美好的人生是一种过程，不是状态；是目标，不是目的。
——［美国］卡尔·罗杰斯
在王羲之的七个儿子中，除王献之在书法史上与其父分庭抗礼、并驾齐驱之外，最出名的就是王徽之了。他的任情率性，给后人留下许多广为传诵的故事。
有年冬天，王徽之住在山阴故居。夜晚大雪，他一觉醒来，打开房门，见四周一片皎洁，不禁徘徊低吟左思的《招隐》诗。忽然他想到了戴安道。当时戴安道在剡县，于是他立即乘一叶扁舟，连夜前往拜访。及至来到戴家门前时，天已微明，但他却不进去，反而转过身来又从原路返回。当有人问他何以如此时，他说：“我本来就是乘兴而行，现在兴尽而返，何必非要见戴安道呢？”
我们的下意识中常常藏有这样一个田园般的梦幻，我们乘坐火车做横跨大陆的长途旅行，陶醉于窗外高速公路上如水的车流，孩子们在路口招手致意，奶牛在远远的山脚下吃草，发电厂冒出的浓烟，成排成行的玉米和小麦，平畴深谷，山峦起伏，城市的轮廓，乡村的庄园，一切都让我们如此沉迷，如此心醉。
可是我们的内心深处，想的还是终点。某天某时，火车进站，鼓乐齐鸣，彩旗飘扬。一旦到达终点，心中千种梦想都会成真，人生的残缺都会重圆——就像拼板玩具的最后完成。我们在车厢过道中踱步、徘徊、焦灼不安，诅咒时光的流逝如此之慢，只是在等待、等待终点的到达。
“到了终点，那就妥了。”我们嚷道。“我到18岁的时候”，“我买到一辆新的奔驰车的时候”，“我供一个孩子念完大学的时候”，“我还清欠债的时候”，“我升官晋级的时候”，甚至于“我到了退休年龄之后会安度晚年的时候”。
然而迟早我们必须认识到，世间没有什么可以一劳永逸地达到终点和归宿。生活的真正乐趣在于过程。终点只是梦幻，它常常是可望而不可即的。
“逝水年华细斟酌”，多好的箴言！是抱恨前朝，恐惧来日，而不是今朝的重负使我们忧虑不安。悔恨和恐惧是劫夺我们美好今朝的孪生窃贼。
所以，不要在过道里徘徊踯躅，不要时时计算里程度日如年。去爬山吧！去吃冰淇淋，去赤足奔走，畅游江河，去欣赏晚霞夕阳。多一些大笑，少一些哭泣。生命如逆旅，我亦是行人——这时终点就会倏然而至。
快乐并不在于你完成了某件事，快乐在于你欲求它，你用你全部的强度在欲求它，所以当你在做它的时候，你就忘掉了其他的事，你就忘掉了整个世界，它变成你整个人的焦点。
这样做就会有你的喜乐和你的报酬——那个喜乐和报酬不在于完成，也不在于什么东西要永恒。在这个存在改变的流动里，我们必须在每一个片刻都找到它自己的报酬，不论我们在做什么，我们都必须全力以赴，而不是只用一半的心，我们必须毫无保留，将整个人的存在都投入那个行为。
那就是我们的喜乐所在。
