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第24章 十二月生存的智慧(2)

“在心灵给予同意以前,脸容不会泄露年纪,心灵是雕刻家。”

我向年纪说,一如我向群众说,“无论如何,我要克服你”。这一种永不衰老的精神在说着话。

——马尔腾

绝不要告诉人们如何去做,只需要告诉他们要做什么,他们将会发挥他们的聪明才智而使你感到惊奇。

——巴顿

如果你想达到你的目的地,你就必须用温和一点的态度向人家问路。

——莎士比亚

要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子;倘若向他卑躬屈节,只会助长他的气焰,徒然自取其辱。

——莎士比亚

生活的目的就是自我发展。我们这儿每个人都在追求完善地认识自己的天性。现在人们怕他们自己。他们忘了最高尚的责任,就是个人对自己应负的责任。

——王尔德

我们称之为慷慨的,经常只是作为一个赠予者的虚荣,我们爱这种虚荣要超过爱我们所赠送的东西。

慷慨常常只是一种伪装的野心,它蔑视那些小的利益是为了得到大的利益。

我们给别人什么东西都不像我们给别人劝告那样慷慨。

——拉·罗什福科

只有强烈的感情,才能创造活生生的作品,只有信仰,才能使精神变为世界的建设者:没有意志克服不了的失败,没有自由精神压制不住的悲伤。

——茨威格

当你对别人发怒的时候,往往是在为自己的心灵寻求辩护,只是极力地去发现你对之发怒的那个人的坏处,这只会增加你的仇恨。我们应当做的恰恰相反:你越是发怒,越要多用心寻找你对之发怒的那个人身上好的地方,如果你在他身上成功地找到了优点,并以爱心待他,那么这不仅会使你的心灵轻松起来,且你将体验到一种特殊的快乐。

如果因一个人做了你认为不好的事而对他发怒,那你要设法弄清楚,他为什么会做那种你认为不好的事。而一旦你明白了原委,你就不会对他发怒,这就像你不能因石头只往下落、不往上飞而发怒一样。

——托尔斯泰

任何较高贵的东西都非常脆弱。树木的根非常强壮,但是花则不然。花非常脆弱,只要吹来一阵强风,它就会被摧毁。

人类的意识也是如此,恨非常强,但是爱则不然。爱就好像一朵花,它很容易被任何石头压碎,被任何动物摧毁。

生命更高的价值必须受到保护。

——奥修

不再拘泥于自我,就能得到精神上的自由,就能充分使用自我的精神力量。也就是说,精神可以使人从好些不适合自己的工作中获得解放,了解到平常因忧郁或快乐使精神之眼受到蒙蔽的事情,并静静地加以消化、吸收。

——希尔提

忽视健康会妨碍你服务人群,过度照顾身体与注重健康,也会有相同的结果。为寻求中庸之道,你应该适度照顾身体,以协助你服务他人,而不是妨碍你服务他人为度。

——托尔斯泰

对那些只想到生命、生活和爱的人来讲,过去和未来都非常美,因为他们所看到的过去和未来都是无限的。他们可以装饰他们的过去,使它变得尽可能漂亮,虽然他们从来没有活过它,当它曾经一度出现的时候,他们并不在场,这些都只是影子、只是映象。他们一直在赶路,他们在赶路的时候,看到了几样东西,然后他们就认为他们已经经验过了。

——奥修

要使沉默成为一种共同的利益,要使泄露对两方面都是一种危险。当荣誉处在危急状态时,你必须和一位搭档行动,不要把你的荣誉信托在别人身上;但如果你这样做了,那就要使警戒超过谨慎。让危险成为共同的,让冒险成为彼此的,这样你的搭档就不会成为共犯的证人。

——葛拉西安

不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。通常阻止我们向朋友夸耀我们的心灵的并不是我们对他们的不信任,而是我们对自己的不信任。

当人们夸我们的朋友对我们柔情厚意时,经常更多的是由于欲望,人们认识我们的价值而非出于对朋友的感激。人们不能长久地保持对他们的朋友和恩人应当抱有的感情,一旦得到自由,他们就常常谈论那些人的缺点。

——拉·罗什福科

最重要的宽容就是国家与社会对个人的宽容。为了确保个人自身发展所不可缺少的安全,国家当然是必要的。但如果国家变成主体、个人却沦为唯命是从的工具,那么所有好的价值就全部丧失了。只有在人类社会达到足够的开放水平,个人能够自由发展自己能力的时候,人类社会才能取得有价值的成就。

——爱因斯坦

最幸福的心灵气质是品德善良。或者换句话说,它能引导我们行动和工作,使我们在同别人交际时通情达理,在命运打击下有钢铁般的意志,使各种感情趋于适中,使我们对自己的种种想法心安理得,把社会的和交际的愉快看得高于感官的愉快。

——休谟

幸福是游移不定的,上苍并没有让它永驻人间。世界上的一切都瞬息万变,任何人都不可能求得一种永恒。环顾四周,万变皆生。我们自己也处于变化之中,今日所爱所慕的到明朝也许荡然无存。因此,要想在今生今世追索到至极的幸福,无异于空想。明智之举是当我们惬意时便纵情欢笑,不可因一念之差而失去满足的乐趣。

——卢梭

人生有两个目标:首先是得到你想要的;再者是享受你所拥有的。只有聪明的人,才能完成第二项。

——史密斯

未来能提供的最美好东西是梦想,真正存在的只有现在。

要珍惜现在,只有在现在的时光中才能了解永恒。

——歌德

我瞧不起那些对一切事物的短暂性不胜伤感,又一心盘算着尘世浮名浮利的人。人生一世不就是为了化短暂的事物为永久吗?要做到这一步,就须懂得如何珍视这短暂和永久。

——歌德

在30岁的时候,一个人应该了解自己已像了解自己的手掌一样,应该确切知道自己有哪些缺点和优点,应该知道自己能走多远,能预见未来将成为什么人。而且更重要的是接受这一切。

——加缪

如果你的日常生活似乎是乏味的话,那就不要责怪它;责备你自己吧,责备你自己没有诗人那样的想象力,以唤起日常生活的丰富性。因为对于一个创造者来说,没有贫乏这回事,不存在无足轻重的贫乏之地。

——里尔克

缺点只能被不怀有爱的人所察觉。因此,为了发现缺点,就必须无情,但却不应因此而超出必要的限度。

——歌德

对人无礼,不是一种恶劣性格的表现,而是多种恶习的集中,如:懒散、愚蠢、妒忌、粗心大意、爱慕虚荣,对人缺乏了解,妄加轻视。

——布鲁雅尔

人生最重要的事,是胸怀大志和实践志向的决心,再有就是付诸行动。

——歌德

你的第一个责任便是使自己幸福。你自己幸福,你也就能使别人幸福;幸福的人,愿意在自己周围看到幸福的人。

——费尔巴哈

科学方法所能告诉我们的,不过是各种事实是怎样相互联系、相互制约的。而想要获得这种客观知识的志向,则是人们能拥有的一种最高尚的志向。

——爱因斯坦

最危险的诱惑莫过于不为现在而活,而为未来的生活准备。未来并不属于你,因此,要记得以你现在知道的最佳方式而活。唯一必要的极致是爱的极致,这是我们来到世界上的目的,但也只能在现实中达成。

——托尔斯泰

如果你想知道某个人的价值,那就要估计他心里有什么,而不在于他随身带有什么。

——比彻

假如这是一个高超的献媚者,那么他必定会使用最好的献媚术,即恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

而假如献媚者具有更大的胆量,他甚至敢公然称颂你内心中深以为耻的弱点,把你的最大弱点说成是最大的优点,最大的愚笨说成是最高的智慧,以“麻木你的知觉”。

——培根

即使仅只为了要一个丰富的语汇,一个哲人也应当迫切地需要行动。生活是我们的字典。费上许多年月在乡村里劳动,是值得的;或是在城市里,深入地观察各种工商业;与许多男人和女人直爽地交往;研究科学,艺术;唯一的目的是多方面地控制一种语言,用来说明我们的见闻,使它具体化。我听任何人说话,从他言语的贫乏或是华美上面,立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。生命在我们后面展开,像一个石矿,我们从那里采集砖瓦和砾石,用在今天的建筑里。这是学习文法的方法,思想派系与书籍仅只抄录田地与工场制造的语言。

——爱默生

为什么要信赖自己,那理由是深不可测的,深刻得无法阐明。我陈述我自己意见的时候,也许我们听众并不与我有同感。但是我希望他们有同感——我刚才提到的“一切人都是一个人”的理论,已经说明了我为什么抱着这样的希望。我相信人是被损害了,他损害了他自己。他几乎迷失了那可以领他回去、恢复他的特权的亮光。人们成了无足轻重的东西。

——爱默生

在听取意见的时候,有人喜欢一会儿问问这个人,一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意,在这种情况下会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法。因为最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。另外这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾,使你莫衷一是,不知所从。比如你有病求医,一位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况,结果服了他的药这种病虽然好了,却可以从另外的方面损害你的健康,虽然治了病但也伤了人。所以最可靠的忠告,也还是只能来自最了解你事业情况的友人。

——培根

丢掉装满钱的荷包会让我们懊悔不已,但我们常常能在阅读中或从别人那听到美好的想法,我们应该记下来,运用到生活之中,用来改善我们的世界。可是,我们轻易丢掉这个念头,很快就加以忘记,虽然这个想法比钱财更珍贵,但我们并不觉得懊悔。

——托尔斯泰

明白事理的人,使自己去适应这个世界,不明事理的人,却在设法使世界适应自己。因此,所有的进步,都要归功于不明事理的人。

——萧伯纳

一个人如果从未入迷于比其自身更重大的事业,那就失去了人生登峰造极的经验之一。只有入迷,他才能自知,只有入迷,他才能发现他从来不知道自己所具有的、否则将仍然是休眠着的一切潜在力量。

——尼克松

我相信只有一种生命存在,一种至高无上的源泉,但是这种生命有很多表现途径,可以用多种形式显现,如果我们要“从生命中得到更重要的生活”,我们就不应限制生命发展的途径。

——马尔兹

不要担心表面形象,不要冀求别人注目。对你们来说,作为一个真正的人,就是要增长才干,开发智慧,广泛吸收知识;唤醒生命的尊严,维护和平,培养信念和责任感。

——池田大作

事无大小,每做一件事,总要竭尽心力,求其完美,这是成功的人的一种标记。凡是出人头地的青年,都是那些事事不肯自安于“尚可”或“近似”,而必求尽善尽美的青年。为世界人类创立新标准、新理想,而撑着进步之旗帜的,也就是这一类人!

——马尔腾

一个人最大的敌人是神经衰弱性的怀疑。宽容是可以的,而且是应当的。但决不能怀疑你所信为善与真的东西。凡是你相信的,你都应当保护。不论我们的力量怎么样,切不可退让。在这个世界上,最渺小的人和最强大的人同样有一种责任。而且,他也有他的威势。别以为单枪匹马的反抗是白费的!肯定自己的信念就是一种力量。

——罗曼·罗兰

书是和人类一起成长起来的,一切震撼智慧的学说,一切打动心灵的热情都在书里结晶成形;在书本中记述了人类狂狷生活的宏大规模的自由,记述了叫做世界史的宏伟的自传。然而在书本中,不仅是一种过去,它还是一种我们从而能够掌握全部通过千辛万苦、有时还是流着血汗而取得的真理和劳动;书本——它是未来的纲领。

——赫尔岑

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