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第42章 居家交友篇(2)

于是,他们开始在茫茫人海中搜寻,按照一些自己心中的标准去选择自己的理想伴侣。当然,所谓的标准并不是单纯发自内心的,它或多或少地掺和了一些时尚的东西。比如,在娱乐节目或报纸上看到一些让人眼前一亮的形象,顿时便会有这样一种想法:这个看着舒服,以后就找这样的朋友作伴侣。于是,有人在找寻的过程中迷茫了,因为标准会随着时间的变化而发生一些改变。

感悟做人智慧

人们常常会惋惜已经失去的东西,也会时时渴望一些得不到的东西。殊不知,在这惋惜和渴望的过程中,身边的美好事物正在一点点消失。其实,平淡的生活就是快乐,不要再刻意去追求一些不属于自己的东西。与其去为这些付出感情,弄得自己身心疲惫,不如抓住眼前的美好。爱情同样如此,与其去追寻那些遥不可及的爱情,不如擦亮自己的眼睛从身边找寻。或许,在你的周围,已经有人在静静地关注你,在默默地单恋着你。此时,幸福之花已经为你开放,正等待着你的采摘。正所谓:好花当折只须折,莫待花无空折枝!

当一份属于自己的爱情就在眼前时,千万不要错过。

3.去苦存乐小事忍让

【原文】水不波则自定,鉴不翳则自明。故心无可清,去其混之者而清自现;乐不必寻,去其苦之者而乐自存。

【释义】水面如果没有被风吹起波浪,自然是平静的;镜子如果不被尘土遮盖,自然是明亮的。因此,人的心灵没有必要刻意去清洗,只要把心中的不良念头除掉,就自然会出现平静明亮的心灵;生活也是一样,不需要刻意去追求乐趣,只要清除不必要的困苦和烦恼,就会呈现出快乐幸福的生活了。

幸福美满的家庭是每个人都向往的,而真正幸福美满的家庭却为数不多。因为,夫妻双方同在一个屋檐下生活,难免会产生矛盾,或许因为妻子看不顺眼丈夫的缺点,或许因为丈夫无法忍受妻子的短处。

总之,家家有本难念的经。因此,许多人都在羡慕那些夫妻感情融洽、生活美满幸福的人们。其实,你不必艳羡他人,只要你在处理夫妻矛盾时留一手,以忍让去化解矛盾,幸福美满同样属于你。

凡是正常的人,没有不想找一个如意伴侣的。热恋的时候,男人像团火,女人也像团火,都把自己烧得糊里糊涂,昏头昏脑。你看我白玉无瑕,好像白雪公主;我看你称心如意,如同白马王子。等到结婚后,火慢慢地熄了,烧渐渐地退了,头脑一天比一天清醒了,双方重新审视对方,这时才发现种种的不如意,忧虑、苦恼和不满也顺势而生。

例如,一对夫妇,吃饭闲谈。妻子兴致所至,一不小心冒出一句不太顺耳的话来。不料丈夫细细地分析了一番,于是心中不快,与妻子争吵起来,直至掀翻了饭桌,拂袖而去。

在我们的生活中,这样的例子并不少见。细细想来,因为这样的小事争吵,最后将一个本来美好的家庭破坏,真的是得不偿失。

但是,许多家庭矛盾大都不是由多么大的事情引起的,而恰恰是来自于一些生活琐事,因为他们对这些小事情斤斤计较,而不宽容一些,忍让一下。

比如,在一些家庭里,丈夫和妻子闲聊,难免口无遮拦。这时,他们有时就会多想,进而引起不必要的争吵,而且还会把这种情绪带到工作中去,对周围的一切都非常敏感,甚至会曲解和夸张外来信息。

这种狭隘、幼稚的认知方式,不但为自己营造了可怕的心灵监狱,而且还导致家庭的不睦和夫妻的不和;不仅会让自己活得很累,而且对自己的人际交往也产生了很大的障碍。

要知道,人在日常生活中,如果对一些小事斤斤计较,不能忍让别人的小错误,天长日久,这些小事就会铸成大烦恼。

其实,在这一点上,古代的智者们早已有了清醒而深刻的认识。

早在两千多年前,雅典的政治家伯利克里就向人们发出过振聋发聩的警告:“注意啊,先生们,我们太多地纠缠小事了。”以后,法国作家莫鲁瓦更是深刻地指出:“我们常常为一些应当迅速忘掉的微不足道的小事所干扰而失去理智,我们活在这个世界上只有几十个年头,然而我们却为纠缠无聊琐事而白白浪费了许多宝贵时光。”这话实在发人深思。过于在意琐事的毛病严重影响了我们的生活质量,使生活失去光彩。显然,这是一种最愚蠢的选择。

从台湾归来定居的111岁老人陈椿有一句话说得极妙:“一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱。既然活着,就要活好。”其实,有些事是否能引来麻烦和苦恼,完全取决于自身。人的一生这样的短暂,何不去除一些不必要的苦恼,找寻真正的快乐呢?

著名英国首相狄斯累利的婚姻让人感到惊讶的同时,更会让人羡慕不已。令人惊讶的是,一直过着单身生活的他在36岁那年,却向一位大他15岁的寡妇玛丽求婚,并且,他与这位寡妇结婚并不是出于爱情,而是看中了她的钱财。令人意外的是,这位寡妇虽然年过半百,既没有青春活力,也没有天使般的美貌,却能够让家成为狄斯累利的避风港,而狄斯累利同样把自己的妻子看作心目中的女神。

虽然众多家庭的产生是建立在爱情基础上的,但谁又能保证这样的家庭能够像狄斯累利夫妇这样幸福呢?

当狄斯累利向玛丽求婚时,玛丽很明白他是为了她的财产才向她求婚的。因此,她让狄斯累利给她一年的时间去了解他。一年之后,他们结了婚。

玛丽从来没有想过与狄斯累利在智慧上一较高低。当狄斯累利处理了一下午的公务,拖着疲惫的身体回到家后,她总对他说一些温和的家常话,这让狄斯累利的身心放松了许多。

玛丽悉心料理着这个家,她用自己的财产为狄斯累利创造了舒适的生活。在玛丽的宠爱中,这个家越来越吸引狄斯累利了,与妻子在一起的时间,成了他生活中最快乐的时光。她不仅是他的伴侣,还是他的亲信、顾问。

每天晚上一下班,狄斯累利就匆匆忙忙往家赶,他向玛丽汇报一天的新闻。玛丽总是坚定地支持他,并且深信,不管做什么事情他都不会失败。

30年的时光中,玛丽只为狄斯累利一个人活着。不过,狄斯累利也没有辜负她,因为他丝毫没有嫌弃过自己的妻子。在公共场合,玛丽尽管显得有些愚钝,但狄斯累利从来没有为此批评指责过她。如果有人讥笑她,狄斯累利会激烈地为她辩护。在狄斯累利的请求下,英国女王维多利亚在1868年封她为比肯菲尔德女子爵。

狄斯累利经常说玛丽是他一生中最重要的人,玛丽也经常说:“我很感谢他对我的恩爱。他使我的生活成了一幕永远都不会结束的快乐喜剧。”

实事求是地讲,玛丽并不是很出色,然而30年来,狄斯累利总是在不知疲倦地赞赏她,夸奖她。提起玛丽,他就会说:“我们结婚30年,但是她从来都没有让我感到厌烦过。”

玛丽因为不在小事上斤斤计较,生活中表现出一种豁达的胸怀和气度,日久天长,赢得了狄斯累利的爱,使两个看似永远也不会和睦的家庭充满了恬淡的幸福。

感悟做人智慧

人们在平常应该耐心维护家的温暖,在困难和不愉快来临之时,才能够在家这个避风港里找到安慰,找回信心。而家庭中,最重要的是夫妻间的关系。夫妻之间应该宽容以待、融洽相处。如果发生了矛盾,彼此迁就、忍让一下,感情自然会升温,双方自然会重新回到热恋中的状态。这样,生活中的苦涩与烦恼就会减少。

4.消除猜疑布被神酣

【原文】神酣布被窝中,得天地冲和之气;味足藜羹饭后,识人生淡泊之真。

【释义】安然舒畅地睡在粗布棉被中的人,能够吸取天地间平和的精气;满足粗茶淡饭的人,才可以体会出淡泊人生的真正趣味。

在家庭生活中,最最忌讳的就是猜疑。猜疑是各种不确切信号在特定的生活背景中汇聚而成的疑惑。它有时可以济事和成事,有时可以误事和坏事。对某些难以把握的事情有一点猜疑之心,使自己对生活中某些不测之灾早有心理准备,常能避免一些盲目的蛮干。但问题严重的是,有一些人似乎神经过敏,动不动就捕风捉影地胡乱猜疑别人,怀疑了许多本不该怀疑的人和事,也相信了许多本不该相信的人和事,把怀疑一切和相信一切都绝对化,这便陷入了涉足社会的心理误区,同时为陷入人生败局做了铺垫。

有位伟人曾说过:“猜疑之心犹如蝙蝠,它总是在黑暗中起飞。”猜疑之心令人迷惑,乱人心智,甚至有时使你辨不清敌与友的面孔,混淆了是与非的界线,使你的家庭和事业遭受损害和失败。

人家本来对你怀有好感,或曾经还是好友,你却以人家的某一句无意识的话,某一细小的无意识的动作或一个眼神,便怀疑别人在对你搞什么名堂,在暗中捣鬼,从而对他生出偏见,进而中断与他的交往,断绝与他的友谊。或者,你还把一对男女的一次极为正常的交往猜疑为偷情;把所有女人给你丈夫的信都疑为情书,或者把所有男人给妻子的信都疑为情书。如果没有任何把柄,就疑为精神恋爱。

对一个家庭来说,好猜疑往往是造成夫妻不和、家庭分裂的原因之一;而对朋友来说,好猜疑往往是造成朋友断绝关系的原因之一。

没有几个人愿意与一个好猜疑别人的人交往,他们会因害怕引出一些无端的麻烦而对这类人避而远之。故好猜疑者多为孤独者。不过,他们的孤独不是哲学家式的孤独,因为哲学家的孤独是高雅的,需要去世俗之外寻找新的生命和思想。而好猜疑之人的孤独是得不到别人帮助的孤独,是一种卑贱的孤独。他们会处处行路难,其生命的能量无法施展,事业很难有成。

行动迟缓和遇事犹豫不决经常使人陷在进退两难的境地,而好猜疑者的果敢是极罕见的。培根曾说亨利七世是一个这样的人。更多的好猜疑者伴随着胆怯和畏惧的个性,这更加要命,不克服这种个性缺陷,只能去凄凄惨惨戚戚地经营人生。

好猜疑之人,不止一味心思地去揣测、怀疑别人,而且经常捕风捉影般地猜疑自己,白日做梦般地担忧灾难即将临头。

疑心病便是一种自我担扰的毒瘤。脉搏少跳了一下,怀疑自己的心脏出了毛病;听说别人患了小儿麻痹症,自己的颈子有点僵,就害怕得要命;略微有点热度,就愁眉苦脸。幸而大多数人的这种忧虑是不长久的,但是真正患疑心病的人,无时不在担忧自己会生病。他们到处求医,反复进行各种身体检查。虽然检查结果并不支持任何躯体疾病的诊断,但是他们却不相信这无病的报告,仍坚持以自己躯体症状的自我感觉作为疾病的证据,甚至自己胡乱地买来些自以为对症的药物大量吞服,直至缠绵床第这才心安。

“杞人忧天”的故事广为流传。古时候杞国有个人,夜间走路总是担心天会塌下来,星星会掉下来砸在自己的头上。因此心里总是忐忑不安,夜晚不敢出门,这人成了大家长期以来嘲笑的对象。

另一则例子是讲,麦加圣地的一伙穆斯林教徒总疑心星球大战即将爆发,人类毁灭大难临头。为避免未来耳闻目睹那残酷的“莫须有”的景象,竟逃到山林里去集体自杀。怀疑一切和相信一切在这里已经走入了无以复加的极端绝对化境地,以至于这些人极容易地把虚假相信为真实,以至闹出了如此让人费解的荒唐笑话。

某大学曾对3200名男女生进行问卷调查,其中有一个问题是:“在生活中,你最害怕什么?”有2800多名学生回答是:“怕别人在背后议论自己。”如此高的比例,说明了一个道理,大多数青年总是怀疑别人对自己有不好的看法。

有这种猜疑心理的人对别人总是抱有不信任态度,认为人都是自私的,人生带有很大的虚伪性,因而很难有什么信任度可言。在这种心理作用下,他们总以一种怀疑的眼光看人,对他人存有戒心,于是不肯讲真话,戴着假面具与人交往。这种人很难交到至友,而且会在人群中显得很“夹生”。疑心是交友的大敌,它会使双方之间经常处于怀疑的紧张戒备状态,防范犹恐不及,哪里还有精力和心思去增进了解。

疑心作为一种复杂的社会心理,产生的原因是多方面的。首先大多由于此类人的生理气质没有健康正常地发展,没有乐观通达的处世态度和坚强的自信心理,从而忧心忡忡,一步一步地内向化,经常处在自我封闭状态之中。他们不知道每个人都有一个独立完整的个性世界,谁都没有闲工夫搬弄他人是非。他们总是把自己的狭隘偏见作为尺度去衡量所有的人,即所谓以小人之心度君子之腹,以为人人都像他一样思考,与他有一样的见解。

其次是“心私则生疑”。这里的“私”主要是指自我意识太强,对周围人们的议论比较敏感,担心别人背后说不利于自己的话,于是便疑神疑鬼的,陷入一种自我恐惧的错误的自我防卫。渴望尊重和评价,又怕得不到,患得患失后产生无端的猜疑。

再次是误会。大千世界,万事万物错综复杂,即使双方友谊深厚,也难免有时会发生误解。于是错误地理解他人的言行,轻信流言蜚语,造成疑心,形成裂痕。

总之,不了解人、不了解世界和缺乏判断力是造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要原因。

因此,要想克服多疑,克服神经过敏的缺陷,就得从走出自我中心开始。把自己从内向的趋势拉转到外向的趋势,面向外部世界,面向他人,多去交往,多去了解,以获得对人和事物的正确认识和准确判断。

在了解他人、了解外部世界的过程中,自觉地培养自己理解他人、理解世界的气质,形成乐观通达的开朗个性。

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