【点评】
西晋的时候，刘琨和祖逖两个年轻人非常要好，经常在一起学习到深夜。一天凌晨，他们睡得正香的时候，一阵鸡叫声把祖逖惊醒了。祖逖往窗外一看，天边挂着残月，东方还没有发白。祖逖用脚踢了踢刘琨。刘琨醒了过来，他揉揉眼睛，问是怎么回事。祖逖说：“你听听，这鸡叫声是在催我们起床了。”两个人高高兴兴地起床，拿下墙上挂着的剑，走出屋子，在微弱的晨光下舞起剑来。这样，他们天天在一起苦练武艺，研究兵法，后来都成了有名的将军。这则“闻鸡起舞”的故事告诉我们：一定要珍惜时间！时间是无声的脚步，它不会因为我们有事情需要处理而稍停片刻。如果不想使自己过于忙乱、措手不及，就应该珍惜现在，不闲置每一点时间。“大禹圣者，乃惜寸阴。至于众人，当惜分阴。”因为伟人都是把喝咖啡的时间都用在工作上、修养道德上，他们才能在关键时刻表现出超人的品格，非凡的智慧。珍惜时间才能获得更长的生命，创建超人的功业。
富贵地要知贫贱，少壮时须念衰老
【原文】
处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
【译文】
富贵的时候要了解贫穷卑贱的人的痛苦；年轻的人要理解衰老的人的辛酸。
【点评】
古时候，有一年闹了饥荒，许多老百姓纷纷饿死。皇帝知道了很不理解，他问大臣：“他们为什么不喝肉粥呢？”他只知道奢侈享乐，却不知道百姓如何生活。可以说，正是因为他天天吃肉粥，老百姓才会吃不上饭。相反，唐太宗却发出“水能栽舟，亦能覆舟”的感叹，他一生励精图治，为民造福，开创了盛世局面。很多人虽然长期处于贫贱之中，而一旦得了富贵，便在人前趾高气扬，其实他们不懂得富贵无久。生死无常的道理。谁能知道自己明天的命运？多看这些可怜人几眼吧，明天也许你就是他们中的一员。多给他们些帮助，就算是预支给明天的自己。
韬光养晦，雅量容人
【原文】
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。
【译文】
做人不要太清高，所有的污垢和羞辱都要容忍得下；与人交往不要太明白，所有好坏善恶的人都要容纳得下。
【点评】
一种花再美，如果园子里只开这种花，也会显得很单调，只有各具特色的花朵汇集在一起，才能织出春天的图画。世界这么广大，应该有各式各样的人生，如果都是谦谦君子，生活也会变得索然无味。每个人看问题都有片面性，因此不能事事按自己的意愿来办事。也不要希望别人做和你一样的人，他不是你，他有自己的特色，抹杀了这特色，他也就消失了。所谓“人至察则无友，水至清则无鱼”，太完美的人没有自我，是不真实的。
势理之病难医，义理之障难除
【原文】
纵欲之病可医，而势理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
【译文】
放纵欲望的毛病可以医治，但固执己见的毛病却难医治；一般事物的障碍可以除去，但义理所造成的障碍难以消除。
【点评】
病人只要合理治疗大都可以痊愈，但如果病人拒绝治疗，大喊“我没病”。不肯吃药，那可就麻烦了。俗语说：“知过能改，善莫大焉。”纵欲之人自知有罪，而固执己见的人却认为自己代表正义，即使有错也不肯承认，这种人必然会一错再错，陷入错误的泥淖难以自拔。所以偏见有时比罪恶更难以清除。王阳明有句名言：“去山中贼易，去心中贼难。”对待外界障碍，只有努力清除一意，心中的义理之障却有太多的内应深藏于思想，使你难以对它大动干戈。所以，只有敢于认错改过，勇于战胜自我的人才能征服世界。
谗言不久自明，媚语不觉其损
【原文】
谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明；媚子阿人，似隙风侵肌，不觉其损。
【译文】
造谣进谗毁谤别人，就像一片薄云遮蔽了太阳，不久之后太阳会重现光芒；谄媚奉承别人，就像从缝隙吹来的风侵袭肌肤，人们不会感受到它的伤害。
【点评】
齐国大夫邹忌身材挺拔，容貌俊美。一天早晨，他穿戴整齐，照着镜子，突然问他的妻子：“我跟城北徐公比，谁美？”他妻子说：“您美呀，徐公怎么能比得上您啊！”城北的徐公，是齐国有名的美男子。邹忌不太相信，又问他的小妾：“我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能比得上您啊！”第二天来了一位客人，聊天的时候，邹忌又问客人：“我跟徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”过了一天，徐公来访。邹忌仔细看了看他，觉得自己不如他美；再照照镜子，更觉得自己差得远了。晚上睡觉前，他心想：“妻子说我美，是偏爱我；小妾说我美，是害怕我；客人说我美，是有求于我！”现实中，以刀剑伤害你，你会奋起和他拼命；而恭维却如在酒里下进慢性毒药，使你在愉快和陶醉中衰落。有的人爱你，有的人怕你，有的人有求于你，结果从他们那里，你都无法了解真实的自己。而且这些人的一意恭维会在不知不觉中把你推进骄傲自满的陷阱，被偏见、粗鲁和傲慢所淹没。人贵有自知之明，要自知，就必须赶走献媚者，正直的朋友才会来到你身边。
忌高绝之行，戒褊急之衷
【原文】
山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行，褊急之衷，君子重有戒焉。
【译文】
山高险峻的地方往往不会生长树木，而河谷环绕的地方却会草木茂盛；水流湍急的地方往往没有鱼，潭水深而又静的地方却是鱼虾聚集。这是说过度清高孤绝的品行，以及狭隘急切的心思，是君子应该深引以为戒的。
【点评】
品行太高的人，总是需要人们去仰视，这实在太累，大多数的人还是希望和与自己才德相仿的人交往。自命清高、孤芳自赏的人，往往属于“高绝之行”，是君子所不足取的。只有那些愿意“和其光、同其尘”，能从身边的点滴小事做起的人，才能获得良好的人际关系。先秦的哲学家杨朱，初与人交时，人们对他都很恭敬，起身让座，但都敬而远之。杨朱心中不快，就反省自己，注意举止随和。后来，他再到这里，人们都和他抢座位，但却十分亲昵，无话不谈。高尚的品德只有与谦和的言行结合才能成为一种力量，如果附着在特立独行的险峰上，人们只有望而却步。
修心处人
练达不若朴鲁，曲谨不若疏狂
【原文】
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
【译文】
涉世不深的人，沾染的不良习惯也少；阅历比较丰富的人，权谋奸计也多。所以做一个君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不如淳朴天真；与其处处谨小慎微，不如行为狂放，不拘小节。
【点评】
最美的图画也不会比白纸干净。能看透小人心计的人，自己也不会纤尘无染。在这污秽喧嚣的世界里，想真的做到洁身自好，也许只能“隔断红尘三十里”。但是，计谋也未必是坏事，要看怎么用。有些药材，用来害人，就是毒药；用来以毒攻毒，就是良方。刽子手和医生的手上都有血，它的意义却是不一样的。涉世深的人由成功和失败中积累的经验，帮助人们应酬着社会出现的种种问题。经验有好有坏，汲取教训可以是正面的，也可以得到负效应。有的人却从消极的、不好的方面去积累经验，品格便逐渐发生质的变化。因此，可以不作纯洁如羔羊般的圣徒，但要消除天下的小人，使将来的每个人都可以做君子。
心事须明，才华须韫
【原文】
君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【译文】
君子的心事像青天白日一样，不能让别人不知道；君子的才华像珠玉一样深藏，不能让人轻易知道。
【点评】
有不可告人的阴暗心理．就无法成为君子。古来圣贤都以当时的人不了解自己为最大的悲哀。而对于学问、才华，他们则谦虚含蓄，藏而不露。浅水是喧哗的，深水是沉默的。能够让人一眼见底的，只能是浅水。三国时期，杨修担任丞相曹操的主簿。一次，工匠们建造丞相府的大门，刚架椽子，曹操亲自前往观看，在门上写个“活”字。就离开了。杨修看见了，立刻命工匠把门拆了。拆完后，他说：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。魏王这是嫌门太大了。”还有一次，有人送给曹操一杯酪，曹操吃了一点，就在盖子上题写了一个“合”字给大家看，没人理解这是什么意思。轮到杨修看时，他便吃了一口，说：“曹公教每人吃一口呀，还犹豫什么！”杨修就这样喜欢卖弄聪明，曹操虽嘴里称赞，心里却十分嫉恨，后来就找个借口把杨修杀了。
逆耳言中进德，拂心事里修身
【原文】
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修身的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
【译文】
耳中常听到不中听的忠言，心中常想到不顺心的事，这才是修炼德行的磨刀石。如果听到的全是好听话，遇到的全是称心事，就等于把这一生泡在毒酒里。
【点评】
“生于忧患，死于安乐”是古今的至理，做人也应常思此种道理。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，尚可从中多学一些本领。如果年轻顺利，到了老年遇到困境，就已经没有时间学习本领去征服它了。忠言逆耳，是因为他与你意见不同或批评了你的弱点。但这也正是一个使你多角度看问题和清理后背上污垢的机会。最拙劣的赞美也要比最高明的批评好听，但十句赞美不如一句批评的话给你有价值的东西多。在《汉书·霍光传》里记载了一则“曲突徙薪”的小故事：从前，有一户人家建了一栋房子，亲朋好友纷纷称赞房子造得好，主人十分高兴。这时，有一位朋友对主人说：“您家厨房上的烟囱是直的，灶膛的火很容易落到房顶上，极有可能引起火灾。您应该在灶膛与烟囱中间加一段弯曲的通道，这样就安全多了。”主人不以为然地笑了笑。朋友又说：“您在灶门前堆了很多柴草，这样也很危险，还是搬远一点好。”主人心里很不高兴，没有听从朋友的建议。过了几天，新房果然发生了火灾，邻居们奋力把火扑灭了。主人摆了酒席，感谢帮忙救火的人。这时，有人提醒主人：“您请了救火的人，怎么能忘了那位向您提忠告的朋友呢？”主人连连点头，亲自跑去把那位朋友请来了。
天地一团和气，人心常驻喜神
【原文】
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风光，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
【译文】
狂风暴雨会使鸟兽忧伤，风和日丽则使草木充满生机。可见天地之间不能一天没有和平的环境，人的心中不能一天没有愉快的心情。
【点评】
世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。使你不幸的，是你自己，而不会是什么别的人。假如一个人终日愁眉苦脸，跟周围环境中的人怒目相向。这种生活又有什么乐趣可言？心胸坦荡，做事必然光明磊落；乐观开朗，做事必然条理分明；而思想偏激，做事必然不合义理，悲观失意，做事必然横逆曲折。所以，一个人应该经常保持开朗的心情，乐观的态度，豁达的心胸，这是事业成功，人生幸福的基础。悲观使人丧失心志，暴戾容易招来意外之祸，时时怨天尤人会变得孤独。只有乐观奋斗的人才能享受幸福的人生。
真味只是淡，至人只是常
【原文】
酞肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。
【译文】
烈酒，肥肉，辛辣、甘甜的东西都不是最自然的口味，最自然的口味只是清淡。言谈举止神奇超出众人的人，并不是道德修养最高的人，道德修养最高的人举止只不过和普通人一样。
【点评】
奇能生趣，能吸引人们的注意，但不能长久，也不符合生命的内在规律。就是街上流行的服饰，最时髦的也往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。奇，只能成为生活的调剂，却不能成为生活的主旋律，平平淡淡才是真。在平凡之中才能保留人的纯真本性，有的人往往仗恃自己才学出众而洋洋得意，盛气凌人。其实这种人并不是能博得人们景仰的理想人物。因为一个有完美人格和高尚品德的人，都是在平凡中坚守自己的岗位，在平凡中实践自己伟大的人生理想，在不卑不亢中修养自己的品德，这种人总有一天能达到理想境界。取得非凡的成就。
闲时要有吃紧心，忙处勿忘休闲意
【原文】
天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
【译文】
天地看起来寂静不动，而内在的变化却没有一刻停止；日月每天都在运行，而它们的光辉却万古不变。所以君子在清闲时要有应急的准备，繁忙时要有悠闲的情趣。
【点评】
“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”世界是这样的寂静，静得让人想高喊一声“我来了”。世界又是这样的重复着它的原则，重复得让人真想在它坚硬的轨道上留下一丝痕迹。我忙碌着，但并不琐碎。我要改变这莽莽荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬。有一次，孔子和几位弟子在一起闲聊。
