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第17章 :蓟县忆古今

公孙续等人一行人浩浩荡荡在官道上行走,从右北平的郡所上垠出发的,一路路过渔阳郡现在到了广阳郡的蓟县,蓟县也是幽州的治所,幽州最繁华的地方。

商周时期北方的重地,战国七雄燕国的都城,后世的帝国陆续定都在此,有燕,辽,金,元,明,清被誉为六朝古都,公孙续的第一站就是来考察蓟县,以后群雄混战,开启争霸逐鹿天下之时,蓟县就是公孙续心中最理想的总部所在地。

这几天的考察和所搜集的信息表明,蓟县现在的状况,无论从人口,富庶程度都很不错,在幽州牧刘焉的治理下百姓还能谈得上是安居乐业,刘焉也很受百姓的爱戴。

刘焉这个人在公孙续看来,优点是有的,体恤民情,秉公执法,严于律己,对人宽厚;缺点也有,做事太过理想化,就是太天真,特别是对待异族喜欢用怀柔手段,总想着教化胡族,时不时送铁器食盐给乌桓,期望感化异族,让其不再劫掠边境残害民众,与其说是感化异族或者说是拿钱保平安,不如说是资敌,让胡人更加强大,变本加厉的侵略边境。

刘焉的这种做法用公孙瓒的话说真是幼稚,愚不可及,那些草原蛮人就是一群吃人野兽,养不熟的白眼狼,无论对他们多好,他们也不会感动的,只会笑话你愚蠢懦弱,更会变本加厉。

因为他们信奉的就是狼图腾,宣称自己是狼神的子民,弱肉强食,拳头大就是道理,对待他们,只有比他们更狠,将他们打残打怕,一想起你来就瑟瑟发抖,这就是与其让人爱戴,不如让人敬畏的道理。

公孙续对公孙瓒的这番话很是认同,纵观历史,从西周开始一直到明朝,中原帝国一直深受草原游牧民族的祸害,好几次差点亡族灭种,像百年之后的五胡乱华,汉族被当作两脚羊,肆意屠宰,如果不是出了一个武悼天王冉闵,颁布杀胡令,恐当今世界已没有汉族了。

冉闵也是公孙续前世的崇拜者,在公孙续看来,冉闵为挽救汉族所做的功绩足以和秦始皇嬴政统一六国还天下太平这样的伟绩所并列。

武悼天王冉闵为什么要杀胡人,公孙续的前世孙浩宇从历史资料中的记载中得知后,就是一个标准的民族愤青了,据记载公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。

入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。”

史书记载羯族军队行军作战从不携带粮草,专门掳掠汉族女子作为军粮,羯族称之为“双脚羊”,意思是用两只脚走路像绵羊一样驱赶的**隶和牲畜,夜间供士兵****,白天则宰杀烹食。

在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。到冉闵灭羯赵的时候,中原汉人大概只剩下400万(西晋人口2000万),冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。

这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜,随时随地被****,也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归,被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。

这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑****污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山······

在这个混乱的时代出了一位伟大的英雄-冉闵皇帝-中国历史上最伟大的民族英雄。冉闵即皇帝位,年号永兴,国号大魏,史称冉魏,在邺城其颁布了《杀胡令》,仅仅在邺城三天内就杀了胡人二十多万,整个北方地区在响应杀胡令,杀了胡人百余万!!

杀胡令一出,吓的整个北方准备拥挤南下屠戮汉人的胡人们心惊胆战,冉闵皇帝不断的征战屠杀胡人,那些金发碧眼的胡人很多举族搬迁,要跑回西域中亚地区,在搬迁回跑的路上,胡人之间自相残杀,也伤亡了数十万!!

杀胡令:诸胡逆乱中原已数十年,今我诛之;若能共讨者可遣军来也,暴胡欺辱汉家数十载,杀我百姓夺我祖庙。

今特此讨伐犯我大汉者死!杀我大汉子民者死!杀尽天下诸胡,匡复汉家基业,天下汉人皆有义务屠戮胡狗,冉闵不才受命于天道特以此兆告天下!

稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒六合,威加四海,华夏大地,举德齐天。蛮地胡夷无不向往,食吾汉食,习吾汉字,从吾汉俗,此后胡夷方可定居,远离茹毛饮血,不再兽人。然今,环顾胡夷者,无不以怨报德,抢吾汉地,杀吾汉民。中原秀丽河山,本为炎黄之圣地,华夏之乐土,而今日之域中,竟是谁家之天下?

前晋八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱而作,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳掠汉女十万,夕则****,旦则烹食,千女投江,易水为之断流。羯狗之暴,以汉为“羊”,杀之为粮。永嘉四年,围猎汉民,王公忠烈射死者十余万。不日,夷人匈奴,四面纵火,烤汉为食,死者二十余万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。凡此种种,罄竹难书!

今之胡夷者,狼子野心,以掳掠屠戮为乐,强抢汉地为荣。而今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,人有复仇之憾。中原危矣!大汉危矣!华夏危矣!

不才闵,一介莽夫,国仇家恨,寄于一身,是故忍辱偷生残喘于世。青天于上,顺昌逆亡,闵奉天举师,屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡,戮尽世上之夷,复吾汉民之地,雪吾华夏之仇。闵不狂妄,自知一人之力,难扭乾坤。华夏大地,如若志同者,遣师共赴屠胡;九州各方,如有道合者,举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒,扶华夏之将倾。

公孙续说:我一直认为,上天给我这一次重生到东汉末年的机会,就是让我挽救汉族的命运,不使五胡乱华,汉族险些亡族灭种的悲剧再次上演。

待我大权在握,以汉族在最为强盛的时期发兵灭掉这匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五胡的先人,让他们亡族灭种,纵然他们现在还没有犯下罄竹难书的罪行,纵然他们现在对大汉帝国俯首陈臣,毕恭毕敬,那又如何?我还是要灭掉他们。

古人就教育我们先下手为强,后下手遭殃;哪怕只有百分之一的可能性,我们都要百分之百的对待。

现在不趁汉族处在最鼎盛的时期发兵灭掉这些异族蛮夷,难道还要后人遭受苦难耻辱吗?

我汉族是世界上最伟大的民族,汉家儿女都是最可爱善良的人。但上天却戏弄世人,在我汉族的周围放养着有豺狼之心的异族,为了保卫家国,为了抵抗比虎豹豺狼还要狠毒的异族,我汉家儿女不知流了多少血泪,汉族的历史就是一部保卫家园的血泪史。

想那大英雄冉闵皇帝,为除异族,忍辱负重积蓄力量,手下军队名字竟叫:乞活军,乞活,顾名思义,乱世中乞求活命自保也,其悲壮凄惨情形可见一斑。

为了抵御异族的屠戮,为汉族不被灭种,冉闵带领汉家子弟历经艰苦卓绝的斗争,上演一幕幕可歌可泣的悲壮故事。

为了击败凶残的异族,先后经历六场恶战。

首战以汉骑三千夜破匈奴营,杀敌将数名,逐百里,斩匈奴首三万;

再战以五千汉骑大破胡骑七万;

三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;

四战先败后胜以万人斩胡首四万;

五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;

六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万,十战十捷!

众所周知,以多胜少是非常困难的,兵圣孙子都在兵法中说“故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。”

在实际作战中运用的原则是:我十倍于敌,就实施围歼,五倍于敌就实施进攻,两倍于敌就要努力战胜敌军,势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人,就避免作战。所以,弱小的一方若死拼固守,那就会成为强大敌人的俘虏。

可见,以弱胜强,以寡击众还能获胜是多么不容易,而且,胡人以肉食长大,身健体壮,性格凶狠残暴,在先天上我汉家男儿就处于劣势,就在这种劣势下,还能获得胜利,可见为了获得胜利付出了多么惨烈的代价。

当然,几番大战,打出了汉家铁骑的威风,各地汉人纷纷起义响应,史载“无月不战,互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人面对汉族男儿的以血还血,以牙还牙血腥报复惶惶不可终日,恐惧不已。

他们宁愿回到原来戈壁草原沙漠过苦日子,也不愿呆在土地肥沃的神州大地过着朝不保夕,随时面对汉族人的屠刀等死的日子,纷纷举族溃逃。

诸多异族举族溃逃准备的并不充分,一路饿死浮尸遍地,哪怕饿死在路上也不愿死在汉族人的刀下,为了争夺牲口粮食,诸族一路混战厮杀,回到草原的十不存一,灭族的胡族部落不在少数。

再后来,城中无粮,百姓饥饿,冉闵不忍百姓饿死,易子相食的惨剧发生,冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马(步兵为主)去争粮。

结果被鲜卑的十四万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵连杀三百余人,终于杀出包围圈,但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下,冉闵被俘,他的手下仍然在和敌人拼命,一直杀到最后一人……

燕将慕容恪捉到冉闵后,献与前燕国主慕容俊,慕容俊嘲笑冉闵:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?”

冉闵怒道:“天下大乱,尔夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪。“天下大乱,尔曹夷狄,人面兽心,尚欲篡逆。我一时英雄,何为不可作帝王邪!”慕容俊大怒,令人鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山。

冉闵死后,山左右七里草木悉枯,蝗虫大起,从五月到十二月,天上滴雨未降。慕容俊大惊,派人前往祭祀,追封冉闵为武悼天王,当日天降大雪,过人双膝(正史记载,决非杜撰)。

冉闵死后,冉魏国的臣子绝望至极,纷纷守节自缢,少部分逃往东晋,无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱,纷纷逃向江南,投奔东晋。东晋军未能及时接应,使得几十万百姓中途受到截击,死亡殆尽。晋将自杀谢罪。

由于冉魏王朝时间很短,大臣多自杀殉国,没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏(鲜卑王朝)在史书上把冉闵大骂一顿,而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。

所以,某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡,而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下,中原百姓和入塞胡寇无月不战,日日相攻。

可见杀胡令是顺应民意的,并不是冉闵有心挑拨,而是当时的汉胡之间的矛盾已不可调和,亡族灭种之祸就在眼前,为了活命,但凡有男儿血气的汉家子弟都奋起反抗。

在那段汉民族乾坤激荡,血雨腥风的苦难岁月里。华夏文明传承的香火即将熄灭,大厦将倾之际:冉闵,一代雄主横空出世,以自己的勇猛顽强,滔天的智谋,挽救了中华文明,对汉民族的延续有着不世之功,理应受到我们汉家万民的敬仰,是我们万千汉家儿女的楷模。

拯救民族于危难,造福万民为信仰,此为大丈夫,大英雄,亦是我公孙续的信仰。

雁过留声,人过留名;我们总要在历史中留下属于自己的痕迹,才不枉在世间走一遭。

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