隋朝末年，隋炀帝穷兵黩武，荒淫残暴，各地义军纷纷起兵造反。李世民认为隋朝的统治已经岌岌可危，正是成就大业、一统天下的大好时机。但是他个人力量有限，于是决定策动其父——当时的唐国公李渊起兵反隋，却遭到了李渊的强烈反对。李世民无奈，只好逼迫李渊造反。
他抓住隋炀帝对李渊心存疑虑的契机，首先让心腹裴寂派离宫中嫔妃去侍奉李渊。按当时律例，这是大逆不道之罪，这使李渊背上了沉重的思想包袱。之后，李世民又借李渊召裴寂饮酒之机，让裴寂佯装喝醉，说出了李渊父子谋反之事。李渊听后大惊失色，李世民趁机劝解李渊：事已至此，不起兵，皇上也不会放过他，到时就难以自保，不如借机夺取天下。李渊无路可退，决定起兵反隋。
虽然隋炀帝穷兵黩武，荒淫残暴，但李渊的骨子里还有一股忠君的思想，因此不愿起兵反隋，落下罪名。可是李世民英明神武，具有敏锐而卓越的政治眼光，他不想成为亡隋的牺牲品，因此有意反隋。为了借助父亲的势力，他只好将其父逼上思想压力的顶峰，断其后路，迫其造反。
楚汉战争时期，项羽一开始就陷入两面作战的不利地位。项羽错误地认为齐地田荣是其心腹之患，而刘邦也故意给项羽造成这种错觉，使项羽专注于东方战场，其主力陷在齐地不能脱身。刘邦乘隙用兵迫使魏王豹投降，接着俘虏殷王印，又率大军攻陷彭城。项羽亲率3万精兵回救，大败汉军。汉军重整旗鼓后，与楚军对峙。刘邦一方面坚守荥阳、成皋一线，阻止楚军西进；一方面积极在楚军的后方和侧翼开辟新的战场。韩信领军连平魏、代、赵、燕，矛头直指齐地，形成了对西楚的包围之势。刘邦在正面战场上采取“高垒深堑勿与战”的战术，牵制了楚军主力。项羽率领楚军与刘邦对峙，后方被彭越断绝粮道，左、右为韩信、田横等邀击，再加上士气低落，再战必败，遂与汉谈和，划楚河汉界，分割中国，立即收兵，各不相犯。于是，项羽引军东归，而刘邦也准备引兵西归。张良、陈平劝谏道：“今汉有天下大半，诸侯都归附于你，楚军疲倦不堪且粮食已尽，这正是消灭项羽的好时机。你若不利用这个时机打击项羽，那就像喂养老虎一样会留下祸害。”刘邦采纳了这个意见，令诸侯出兵围歼项羽军于垓下，致项羽于四面楚歌之中，终于赢得了楚汉战争的最后胜利。
“上屋抽梯”是三十六计中的一计，也是我们常说的俗语。意思是说先给人铺上“金光大道”，让其冲上前去，然后再断其后路，从而达到自己的目的。
田单本是战国时齐国安平地区一个管理市场的官。燕军攻打齐国时，田单带领全族人从安平逃到即墨城。因为即墨城守城官战死，大家看田单足智多谋，就推举田单为将，率领大家守城抗燕，并伺机反击。田单出任将领之后，担心自己是外乡人，怕大家心不齐，就出了一个计策。他命令全城人吃饭时，一定要在院子中间设供桌。空中飞的鸟看见院子中的食物，就飞下来吃。田单就乘机说：“这是天上的神灵在帮助我们。”田单假借神灵来指挥全城兵士百姓抗击燕军。为了坚定军心，他又想出一个办法。他派人夜里偷偷来到城外散布消息说：“田单最怕燕军捉到齐军的俘虏，把俘虏鼻子割掉。那样即墨城的兵，会不战而降。”燕国人听说后，就把俘虏的齐人都割掉鼻子。即墨城中的军民见此情景，宁死也不想投降。他又派人散布消息说：“田单最害怕燕人挖掉齐人的祖坟，那样齐人就会全部投降了。”燕军听说后，就挖掉即墨城外面的齐人祖坟，把死人拖出来放火烧了。守城的齐人看到了，悲恸欲绝，个个要求与燕军决战到底。田单看到士气高昂，认为作战的时候到了，就发动士兵修筑工事。修好之后，让士兵都隐藏起来，让老弱病残和妇女登城守卫，又派使者带着收集的黄金送给燕将，告诉对方“齐军要投降了”。
燕军一听非常高兴，开始放松了对齐军的防备。田单又收集了干余只耕牛，在牛的两角绑上尖刀，身上画上龙纹，把芦苇浸上油系在牛尾巴上。然后把城墙打开几十个大洞，趁夜黑人静之时，给牛尾巴点上火，把牛一下从洞口中全放出去。牛疼痛难忍。一窝蜂地直冲向燕军阵地。田单又率几千名壮士跟在牛后面，乘势追击，成为火牛阵。燕军惊慌失措，一下乱了阵脚，大败而逃。结果田单率领齐人把燕军全部赶出了齐境，收复了齐国的失地，把齐襄王也从莒接回齐都。
田单的计谋就是先制造假象欺骗对方，然后使对方就范，再用计制敌，正是“登高而去其梯”的做法。
这一计谋在处理一些较为复杂的人际关系时，仍具有一定的积极意义。
你可以竭尽所能地让别人长久地保存对你的期望，让人们盼望你获得更大的业绩。你所拥有的不可全部展示于人。做任何事情都要有所隐瞒，向成功一步一步地靠近。
有些人将对自己有利的事假扮成对他人有利，别人以为是从他那里接受了恩惠，而实际上是他从别人那里得到了恩惠。这些人非常精明，明明是他们有求于人，却让他们所求之人感觉到万分荣幸。他们自己得到了好处，别人也得到了荣誉感。他们巧加安排，从别人那里得到了好处，却还能让别人感觉是在偿还债务似的。他们真是聪明绝顶，所做的事总是让人不知所措、迷惑不解，混淆了施惠者和受惠者。他们用廉价的称赞赚取最好的东西，他们把给予别人荣誉和奉承建立在自己喜欢的基础之上，他们以别人的谦卑来获得对某物的所有权。本来该他们自己觉得感激的东西，他们却让别人感到受了他们的恩惠。他们在“承蒙”这个词上玩弄主动态或是被动态的语法，与政治相比，他们更擅长语法。此中趣味真是绝妙。
“上屋抽梯”是三十六计中的一计，也是我们常说的俗语。意思是说先给人铺上“金光大道”，让其冲上前去，然后再断其后路，从而达到自己的目的。这一计谋在处理一些较为复杂的人际关系时，仍具有一定的积极意义。
