登陆注册
7875300000005

第5章 D

达士志寥廓,所在能忘机。

——《古意》[释义]通达的人有远大的志向,从不把无谓之事放在心上。

大德灭小怨,道也。

——《左传·定公五年》[释义]人即对我有大恩,则不计其小怨,这原是正确的道理。

大海波涛浅,小人方寸深。

——《感寓》[释义]和小人的心比,大海也算是浅的了。大海还有枯干见底的时候,而小人城府极深,到死也无法知道了他的心。

大鹏不可笼,大椿不可植。

——《李翰林白》[释义]把鲲鹏关在笼子里是不行的,在用木板围起来的地方栽种大椿是不能成活的。

大山之高,非一石也,累卑然后高。

——《晏子春秋·内篇谏下》[释义]比喻积少可以成多,循序渐进可以攀登高峰。

大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善。

——《呻吟语·补遗》[释义]要胸襟宽广,虚怀若谷,虚心接受好的意见。

大行不顾细谨,大礼不辞小让。

——《呻吟语·补遗》[释义]办大事不必顾虑细枝末节,行大礼不必计较琐细的礼貌。

大音希声,大象无形。

——《道德经》[释义]最大的声音听不见,最大的形象没有形象,即有无相生,虚而为实之意。

大勇若怯,大智若愚。

——《贺欧阳少师致仕启》[释义]勇敢的人表面上很怯懦,有才智的人不露才华,表面上好像很愚笨。说明真正有才能的人最懂得谦虚。

大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

——《道德经》[释义]最正直的人表面委屈迁就,真正灵巧的人表面好像很笨拙,真正有辩才的人,表面上说话不利索。

大志非才不就,大才非学不成。

——《训子语》[释义]没有才,宏伟的志向就不能实现;不学习,就不能成大才。

待己者,当于无过中求有过;待人者,当于有过中求无过。

——《养正遗规》[释义]对待自己,要在自以为没有错误中找出错误,对待别人则反之。

但当循理,不可使气。

——《养正遗规》[释义]待人接物,都应该依照道理,不能意气办事。

但攻吾过,毋议人非。

——《不乱说》[释义]只是努力克服自己的缺点,不要议论别人的是非。指多做自我批评,不要眼睛只盯着别人。

但立直标,终无曲影。

——《旧唐书》[释义]只要立的是笔直的标杆,就不会出现弯曲的影子。

但使忠贞在,甘从玉石焚。

——《刘展下判官相招以诗答之》[释义]只要能保住忠贞的品格,就是像玉石那样同时焚毁,也是心甘情愿的。

当断不断,反受其乱。

——《史记》[释义]应当作出决断时而不决断,最后反而给自己招来祸害。

当厄之施,甘于时雨;伤心之语,毒于阴冰。

——《至正》[释义]在人家穷困时给予帮助,比及时雨还要甘美;刺痛人心的语言,比阴冷的冰害处更大。

谠言则听,谄言不听。

——《至正》[释义]正直的言论就听,巴结奉承的话就不听。

盗言善,君子诚取之,取其人盗而言非盗也。

——《养正遗规》[释义]盗贼说的是正理,君子也应加以采纳,虽然他是盗贼,但说的并不是“盗”。

道不同,不相为谋。

——《养正遗规》[释义]人们的政治主张不同,就不必相互商量事情。

道德当身,故不以物惑。

——《养正遗规》[释义]如果自己道德高尚,就不会被外界不正的东西所迷惑。

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。

——《荀子·修身》[释义]道路尽管很近,如果不迈出脚步,也是不能走到的;事情虽然很小,要是不去做,也不能成功。

道听而途说,德之弃也。

——《论语·阳货》[释义]听见路上的流言,就到处传播,这是有德行的人应该摒弃的作风。

道险不在广,十步能摧轮。

——《孟东野诗集·偶作》[释义]险恶的道路不在于是否宽大,就是走十步路也会翻车。比喻人应当常常提高警惕,谨防后患。

得道多助,失道寡助。

——《孟子·公孙丑下》[释义]合乎正义的就能得到更多人的帮助,不合乎正义的得到的帮助就很少。

得全者昌,失全者亡。

——《上书谏吴王》[释义]行为完美无瑕的人,他的事业必然兴旺发达;行为不端正的人就会招致灭亡。

得人者,卑而不可胜。

——《管子·侈靡》[释义]得人心的人,即使地位卑下,也是不可战胜的。

得人者兴,失人者崩。

——《史记·商君列传》[释义]得人心的人就兴旺,失掉人心的就会垮台。

得失一朝,而荣辱千载。

——《后汉书》[释义]得和失是暂时的,荣和辱则是长久的。

得时无怠,时不再来。

——《国语·越语》[释义]有了时间就不要耽误,要抓紧做事,过去的时光是不会再来的。

得言不可以不察。

——《吕氏春秋·察传》[释义]听别人传来的话不能不加以思考分析。

得罪由己招,本性易然诺。

——《见遣至伊水》[释义]过错全由自己招来,人的本性容易许诺。

德比于上,欲比于下。

——《傅子·仁论篇》[释义]德行上应该和比自己高的比,对生活上的要求要和不如自己的人比。

德不孤,必有邻。

——《论语·里仁》[释义]有德的人不会孤单,一定有人来和他做朋友。

德不优者,不能怀远;才不大才,不能博见。

——《论衡·别通》[释义]品德不高尚的人,不会有远大的理想;才能不大的人,不会有广博的见识。

德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。

——《论衡·别通》[释义]德行胜过才能,叫做君子;才能胜过德行,就叫做小人。

德行广大而守以恭者荣。

——《说苑·法诫》[释义]品德高尚的人能保持谦虚,就会永远立于不败之地。

登峻者戒在于穷高,济深者祸生于舟重。

——《抱朴子·博喻》[释义]登高的人要防止爬得太高以免摔下来,渡深水的人发生灾祸在于船重。

邓林千里,不能无偏枯之木。

——《抱朴子·博喻》[释义]在一大片森林里,不可能没有枯木。比喻对人不可求全责备。

堤溃蚁孔,气泄针芒。

——《后汉书·陈忠列传》[释义]一个小小的蚂蚁窝可以使堤坝被水冲毁,一个小小的针眼可以使气全部泄出。比喻小不防则引出大祸害。

敌不可易,时不可失。

——《战国策·秦策》[释义]敌人不可以轻视,时机不可以错过。

敌存而惧,敌去而舞,废备自盈,只益为愈。

——《敌戒》[释义]敌人在就恐惧,敌人离去就高兴,放松戒备,骄傲自满,这只能给自己千万危害。

敌存灭祸,敌去召过。

——《敌戒》[释义]敌人存在,可以使人提高警惕,免除祸害;敌人离去,容易使人麻痹大意,招来过失。

砥砺岂必多,一璧胜万珉。

——《慎交图》[释义]比喻交朋友不在多,而贵交挚友。

钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。

——《豫让论》[释义]沽名钓誉,迷惑世人,夸耀于社会,这在君子看来,都是不足取的。

跌而不振,则悔之亡及了。

——《汉书·晁错传》[释义]一受到挫折就消沉颓废,将来必有来不及后悔的时候。

东隅已逝,桑榆非晚。

——《滕王阁序》[释义]在早晨失去的东西,晚上再补回来还来得及。比喻初虽有失,如做补救终会成功。

动人以言,所感已浅;言又不切,人谁肯怀?

——《新唐书》[释义]用言词去打动别人,人家的感受本来就不会深,话说得再不恳切,谁还肯把它放在心上呢?

动则三思,虑而后行。

——《三国志·魏书·杨阜传》[释义]做任何事情,都必须经过周密的考虑,要三思而后行,不能莽撞行事。

独柯不成树,独树不成林。

——《乐府诗集·紫骝马歌》[释义]一根树枝成不了树木,一棵树木成不了森林。比喻不依靠众人的力量,不能成大事。

独立不惭影,独初不愧衾。

——《豫让论》[释义]只一个人站在那儿,也无愧于自己的影子,独自睡眠,无愧于自己的被子。比喻做事为人应当光明正直。

读书勿求多,岁月既积,卷帙自富。

——《钝吟杂录·家戒下》[释义]读书不要贪多,贵在持之以恒,日子久了,读的东西自然就多了。

毒药苦口利病,忠言逆耳利行。

——《汉书·刘安传》[释义]好的药虽然苦口,但利于治病;忠言虽然刺耳,但有利于自己修养品行。

杜事之于前,易也。

——《管子·侈靡》[释义]不好的事情在没有发生前就加以杜塞,这是很容易的。

妒前无亲。

——《资治通鉴·魏纪》[释义]妒忌胜过自己的人,就无人亲近他。

度德而处之,量力而行之。

——《左传·隐公十一年》[释义]衡量自己的德行如何,以便决定自己应处的地位;估量自己的力量大小,以便决定自己的行动。

蠹众则木折;隙大则墙坏。

——《商君书·修权》[释义]蛀虫多了,树木就会折断;缝隙大了,墙壁就会倒坍。比喻不利的因素多了,严重了,就会出现危险。

端悫生达,诈伪生塞。

——《说苑·至公》[释义]端正诚实就产生旷达,欺骗虚伪就产生闭塞。

短于从善,故至于败。

——《资治通鉴·汉纪》[释义]不肯向善者学习,这便是失败的原因了。

对忧人勿乐,对哭人勿笑,对失意人勿矜。

——《呻吟语·补遗》[释义]在忧愁的人面前不要表现出高兴,在伤心人的面前不要表现出欢乐,在失意人面前不要洋洋得意。

多忿害物,多欲害己,多逸害性,多忧害志。

——《刍言》[释义]容易愤怒就会伤害别人;私欲太多了就会害了自己;贪图安逸就会有害于自己的品德;忧虑太多,就会削弱自己的意志。

多狐疑者,不可与共事。

——《荆园小语》[释义]不要和多疑的人一起办事。

多见者博,多闻者知,拒谏者塞,专己者孤。

——《盐铁论·刺议》[释义]见得多的人知识渊博,听得多的人有智慧,拒绝别人劝说的人耳目闭塞,只相信自己的人必然孤立。

多能者鲜精,多虑者鲜决。

——《郁离子·一志》[释义]什么都懂得一点的人,很少是能够专精的;什么都顾虑的人,很少是有决断的。

多求徒心足,未足旋倾覆。

——《贪诫》[释义]不断地求取本来是为了填饱私欲,但常常事与愿违,在未满足之时就自己害了自己。说明人不要贪得无厌。

多士成大业,群贤济弘绩。

——《答魏子悌》[释义]能广用有才之士,便可建立大业;依靠群贤,才能取得伟大的成就。

多士之林,不扶自直。

——《参军事卢恒庆赞》[释义]身处正派人中间,不需要人家帮助,也自然是正直的。比喻和品行高尚的人相处,可以受到好影响。

多为势利朋,少有岁寒操。

——《古意论交》[释义]如果所交的朋友都是势利之徒,你就不会像青松那样具有高尚的节操。比喻朋友之间是可以互相影响的。

多闻而择焉,所以明智也。

——《说苑·建本》[释义]多听并加以选择自然就能增加智慧。

多闻其过,不欲闻其善。

——《战国策·燕策》[释义]要多听别人对自己的批评意见,不要总想听别人对自己的夸奖。

多闻,择其善者而从之,多见而识之。

——《论语·述而》[释义]做事多听听别人是怎么说的,然后选择好的意见去照着做;多看看别人是怎么做的,把好的坏的记在心里。

多行不义,必自毙。

——《左传·隐公元年》[释义]多做不义的事情,一定自取灭亡。

多行,少与者怨。

——《素书》[释义]答应人家的多,给予人家的少就招致怨恨。

多虚不如少实。

——《农书·财力之宜篇》[释义]不实的东西再多也没有什么意义,而实际的东西哪怕只有很少一点,也是有价值的。

多言而不当,不如其寡也。

——《管子》[释义]多说话说得不当,不如少说。

多言不可与远谋,多动不可与久处。

——《文中子·魏相》[释义]不能与喜欢多说的人商量重大的事情,不可与轻举妄动的人长期相处。

多言众所忌。

——《清平山堂话本·快嘴

李翠莲记》[释义]好讲闲话、夸夸其谈的人,容易为人们所忌恨。

惰而侈,则贫;力而俭,则富。

——《管子·形势》[释义]懒惰又奢侈,生活就会贫困;勤劳而节俭,生活就会富足。

同类推荐
  • 旅游市场营销管理

    旅游市场营销管理

    本书包括旅游市场营销管理的概念体系与职能、旅游市场营销信息管理、旅游市场营销战略管理、旅游市场营销财务管理、国际旅游市场营销管理等内容。
  • 目标型家庭

    目标型家庭

    本书内容包括:你的家庭是怎样的家庭、你的家庭和谐吗、你的家庭存在这样的问题吗、家长里短烦心事、孩子学“坏”为哪般等。
  • 故事与解释

    故事与解释

    本书精选世界文学史上的传世之作21部,从社会历史、人生历程、文学艺术的广角,细细品味这些文学经典的深刻寓意和永久魅力。不同于集体合作式的教材,这部个人撰写的专著式教材更具个性和浙江大学的“求是”特色,特别体现学术追求与有亲和力之交流间的有机结合。此次修改也会注意更加符合现实需求和学生需求。
  • 校园聚焦

    校园聚焦

    我们中小学生必须要加强阅读量,以便提高自己的语文素养和写作能力,以便广开视野和见识,促进身心素质不断地健康成长。但是,现在各种各样的读物卷帙浩繁,而广大中小学生时间又十分有限,因此,找到适合自己阅读的读物,才能够轻松快速地达到阅读的效果。
  • 捐款

    捐款

    本书是一部短篇小说集,收录故事58篇,在惊心动魄的情节讲述中,注重语言的优美自然,感情的细腻摹写,层次分明,使读者在受到心灵震荡的同时,也受到美的熏陶,得到精神的升华。
热门推荐
  • 楼若诀

    楼若诀

    他和他们曾背负着各自对爱的憎恨,跌跌撞撞的迂回。很多年以后,他们一个个地走远,剩下他一个,依旧停在原地。又过了很多年,他开始喜欢一个人坐在兰泽高高的城墙上,冷冷地看着城下穿梭如织的人们,渺小得像是蝼蚁。这时候,他的耳边总会响起一个婉转的声音。“对于这片兵荒马乱,我们渺小如芥子,却又是都舍不得被命轮遗弃,于是悖逆着所有,走到如今的遍体鳞伤。”那时候,她眼眸中带着淡淡的笑,“溯镯,这一世,你我再无羁绊。”那声音总是还未等他细细辨识,便被城墙上的风迅速吹散,就像他几十年的光阴,早已被深深地仇恨践踏殆尽。“兰泽月,梦断三更楼若诀。楼若诀,寒鸦哀怨,青丝绾雪……”他哼唱着那首她做过的旧词,眼中一片空洞。
  • 海天诗话

    海天诗话

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 任性皇妃:我要另选夫婿

    任性皇妃:我要另选夫婿

    她,是九天玄女转世,在现代受尽心灵上的创伤,最终跳楼自杀,老天爷眷顾,让其在古代重生,成为樱家大小姐,接收到在现代从未接受到的亲情;他,是玉帝最宠爱的三儿子,抱着对人间的好奇任性地来到凡间,单纯萌呆的;一次偶然的机会,从未接触过爱情的两人都对对方产生一丝情愫,两人从相遇,到相恋,再到两人决定要相守一辈子的时候,玉帝发现了,密派人下凡间将其两人分开,两人被迫分离,立下了三年后再相见的约定。她苦苦等了三年,最终却等来了致命的伤害,一次次的绝望,一次次的心碎,最后再一次重创后绝望的爆发了,恢复了真身和所有的记忆,回到天庭。为救苍生,再次重生,家庭纠纷,接触皇室,融于江湖,寻灵器,找神兽.....再次与他相遇,命中注定,愿望圆满……魂飞魄散。凛涳,没想到重生的我居然还能遇见轮回的你,这真是命中注定啊!好,既然如此,就让我们再任性一百年吧!一直与你纠缠着,这次怕是只剩这一百年了吧!因为身份的缘故我们不能在一起,可是我们……即使是你不停地轮回,我们总能相恋,希望这一百年是我以后几万亿年最美好的回忆!
  • 逝去的故乡桃花

    逝去的故乡桃花

    《逝去的故乡桃花》呈现了一个富有精神乌托邦色彩的写作者张杰,20年如一日在村庄和偏僻县城的所有精神努力。他尝试了精神存在对于一个时代的可能性,在一种具有毁灭性的文字结局里,得出一个悲怆性的结论,至少在一些区域,精神的存在是这个时代的一种奢望,而且其普遍性已逼近时代的本质部分。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 魔焰之吻

    魔焰之吻

    万古一梦醒,江山美人缘,魔焰一出,逆变沧桑。宁为魔狂,再现魔法辉煌,在星空中永恒不灭。拥抱魔女,若天地阻挡,灭天碎地,永堕黑暗终不悔。
  • 重生盛世医女

    重生盛世医女

    上一世,顾重阳空有美貌,却识人不清,最后被丈夫活活逼死。重生回来,她手握神医之术,有恩报恩,有仇报仇。既然遇到了名满天下的玉树公子王九郎,这个粗大腿是一定要抱紧的。只是抱着抱着,好像哪里有些不对劲了。王九郎:不如我娶你?顾重阳:你最后的结局不是出家为僧了吗?
  • 无暇之路

    无暇之路

    世界主宰为何离去,绝代佳人为何万世等候。大道从何开始,仙神从何而来。所有答案都从他踏上这条轮回之路开始揭晓.......
  • 人祖之路

    人祖之路

    妖魔中至高无上者,可谓,大圣。人兽妖鬼中修道至极者,亦可,成佛作祖。娲神始创人类,是为人族祖神。在一个满天神佛,诸神道祖皆不临世的纪元。一个从北荒原南下的少年,走上一条称祖灭神的崎岖之路。一个并不坚强的人如何变的坚强勇敢;一个不想当英雄的人,如何一步步成为世人敬仰的大英雄。本文讲的就是一个关于勇气与责任的热血故事。
  • 夜巡天下

    夜巡天下

    这是一个万族林立,位面争霸的时代,战征不是唯一的主题但征服却无时无刻不在上演。不过一个菜鸟却喊出了:“醒掌天下权,醉卧美人膝只为梦想而战,佛挡杀佛,神挡杀神”这个故事就是发生在低级位面之上。等级:武师,大武师,武灵,武尊,武王,武皇,武宗,武圣,武神。神火,神帝,至尊。