、鲈鱼脍,说:“人生的可贵在于能够适情适性罢了。怎么能被羁留在离故乡数千里外的地方,为的只是虚名爵禄?”于是叫人驾车赶回故乡,不久,齐王败亡,许多人都说张翰有先见之明。晋朝还有这样一件事。晋朝裴颇推荐韦忠给张华,张华要任韦忠为官,他却以疾病为由辞谢。别人问他原因,他说:“张华为人虚华不实,裴颇贪多而不满足,两人都不顾礼法廉耻依附贾后,我时时担忧他们会遭覆败,波及我;怎么可以再撩起衣裳,不知顾忌的来接近他们呢?”后来张华果然遭祸,如韦忠所预言一般。张翰、韦忠两人不依附权贵,所以临祸不遭殃,保持了清白的人格。

无论是张翰还是韦忠,他们都有着高洁的气节,保持着高洁的情操,他们视钱财如粪土,讲义气,不见利忘义。因此,他们也为后世人敬仰和崇拜,他们的美名永垂不朽。

原文

贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。

译文

贤能的人钱多,就会损害他们的志气;愚笨的人钱财多,就会增加他们的错误。

精华点评

东汉马援,从事畜牧业时,养了几千头牛羊,还蓄养了不少好马,家中藏有几万斛的粮食。他把财物分给亲戚朋友,并且说:“有了财富就应该散去,不然的话人就会变成守财奴。”

西汉严遵,字君平,临邛(今四川邛崃)人。他曾经在成都以占卜为生,每天的收入,以足够生活的一百文钱为限,赚够就收摊关门,在家中专心研究《周易》,成为很有学问的大师。大文学家扬雄就曾以他为师。扬雄异常钦仰自己的老师,认为老师的清贫风范足以抨击贪婪,勉励良好的风气,称赞老师是“当世少有的具有高尚节操的人”。有富人罗冲预备出钱,资助他去做官扬名,严遵感叹地表示:“益我货者损我神,生我名者杀我身。”始终不愿意为财富、名利,而丧失自己的志趣。美国石油大亨洛克菲勒到酒店住宿,经常住的是普通客房。侍者感到很奇怪,他问洛克菲勒:“您的儿子每次来本酒店住宿,都要住最好的房间。您是他的父亲,为什么却住在普通房间里?”洛克菲勒回答说:“那是因为他有一个百万富翁的爸爸,我爸爸却不是百万富翁。”洛克菲勒在住酒店时的节俭,体现了明智的富翁们不会把自己的钱挥霍出去,而是将钱用在该用的地方上。例如捐款支持教育卫生等公益事业以及慈善事业,洛克菲勒并不小气节俭。当然洛克菲勒在住酒店时的节俭,更体现了创业者懂得创业艰难,从而更懂得珍惜来之不易的财富。

人们都想有朝一日能有万贯家财,可是,马援去将钱财散尽,不想成为守财奴。严遵的感慨,洛克菲勒的作为,不能不引发我们的深思,人生苦短,在为名利奔走的同时,需要人们给自己留下一些时间,体悟人生,享受生活。富贵虽然满足了我们的物质需求,但它使我们变得堕落,总是享受在安逸的生活中,而这样长久下去,则必然带来灾祸,甚至造成家破人亡的下场。

庄子在《则阳篇》中这样描述圣人:“圣人,他们潜身世外能使家人忘却生活的清苦,他们身世显赫能使王公贵族忘却爵禄而变得谦卑起来。对于外物,他们与之各谐欢娱;对于别人,他们乐于沟通,混迹人世而又能保持自己的真性;有时候一句不说也能用中和之道给人以满足,跟人在一块儿就能使人受到感化。父亲和儿子都各得其宜,各自安于自己的地位,而圣人完全是清虚无为地对待周围所有的人。圣人的想法跟一般人的心思,相比起来差距很远。”

生活就应当是多一份从容淡定,富裕的时候,不以为意,不因此骄奢淫逸,保持淡定平静的心境,多给自己内心腾出空间,修养身心,提高人生境界。

原文

溺财伤身,散财聚人。

译文

过于喜欢财物,就会伤害自己的身体;肯将钱财分散给大家,则就会得到大家的拥戴。

精华点评

孟尝君是齐国的宗室大臣,性格豪爽,仗义疏财,因此,招来了许多游士,号称“食客三千”,誉满天下。因为孟尝君的名气,楚王聘他为相。也不知做了几年,孟尝君又回到了齐国。秦王也听说了他的才能,非要聘请他为秦相,这时候大概齐国也感觉到人才流失的危机了,表示不同意。秦王决定派泾阳君去齐国作人质,换孟尝君到秦国为相。第二年,有人对秦王说孟尝君的坏话,说齐人相秦必定会先齐而后秦,这样是很危险的。于是秦王就把孟尝君抓了起来,任命楼缓为相。

这时候孟尝君养的那么多食客着急了,多年好吃好喝,该起作用的时候了!于是有人出了主意去找秦王最宠幸的女人,让她吹一下枕边风,应该管事。好不容易美女答应帮忙了,但是有个条件:要一件纯白的裘皮大衣。这大衣世间稀少,孟尝君倒是有一件,可是早就行贿给秦王了啊。这时候有一个善盗者出现了,也许这位老兄已经混吃混喝很多年了,没有显示身手的机会,不过现在机会是真的来了!这个末流食客终于神气的藐视了平时看不起他的那些人一眼,冒着生命危险去把这件可以救很多人命的大衣偷了出来。美女得到大衣很高兴,也没有食言,在床上枕边没少下工夫,这秦王也是毫无主见,先是听人说孟尝君有才能,就非要高薪聘请;请来了又不相信他,把他抓起来;美女一说就同意释放;释放了以后马上就后悔了!于是又派人追赶孟尝君。孟尝君一行人刚到了城关,还好那时候没有电话,守关人还不知道秦王已经派人追来了,但是天还没亮,按规定是鸡鸣以后才能开关,离天亮还早,追兵就快要来了!这可怎么办啊!于是食客中又有一个善于口技的先生,学了几声鸡叫,效果很好,野鸡家鸡都一起叫了起来,于是城关打开,顺利逃脱。

孟尝君不吝啬钱财,广散家财,使他周围聚集了有各种才能的士人,正是因为有了士人的献计献策,他才终于逃脱秦王的追捕。钱多了的人,就总会担心被抢劫,出行都要有保镖,做梦都梦见被抢。而与人共事的时候,也总是不断思考,对方是否想图谋他的钱财。所以生活很累。其实,把钱散给他人,将钱财用在需要帮助的人身上,那么,他获得的是广泛的人脉,而人脉是另一种财富,它比单单的金钱更有用。而用钱帮助他人,还能收获关爱,生活也会因此丰富起来。钱财乃身外之物,守着钱财,不如让钱财为自己制造幸福,这样人生才有意义。否则,整日生活在困扰中,有钱又有何用呢?

能忍辱者存,能忍耻者安,小不忍则乱大谋,不要为一时的成就而得意忘形,也不要为一时的不幸心灰意冷。忍者必胜,忍到最后便是成功者。

元成宗大德十年丙午(1306年),杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。四年后,一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合,著成了《劝忍百箴》四卷,共计100条,成为忍学集大成者。内容涉及忠孝仁义等修身养性,还有喜怒好恶等情感范畴,也包括酒食声色、名誉权势等方面。今天我们把两部书中的精华篇目,从为人处世角度阐述忍的学问。文中每一篇都有一个甚至多个有关忍的经典故事,可读性、趣味性极强,从这些故事中我们能获得有关做人处世的人生智慧。

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