僧挥
天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少，朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明，旋占得余芳，已成幽恨。却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽。怨入双眉闲斗损，乍品得情怀，看承全近①。深深态、无非自许，厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时传音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷②。
“注释”
① 看承全近：仔细看来，十分亲切。② 也则：依然是。
“语译”
天宇广阔，白云高浮，清溪在前，流水去远，傍晚的太阳在寒冷的空气中蒙上一层轻晕。无人的台阶静悄悄地，杨花也逐渐稀少了。大红门关闭着，黄莺的叫声听去还很稚嫩。我后悔匆匆忙忙地就让清明节过去了，便赶紧去观赏余留下来的花朵，但也已经成了内心的憾恨。却又接连好几天天气都阴沉沉的，从白天到夜晚，人都感到懒洋洋的，十分倦困，等我再起来去看，大好春光都已完结了。
怨恨进入双眉，眉头总是紧蹙，只是白白地折磨自己。我忽然对这种情怀有所领悟，仔细想来，还十分亲切。人们深深地表示失望，无非是自己有所期求；懒懒地精神不振，必不好意思被人追问。你哪里知道只有幻梦里才有蓬莱仙境，等到把你留恋的一点余香都忘个干净，自然会时时传给你美好的音信。否则你即使能留得住黄莺和鲜花，只要东风不停，也依然会让你的眼前充满愁绪和烦闷。
“赏析”
僧挥，现在很多书中都称他为仲殊；他是北宋人，与苏轼有交往。因为朱考臧编此书，还遵皇帝后妃提前、僧道妇女移后的体例，所以将他这位出家人和两宋之交的李清照排到了最后。此词的词调，一本作“夏云峰”，并题曰：“伤春”。“伤春”之题并不太符合作意，应是后人所加；词倒是劝人不要伤春的，其中有些话，还很有神学意味。
上阕主要写春去花落，人不免要伤春。所以先看上阕，似乎题作“伤春”也没有错。起头三句，可看出作者是一位善于用文字来作风景画的高手；十四个字，便是一幅意境很美很深的描写旷野的图画。接着转为某一院落的景象：“闲阶静”“朱门掩”，暗示春光在无人观赏中过去。“杨花渐少”“莺声犹嫩”，恰好符合“清明”才过不久的光景。至于人呢？先是“悔”，为的是“匆匆”过了佳节，没有来得及尽情地赏玩；所以立即“补课”，这样虽不能早占春光，也算是“占得余芳”了。可是人心难足，总以未见其盛时为恨（“幽恨”），这便是“憾”了。最后，当然就是“怨”，因为客观上天气接连“阴沉”，主观上自己总觉“慵困”，以至不知不觉中“韶华都尽”了。
下阕以“怨入双眉闲斗损”句过片，承上阕末意，也补足了人对春光去尽的反映。一“闲”字、一“损”字，暗暗透露作者对这种怨情的保留态度。以下渐渐转出真意：先用“乍品得”二句过渡，语极委婉。大意说，此类情怀，一经懂得，也不足为怪，乃人人皆有，故觉其亲切。“看承”，宋元时俗语，是看待之义；“全”，甚也。这两句真像耐心布道者的口吻。“深深态”二句，又忽作狮子吼，将悔憾怨恨种种情怀之实质一语道破：自我期许太多，就难免不深深作态；羞于向人吐露，才必定会恹恹不振。“怎知道”以下又如佛手指点迷津。从正反两面说去：想闻得好“音信”，关键在于“忘了余香”，不必有所留恋，这是从正面说；若总想“留得莺花”，执迷不悟，那只会招来“愁闷”，自堕苦海，这是从反面说。禅理而能入词。又说得如此有诗趣、理趣，也很不容易。
