因此，犹太人认为，创造富足要建立在互惠的基础上。在犹太"邻地法"中这样规定：如果一个人有一块与他人土地相接的土地，这个邻人就自动拥有购买这块地的优先权。同时，这块地的售价不得低于当地市价，使卖方不致因卖地而亏损。买方则由交易获利，因为他的房地产扩大了，代表本身的价值增长。经由这种方式，交易一方获利，而另一方并无亏损。
犹太人认为，加惠于人，是应尽的义务；而拒绝施惠，则与盗窃无异。一个人如果阻止他人获利，即使他并未因此获利，他也窃取了人类潜在的遗产。我们的责任延及我们直接或间接控制的一切；不止是我们拥有的，我们的影响所及，都是我们的责任所在。阻止他人获利，好比剥夺他已经拥有的财产。阻碍周围"市场"的财富，就是在助长匮乏，阻碍生计的力量充分发挥。
犹太法典中有一个这样的例子：鲁宾将磨坊租给赛蒙，赛蒙替他碾谷作为租金。但后来鲁宾发了财，又买了一个磨坊，他可以用这座新购的磨坊碾谷，而且无需再用赛蒙。这时如果鲁宾有意终止碾谷代租的协议，要求赛蒙改以金钱支付，赛蒙可以拒绝。但如果赛蒙有许多客户，可以把为鲁宾碾谷所需的时间与精力，用于替另一个顾客碾谷，这样他并没有任何损失，则必须同意改以金钱支付鲁宾。
建立这样的判例是不要让处于赛蒙这种情况下的人，即使自身无损，也不让别人加惠。这就是犹太人的思维方式，这也是他们赚钱的秘密所在。
