［释义］谨慎地思索，勤奋地工作。
慎满盈则思江海下百川。
——《谏太宗十思疏》
［释义］警惕自己骄傲自满，就常常想想江海位于百川之下，所以能容纳百川之水。
慎能远祸，勤能济贫。
——《西岩赘语》［释义］谨慎可远离祸患，勤俭有助于克服经济困难。
慎终若始，则无败事。
——《老子》［释义］在事情将要结束时仍能像开始时那样谨慎，就不会失败。
慎于小者，不惧于大。
——《官箴》［释义］能从小事上谨慎，就不怕在大事上出纰漏。
慎于言者不暄，慎于行者不伐。
——《韩诗外传》［释义］说话谨慎的人不会大声嚷嚷，行为谨慎的人不会自夸。
声无取猜，誉无致疑。
——《市箴》［释义］取得声誉不要让人不相信，得到荣誉不要让人有怀疑。说明要名实相符。
生材会有用，天地岂无心。
——《吕衡州文集·赠友人》［释义］每个人来到世上都有用处，造物者并不是没有目的的。说明人应当有自信力，不能妄自菲薄。
生当为凤友，死不作雁奴。
——《张苍水集·秦吉》［释义］人生在世应与高尚的人为友，至死也不做一般人的奴仆。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
——《绝句》［释义］活着的时候应当做人中豪杰，就是死了，也要成为鬼中的英雄。
生于忧患，死于安乐。
——《孟子·告子下》［释义］艰苦的环境能锻炼人更坚强地生存发展，安乐的生活容易腐蚀人，使之颓废乃至灭亡。
盛满易为灾，谦冲恒受福。
——《杂兴》［释义］很自满的人容易招来灾祸，谦让的人总是得福。
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。
——《格言联璧·接物》［释义］非常高兴时不要许给人家东西；非常生气时不要给人写信。
盛者衰之始，福者祸之基。
——《格言联璧·悖凶》［释义］兴盛是衰少的开始，福是祸的根基。
胜而不骄，败而不怨。
——《商君书·战法》［释义］打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。
胜而不骄，故能胜世；约而不忿，故能从邻。
——《战国策·秦策》［释义］胜利了不骄傲，所以能令人信服，约束自己不发怒，所以能睦邻相从。
胜非其难也，持之者其难也。
——《淮南子·道应训》［释义］取得胜利并不是很难的，保持胜利才是困难的。
胜人者有力，自胜者强。
——《老子》［释义］战胜别人的叫做有力量，能克服自身的缺点叫做强大。
圣人不畏多难，而畏无难。
——《琼琚佩语·出处》［释义］圣人不怕困难多，而担心境遇太顺利。指困难可以磨炼人。
圣人不以独见为明。
——《后汉书·申屠刚传》［释义］圣人不会认为一个人的见解就很高明。
圣人不以智轻俗。
——《三国志·魏书》［释义］圣人不会因为自己富有才智就瞧不起一般人。
圣人不治己病治未病；不治己乱，治未乱。
——《素问·四气调神大论》［释义］伟大的人能防患于未然，在祸患疾病尚未成为事实时就采取措施。
圣人畏微，而愚人畏明。
——《管子·霸言》［释义］圣人畏惧祸患的苗头，愚昧的人畏惧明朗化了的祸患。
圣人一视而同仁，笃近而举远。
——《原人》［释义］圣人待人不分厚薄，一样看待，对亲近者忠实，对疏远的同样看重。
圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
——《淮南子·主术训》［释义］圣人对于别人的才能，尽管再小也要用他，对于自己的过失，再小也要改正。
圣学之要，只在慎独。
——《陈确集·别集·学谱》［释义］圣人之学的关键，只是在没人注意的时候，仍能谨慎从事。
失晨之鸡，思补更鸣。
——《选举令》［释义］错过报晓的鸡，想补救自己的失误会叫得更响。比喻想补过的人会更积极地工作。
失之忧，是之不喜。
——《淮南子·汜论训》［释义］失掉什么不必忧愁，得到了什么也不必高兴。形容不要患得患失。
失之毫厘，差以千里。
——《史记·太史公自序》［释义］开始差错毫厘之微，最后结果便可能相去千里之遥了，说明做事须慎始。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
——《座右铭》［释义］给了别人东西，千万别总记着；接受了别人给你的东西，千万不要忘了。
时未可而进，谓之躁，躁则事不审而上，必疑；时可进而不进，谓之缓，缓则事不及则上，必违。
——《上蒋侍郎书》［释义］时机未成熟就进这就叫做急躁，因为急躁，往往没准备好就动手，就一定会惑乱；时机成熟了却不进，这叫做迟缓，行动迟缓，错过时间之后才动手，这样就会事与愿违，达不到预期目的。
食其食者，不毁其器；荫其树者，不折其枝。
——《韩诗外传》［释义］吃人家的食物，不要毁坏人家的餐具；在树下乘凉的人，不要折树上的枝条。
使除患无至，易于救患。
——《战国策·燕策》［释义］消除隐患，比发生了灾患再去补救要容易很多。
使能之谓明，听信之谓圣。
——《管子·四时》［释义］使用有才能的人叫做精明，听从贤能之人的意见叫做圣智。
使人惧不若使人爱，使人爱不若使人敬。
——《西沤外集·药言剩稿》［释义］说明要得到人家尊敬是最可贵的。
使人畏威，不若使人畏义。
——《逊志斋集·右第一章》［释义］使人害怕你的威势，不如使人慑服于正义。
始交不慎，后必成仇。
——《西岩赘语》［释义］刚交朋友时不慎重选择，最后一定成为仇人。
始于思，终于无思，非不思也，不待思也。
——《鹤林玉露》［释义］做事开始思考，最后就不思考了，不是不思考，而是无须思考了。
始信淡交宜久远，与君转老转相亲。
——《赠皇甫宾客》［释义］只有淡薄的君子之交，友谊才能长久保持，这种友谊会跟着年岁增加而更为亲密。
始之易，终之难也。
——《战国策·秦策》［释义］开始容易，结尾就较困难。
视之明也，鉴于贤，不在见于蚊睫。
——《慎子》［释义］眼光明锐的人，是因为他善于鉴识贤人，而不在于他能够看清蚊子的睫毛。
士不厌学，故能成其圣。
——《管子·形势解》［释义］人能好学不厌，所以才会成为圣人。
士无礼，不可以得贤。
——《淮南子·说林训》［释义］对人不以礼相待，就得不到贤者。
士无事而食，不可也。
——《孟子·滕文公下》［释义］一个人不能不劳而食。
士有妒友，则贤交不亲。
——《荀子·大略》［释义］一个人有爱妒忌人的朋友，那么他的好朋友便与他不亲密。
士有忍死之辱，必有就事之计。
——《后汉书·第五钟离宋
寒列传》［释义］能忍受最大耻辱的人，必定有能任大事的谋略。
恃德者昌，恃力者亡。
——《史记·商君列传》［释义］倚仗仁德的人昌盛，倚仗暴力的人灭亡。
恃人不如自恃。
——《韩非子》［释义］依赖他人不如依靠自己。
世道如弈棋，变化不容复。
——《和要太白并序》［释义］世上的事好像下棋一样不断地变化，过去的不会再重复。
世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。
——《颜氏家训·慕贤》［释义］世人容易受蒙蔽，他们只重视听到的东西，而不重视用眼睛去观察；只看重外来的人，而看不起自己身边的人才。
世人单为“体面”二字，坏却平生。
——《祝子·遗书》［释义］世俗之人为了得到“体面”的虚荣，把一生都毁了。指为了“体面”而钻营，结果必然不好。
世人结交须黄金，黄金不多交不深；纵令然诺暂相许，终身悠悠行路心。
——《题长安主人壁》［释义］靠金钱交朋友的人，如果钱不多就交不深；虽然暂时山盟海誓，但最后总是视同路人。
世人漫结交，其后每多悔。
——《怀罗大》［释义］有些人随便结交朋友，结果往往是要后悔的。
事后掩饰，不如慎始。
——《郭嵩焘日记》［释义］事情与其做错了再掩饰，不如一开始就谨慎从事。
事急而不断，祸至无日矣。
——《三国志·蜀书·诸葛亮传》［释义］事情紧急而不能当机立断，灾祸很快就会临头。
事莫待来时忍，欲莫待动时制。
——《中论·贵验》［释义］事情不要待发生了才去制止，欲念不要等萌动才去克制。
事以密成，语以泄败。
——《韩非子·说难》［释义］事情因缜密而取得成功；言语因泄漏了而招致失败。
事以急败，思因缓得。
——《西岩赘语》［释义］办事情操之过急就会失败，问题经过深思熟虑才会有收获。
事之成败，必由小生。
——《淮南子·原道训》［释义］事情的成功还是失败，都是从小处开始的。
事辍者无功，耕怠者无获。
——《盐铁论·击之》［释义］办事半途而废的人不会成功，种地偷懒的人不会有收获。
势利之交，难以经远。
——《要览》［释义］以势利相交的朋友是不会长久的。
受屈不改心，然后知君子。
——《赠韦侍御黄裳》［释义］身处逆境而不改变志向，这样的人便是君子了。
受人之托，终人之事。
——《琵琶记》［释义］既然接受别人委托，就要把事情办好。
兽穷则啮，鸟穷则啄。
——《韩诗外传》［释义］野兽到了窘迫地步就会咬人，鸟到了窘迫地步就会啄人。
树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
——《说苑·说丛》［释义］树高，鸟便会在上面做窝栖息；品德高尚，有才能的人便愿意到他那里做事。
水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。
——《吕氏春秋·审己》［释义］水从山里流注到大海，并不是水爱海不爱山，而是地势高低不平造成的。比喻在上者英明，贤才便可得到重用。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
——《汉书·东方朔传》［释义］水太清就没有鱼，人过于苛察，对别人求全责备，就不会有朋友。
顺水舟，多狂澜。
——《行路难》［释义］顺水行舟，多有翻涌的波浪。比喻处于顺境时疏忽大意，反而多危险。
思其始而成其终。
——《左传·襄公二十五年》［释义］开始周密思考，并努力使之最后成功。
思齐则成，志齐则盈。
——《韩诗外传》［释义］思虑端正就能成功，志向端正就能长进。
思曰睿，思虑之后，睿自然生。
——《近思录·致知》［释义］思考就称为智慧；思虑之后，智慧自然就产生了。
私窃为盟，盟终不固。
——《左传·成公二年》［释义］以私利为基础的联盟，终究是不能巩固的。
讼吾过者是吾师。
——《陈确集·别集·闻过》［释义］能批评我的错误的人，就是我的老师。
虽笑未必和，虽哭未必戚。
——《择友》［释义］笑脸相向未必就是知心人，哭声震天未必心里就真的悲痛。
虽星星之火，能烧万顷之田。
——《西游记》［释义］虽只是一点火星，却能烧毁万顷庄稼。比喻小事可酿成大祸。现用以指有生命力的事物有发展前途。
虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。
——《盐铁论·世务》［释义］虽然有一片诚挚忠信的愿望，如不知道因事随机应变，那便是一条危险的，甚至会灭亡的路。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
——《荀子·大略》［释义］天不冷，就无从知道松柏耐寒的节操。事情不艰难，就无从知道君子的高贵品质。
损友敬而远，益友宜相亲。
——《逊志斋集·朋友》［释义］不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相和。
