左丘明（约前556~约前451）左丘明（约前556~约前451），是春秋时期的史学家，鲁国人，复姓左丘，名明。他双目失明，任鲁国太史，相传他的主要作品有《左氏春秋》、《国语》。
《左氏春秋》，又名《春秋左氏传》、《左传》，著名的《曹刿论战》、《崤之战》、《烛之武退秦师》等文章都出自这本书。它是我国第一部叙事详备的编年体史书，记载了春秋时期的史实，极富文学性。
《左氏春秋》
左丘明是春秋时期鲁国的史官，他年轻时双目就失明了，人们称他为“盲左”。他知识渊博，品德高尚，很受人尊敬。孔子也很欣赏他的《左氏春秋》书影人品，还曾经对别人说：“左丘明是一个品德高洁的人，我很仰慕他，我有许多看法都和他相同。用花言巧语、矫揉的神态、过分的恭敬在人前表现，左丘明认为这是一种耻辱，我也这样认为；心中藏着怨愤，表面却装着挺友好的样子，左丘明认为这是一种耻辱，我也是这样认为的。”
孔子晚年对鲁国的史料进行了选择整理，修订了《春秋》，左丘明立志要为这部书写序。听说他要为《春秋》写序，许多人都在背后说他：“瞧他，自己是个瞎子，还要给《春秋》作序，真是不自量力！”
可是左丘明不管这些，他克服了种种困难，搜集了许多史实，为《春秋》补充了大量的史料，终于创作出了《左氏春秋》。
《左氏春秋》补充并丰富了《春秋》的内容，不光记载了鲁国一国的史实，而且还记载了各国历史；不但记述了政治上的大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”。《左氏春秋》这种有系统、有组织的史书编纂方法大大提高了它的史料价值。
在《左氏春秋》里，左丘明还提出了“民本”的思想，他认为位居上位的人要为人民着想，认为人民是根本，这是当时思想的进步。
《左氏春秋》中有许多对战争场景的描述，全书共写了400多次军事行动，其中以晋楚城濮之战等五大战役最为出色，作者按事件的开端、发展、高潮、结局有组织、有层次地加以叙述，使战争场面栩栩如生地展现在人们面前。
《左氏春秋》是我国第一部叙事详备的编年体史书，对于我们了解春秋时期的史实具有重要的研究价值。《左氏春秋》文字优美、生动，具有较强的文学性，通过富有戏剧性的情节展示、塑造了丰满的人物形象，对后世史学、文学的发展有重要的影响，是历代史学家编撰史书的楷模。
与虎谋皮
在孔子与左丘明之间，还有一段有趣的小故事呢。相传有一次，鲁国的国君想让孔子担任司寇（一种官职名），便去征求左丘明的意见。
左丘明回答说：“孔丘是当今世上公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢？我听说过这样一个故事：周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。他打算缝制一件价格昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把你们的毛皮送给我几张吧。’狐狸一听，全逃到山林里去了。他又想办一桌肥美的羊肉宴席，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的肉割下二斤，我准备办宴席。’没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫，互相报信，一齐钻进树林里藏了起来。这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一桌羊肉宴席。这是什么道理呢？原因就在于他找错了商议的对象！你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而要辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗？二者有什么不同呢？”
“与虎谋皮”本来是“与狐谋皮”，意思是说同老虎商量，要谋取它的皮，比喻跟所谋求的对象有利害冲突，一定不能成功。现在常常用来形容跟恶人商量，要他牺牲自己的利益，一定办不到。是一个思想高度繁盛的时期。随着社会发生大变革，思想界也活跃起来，许多思想家都建立了不同的思想学派，他们纷纷著书立说，宣传自己的主张。孟子和荀子是儒家学派的代表。孟子继承了孔子的思想，并提出了“性善论”，被尊为“亚圣”。荀子的著作是《荀子》，他提出了“性恶论”，这和孟子有所不同。庄子是道家学派的继承人，他的思想也很消极，他和老子合称为“老庄”。韩非子是法家的代表，他的思想后来被秦始皇吸收，秦朝的许多政治措施都是法家思想的运用。屈原是我国文学史上最早的伟大诗人，他的作品开创了我国文学史上浪漫主义的先河，他因被推举为世界文化名人而受到广泛的纪念。
