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第1章 序

关于教养,我们的祖先很早就提出了类似的概念,只不过我们常说的是“家教”。因此,没有教养的人,常常被认为是没有家教,或是家教不好。然而,现在“教养”一词的含义早已超出了“家教”所能涵盖的范围。

《现代汉语词典》对“教养”一词的解释有如下两种,一是指教育培训,如教养子女;二是一般的文化和品德的修养。从词典上的解释我们不难看出,良好的教养的形成,有先天的因素,更需要后天的培养。

那么教养与礼仪是一个相同的概念吗?我们把礼仪定义为“礼节和仪式”,相比起教养,礼仪似乎更加条目化,是适应人类社会交往而产生的一种“礼节和仪式”。而教养更像是深入我们骨髓的一种物质,一旦形成了良好的教养,那将是我们终生都“无法摆脱”的。我们会随时随地,自然而然地,或者说不经意间就展示出我们良好的教养,而绝不是虚伪的、做作的、人前人后截然相反的两种表现。

社交礼仪类的书籍,我们已经见过很多,《良好的教养》一书与这些已有的社交礼仪类书籍相比,最大的不同在于我们的目的是:让尽可能多的读者了解教养的内涵,真正成为一个由内而外,自然散发“良好的教养”的人,而绝不仅仅是“社交场合”的绅士与淑女。

书中首先将教养细化,让你能够清楚地认识到“什么样的距离是最佳的人际交往的距离”、“什么样的距离是绝对的私人空间不容侵犯”;“有教养的人怎样运用他们的目光”……我们将有教养的人和没有教养的人的表现罗列在一起,进行对比,让你能够更加直观地了解什么样的举动是没有教养的表现,而什么样的人才是真正有教养的人。

阅读了《良好的教养》,你就会发现,有教养的人做任何事情都不会只考虑自己,他们会更多地站在别人的角度去考虑问题。即便是与自身关系密切的个人形象、举止问题,表面上看似乎举止端庄得体只是为了自己的优雅形象,其实,有教养的人考虑更多的是,得体的装扮、举止,是为了让周围的人感觉到亲切、舒服,是为了与周围的环境相得益彰。

为了能让所有的阅读此书的人有所收获,我们尽可能清楚地将复杂的教养细致、明了化。我们力图让读者能够清楚地了解真正有教养的人在公共场合、社交场所是怎样表现的,有教养的人对待金钱、工作、娱乐……以及其他人或事是怎样的态度。这绝对不是虚假地做表面文章,而是希望读者能够真正成为拥有“表里如一”良好教养的人。

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