生命中有些规则必须了解
不知你有没有听过这样的一个故事：有个厨师做了一桌好菜给客人吃，其中有一道菜是他觉得最好的也是他最喜欢吃的烤鸭。当客人在用餐时，他偷偷地躲在门后看，见只有一位客人吃过烤鸭，其他人均未动过烤鸭。他愈看愈生气，终于忍不住了，拿起一把菜刀，怒气冲冲的大骂客人为啥不吃烤鸭。
你一定觉得这位厨师疯了。在我们的生活中，有多少同样的故事发生在父母对子女、男友对女友、太太对先生、上司对下属的身上啊！
父母伤心：我一辈子都是为了你，你却不理解我。
男友报怨：我没时间陪你，是为了我们俩人的将来。
太太委屈：我牺牲了自己的事业，都是为了这个家。
上司气愤：我这么辛苦培养你，你却背叛我。
为什么我们拼命地付出，却得不到对方的满意与认可？为什么愈努力，我们的关系愈脆弱不堪？为什么我爱得愈深的人往往伤我最深？
茶余饭后、街头巷尾、公园广场里充斥于耳的是如此之多的关于“付出”、“努力”、“爱”的悲惨故事。
不禁想问问这些“痛苦”的朋友：你是真的在“付出”，还是在“索取”啊？！
生命中有些游戏规则必须了解，否则“一叶障目”，就“不见泰山”了。即：决定爱与付出的，不是付出方，而是接受方。
正如上面的“厨师”，决定烤鸭是不是好吃，不是你的感觉，而是客人的感觉。假如你一定要客人有和你一样的感觉，那就是“侵略”、“不尊重”、“强暴”——心理上的“强暴”！
我们以为在“用心地爱着他（她）”，对方却感受不到那份爱；我们以为一直默默地为他（她）“无条件的付出”，而对方却认为我们在“索取”。于是我们倍觉“受伤”、“不被理解”、“不被爱”，于是到处流行的是“伤痕文学”及“为什么我爱的人伤我最深”的悲情哀曲了。
试问自己：你真的有能力去爱人吗？有能力接受别人的爱吗？爱与被爱都是需要能力的。有能力的付出、有能力的接受都是同等质量的能力。
当一个心灵匮乏的人说，他“付出”了许多却没有回报；一个内在缺少“激情”的人给别人很多的“爱”，你相信他吗？骗人！纯粹的骗人！连自己都没有，又拿什么去给别人？！
事实上，当我们因“付出”而觉得“受伤”时，一定是在向对方“要”、“索取”——对方的接纳、回报、支持、理解、爱、关怀。放弃“不是我的错，都是月亮惹的祸”的错误观念。认清自我的真相，以“我是一切的根源”为新的出发点，学习爱的能力。一切从爱自己开始，只有杯子满的时候，才会溢出来。
爱与被爱都是需要能力的。有能力的付出、有能力的接受都是同等质量的能力。
贪是万恶之源
人之恶性，追根溯源，皆源于贪欲。小则贪小利，赚小便宜，大者贪财劫色，以至引来杀身之祸，古往今来，莫不如是。墨子在《贵义》中言道：“予子天下，而杀子亡身，子为之乎？必不为。”用现在的话说，就是给你天下，但要杀了你，你肯吗？凡人必定不肯。用给你天下作代价杀你都不肯，那么人们有什么理由为一时的贪欲而损坏自己呢！？很多时候，贪念不但害了自己，还害了自己身边的人。
曾经听到过这样的一个故事。某天，有一对很要好的朋友在树林里散步，突然有个乞丐慌忙地从丛林中跑出来，他们便问道：“什么事让你这么惊慌失措？”
乞丐说：“太可怕了，我在树林里挖到一堆金子。”
两个人心里禁不住想：“这个人真是傻瓜。挖到黄金，这么好的事情居然觉得害怕。”于是他们问道：“你在哪里挖到的？能告诉我们吗？”
乞丐问：“这么厉害的东西，你们不怕吗？它会吃人的。”
那两个人不以为然地说：“我们不怕，请你告诉我们在哪儿吧。”
乞丐说：“就在森林最东边的那棵树下面。”
两个朋友立刻找到那个地方，果然发现了很多金子。
一个人对另一个人说：“这个乞丐真是愚蠢，有这些金子他根本用不着再讨饭了，而且人人渴望的金子在他眼里却成了吃人的东西。真是个傻瓜，难怪要一辈子饭。”
另一个人也随声附和地点头称是。他们于是讨论怎么处置这些金子，其中一人说：“白天拿回去不太安全，还是晚上再拿回去吧。我在这儿看着，你回去拿些饭莱，我们等到天黑再把金子拿回去吧。”另外一个人就照他说的去做了。留下的那个想：“如果这些金子都归我一个人多好呀。等他回来，我就用棍子打死他，这些金子就都属于我了。”他开心地笑了。
回去拿饭的那个也在想，独占这些金子该多好呀，于是就在饭莱里下了毒，要毒死他这位朋友。
刚回到树下，那个朋友就用木棍将他打死，然后说道：“亲爱的朋友，我本不想杀你的，可是这堆金子逼迫我这样做的。”
之后，他拿起朋友送来的饭菜，狼吞虎咽地吃起来了。不过没多久，他就觉得肚子里如火烧一样，他知道自己中毒了，临死前他无限感叹地说：“乞丐说的话真是一点都不错呀。”
因为贪念而放不下，这是非常危险的，它伤害的不仅是自己，而且是别人，甚至可能是我们至亲至爱的人。
摒弃贪欲，真诚地活着，即使平淡些，也实在是一种幸福！
回头并不是件很难的事情
在山上的一个村落里有两户人家，同时要去镇上买东西。去镇上的路有两条，一条比较远一些，需要过一条小溪，还要绕过一座大山，来回需要将近一天的路程；另一条比较近一点，只需沿山路往下走，再过一条大河就可以到达，不过河上只有一座年久失修的独木桥，说不定哪天桥就会断裂，很是危险。
这两家人都选择走近路，毕竟那条路太远了，一天打一个来回，既费时又费力，他们可不愿浪费时间。于是他们轻松下了山，正要准备过桥的时候，其中一个细心人突然发现独木桥的前端有一丝断裂的痕迹。他赶紧拉住只顾向前走的另一个人，说：“慢点，这桥恐怕没法过了，你看，说不准儿一会就会断了呢，看来今天我们得回头绕远路走了。”另一个人虽然经过他的提醒，也看到了桥断裂的痕迹，但他有些迟疑：“回头？我们都走到这儿了，还能回头吗？太远了吧，这儿过了桥可就是镇上了，回头绕远路那还得有多远啊？我们还是继续赶路吧，桥或许还能撑得住。”看到另一个人那么倔强，又执意要过桥，他便不再言语，只是抢道走到了那个人的前面，并随手捡了块石头在手中，向桥的断裂处扔过去。只听“砰”的一声，腐朽老化的独木桥应声而落，坠入三四十米下湍急的河流中。偌大的独木桥竟经不起他手中小石块的轻轻一敲！另一个人惊得半天说不出话来，继而庆幸自己还没来得及踏上那座危桥，又暗自为自己的鲁莽无知感到羞愧。
在回头的路上，那个人感激而又疑惑地对扔石头的人说：“兄弟，刚才幸亏你投石问路，要不然，我可要葬身鱼腹了。你说，我当时咋就那么懵呢？满脑子想到的都是回头太难，过了桥便是镇上了，决不能回头了。压根儿就没想过桥万一真垮了摔下河怎么办。”那人不无深意地说一句：“只要我们懂得放弃，只是回头而已。回头并不难。”
在现实生活中，往往是这样，事情做到一半，即使知道了某个地方出现了问题，但却由于某些原因不愿意从头来做，总是心存侥幸，以致因为错误无法弥补而悔恨。只是回头而已，其实回头并不难，只要我们懂得放弃。
贪婪者什么都会缺
有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都丢掉了。
在开始正题之前，先讲一个故事给你听。
有座山里有一个神奇的洞，里面的宝藏足以使人终生享用不尽。但是这个山洞100年才开一次。
有一个人无意中经过那个洞时，正巧碰到百年难得的一次洞门大开的机会，他兴奋地进入洞内，发现里面有大堆的金银珠宝，他急忙快速地往袋子里装。由于洞门随时都有可能关上，他必须动作很快，并且要尽快离开。
当他得意洋洋地装了满满一面袋珠宝后，神色愉快地走出了洞口。出来后却发现帽子忘在里面了，于是他又冲入涧中，可惜时刻已到，他和山洞一起消失得无影无踪。
故事很简单，却耐人寻味。
贪婪的人，被欲望牵引，欲望无边，贪婪无边。
贪婪的人，是欲望的奴隶，他们在欲望的驱使下忙忙碌碌，不知所终。
贪婪的人，常怀有私心，一心算计，斤斤计较，却最终一无所获。
古语说：“人为财死，鸟为食亡。”人不能没有欲望，不然就会失去前进的动力，但人却不能有贪婪，因为贪欲是个无底涧，你永远也填不满。前苏联教育家马卡连柯曾经说过：“人类欲望中本身并没有贪欲，如果一个人从烟雾迷漫的城市里来到一个松林里，吸到清新的空气，非常高兴，谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突开始的，是由于必须用武力、狡诈、盗窃，从邻人手中把快乐和满足夺过来而产生的。”
一个穷人会缺很多东西，但是，一个贪婪者却是什么都会缺！
贫穷的人只要一点东西就可以感到满足，奢侈的人需要很多东西也可满足，但是贪婪的人却需要一切东西才能满足。所以贪婪的人总是不知足，他们生活在不满足的痛苦中，贪婪者想得到一切，但最终两手空空。
有一则寓言：
上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它们可以爬得和蛇一样快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼！脚愈多，当然跑得愈快！”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了它的请求。他把好多好多脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身上贴去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看看满身是脚的自己，心中窃喜：“现在，我可以像箭一样地飞出去了！”但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈里啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来，它走得比以前更慢了。
任何事物都不是多多益善，蜈蚣因为贪婪，想拥有更多的脚，结果却适得其反，脚成了束缚它行动的绳索，代价可谓惨重。
《圣经》上曾经说过，如果你得到的是整个世界，而丧失了自我的生命，那么，你也得不偿失。因贪婪得来的东西，永远是人生的累赘。贪婪轻则让人丧失生活的乐趣，重则误了身家性命。生活的压力越来越大，脸上的笑容越来越少，这或许便是贪婪的代价。
朋友，为了让生活充满快乐，丢掉贪婪的包袱吧！
人不能没有欲望，不然就会失去前进的动力，但人却不能有贪婪，因为贪欲是个无底涧，你永远也填不满。
别对过去的不幸念念不忘
曾经，有一个年轻人，在他25岁时被他人陷害，致使他在牢房里待了10年，后来冤案终于告破，他才得以走出监狱。
出狱后，他开始日复一日地反复控诉着，咒骂着：“我真不幸啊，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，我本应最美好的一段时光却是在监狱里度过的。那样的监狱简直不是人待的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”
75岁那年，就在这样终日咒骂中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏的，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人，还有不惩罚恶人的上帝……”
牧师问：“您因受冤屈在监狱待了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真感到万分同情和悲痛！他人囚禁了你区区10年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，你却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整40年！”
生活中难免有不如意，可是在事情过去以后，我们没必要总是自己去揭那道伤疤，如果我们不去碰触它，它也许就会完好如初了。
对过去的不幸念念不忘，才是最大的不幸，是我们不肯放过自己。如果我们忘却痛苦，自然会发现生活中依旧是阳光普照。
失去也是一种获得
“得”是很多人奋斗不止的目标，但有些东西却是不得不学会放弃的。比如功名、利禄……学会了放弃的同时，我们也会收获很多意外的东西。面对物欲横流的社会，懂得放弃的人，会用乐观、豁达的心态去对待没有得到的东西，他们每天都有快乐和愉悦的心情伴随左右；而不懂得放弃的人，只会盲目地追求，他们不仅最终未能达到目标，而且每天都陷于得与失的苦恼之中。
山上，一朵不知名的小花，生长在一颗高大的松树底下。小花觉得自己很幸运，因为大松树就像是它的保护伞，能为它遮风挡雨。因此，小花每天都高枕无忧，快乐地享受着大松树的庇护。
一天，山上来了一群伐木工人，他们把那棵大松树锯倒后，很快就运下了山。
失去了保护伞的小花，为自己的未来而担心起来。于是它痛苦地说道：
