为了实现自己的理想，他背上画板和简单的行囊，开始了他漫长的流浪和绘画生涯。
一天，他流浪到了堪萨斯州，几乎无法活下去。为了生存下去，他在奔波了近半个月之后，终于在一家教堂找到了一份报酬低廉的工作，专门替教堂修补那些褪色或破败的壁画。他没有钱租房子，所以只能住在一个废弃的汽车库里。
孤寂的夜晚，陪伴他的，只有一只老鼠。
不久，年轻的画家离开了堪萨斯州，并经画界的朋友介绍进入好莱坞，担任一部卡通片的主创工作。这对画家来说，可是一次千载难逢的大好机遇。他分明已经看到，希望的太阳正缓缓地升起，成功的大门正悄悄打开。但不幸的是，他精心设计的四五套卡通形象，都被老板毫不客气地否决了。有多少个不眠之夜，画家在黑暗中苦苦地思索着，拷问着，可是却始终找不到令人满意的创意。他甚至已经开始怀疑自己的天分，自己的能力。理想的彼岸在哪里？成功的通途在何方？他再一次地陷入了失败的痛苦迷茫之中。
一天深夜，苦苦思索了一整天依然一无所获的画家，正疲惫地躺在昏暗的灯光下，对着头顶布满蛛网和灰尘的屋顶发呆。突然，一阵吱吱的老鼠叫声传进了他的耳朵。画家惊讶地抬头一看，一只小老鼠正蹲在他的画案上，一双机敏而灵性的眼睛，正好奇地打量着屋子里的一切。就在这一刹那之间，小老鼠的眼睛像一道灵性的火花，点燃他画家的灵感与激情。他迅速翻身下床，支起画板，一只妙趣横生的小老鼠造型，随着他飞快运行的画笔跃然纸上。
卡通世界有史以来最伟大的动物形象——“米老鼠”，就这样奇迹般地诞生了。米老鼠的“足迹”所到之处，受到的欢迎程度让许多好莱坞的明星均望尘莫及。这位年轻的画家，也因此而名噪全球。他，就是美国当代最负盛名的人物，著名的国际卡通漫画艺术大师——沃特·迪斯尼先生。
黑暗之处有光明，困境之中孕育着希望。
其实寂寞是件好事情
几年前，篙与几个朋友在乡下路过一个小水塘，几位朋友提议要下水去摸鱼。篙说，你看这是死水，全是积的雨水，水又清澈见底，根本就没有鱼。可是他们不听劝阻，纷纷卷起衣袖、挽起裤腿下了水。唯有篙默默地坐在岸上看着他们。不一会儿，鱼没有摸到一条，衣服上倒沾了不少泥水，可是他们在水里摸来摸去，欢声笑语不断，而篙越来越感到孤寂。两三个小时过去了，他们才两手空空地上来，嘴里不停地调侃着、咒骂着，但篙感到他们在这段时间过得很快活。而他只能独守着自己寂寞的心。
此后，尽管在生活中篙又经历不少类似的事，固执的他仍是一如既往地独守这份寂寞。因为他深知，最好的往往都是最寂寞的，一个人要想成功，必须能够承受寂寞。
其实，寂寞是一种难得的感觉，在感到寂寞时轻轻地合上门窗隔去外面喧闹的世界，默默地坐在书架前口问心手抚胸地忏悔，用手掌爱抚地拂去书本上的灰尘，翻着书页嗅觉立刻又触到了久违的纸墨清香。如一觉醒来的孩子吵闹着寻找甘甜的乳汁，低语着一夜朦胧的梦，长长街道上有琳琅满目的商品和熙熙攘攘的人群，而我们自己是掺杂其间的一名小贩，不知不觉间已由一个风华正茂的少年变成了风烛残年的老叟，挣扎着叫喊着“还我青春”。猛然打翻了那长长的书架，书儿一股脑儿涌到我们的怀里。
梁实秋先生有一篇美文，读来甘之若饴，他写道：
“寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市尘里、陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓‘心远地自偏’是也。在这种境界，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓。与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这点点渺小之感都不会有的！
“我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的明亮，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。
“但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时地提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声‘老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧’，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的旋涡里去。至于‘催租吏’一类的东西打上门来，或是‘石壕吏’之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气、就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。
“如此说来，所谓寂寞不就是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人；寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避；吾寤寐以求之！
“有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，该是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于是。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我就要好好地享受它。”
美文相伴，心有戚戚焉。
寂寞是一种清福，寂寞也是一种美丽。一个人要想成功，必须能够忍受寂寞。
痛苦是人生的一部分
没有人喜欢受苦，但是受苦又偏偏是人生不可避免的一部分。
我们对生活失望，只是我们对生活的认识还不够深透。要知道，生活中的善与恶如同一对孪生兄弟，共同存在于人世间。正如自从有了盗取天火给人类的普罗米修斯，就有了带着魔盒的潘多拉一样。
普罗米修斯是古希腊神话中具有深谋远虑的“前思”之神。他依靠弟弟的帮助，按照神的样子用泥和水制造了人，并赋予人以生命。为了使人生活得幸福，普罗米修斯违抗主神宙斯的禁令，盗取天火给人类，并且还把各种技艺和知识传授给人，使人类有了文化。
宙斯见人类有了火，十分恼怒。于是他让神匠用黏土制成一个女人，并让她将一袋装满灾祸的盒子带到人间，来与人间的幸福作对。这个女人叫潘多拉。
潘多拉被送给普罗米修斯的弟弟做媳妇。宙斯让她把魔盒送给普罗米修斯的弟弟。她对这个魔盒很好奇，就私自打开了魔盒的盖子。这一下，装在盒子里的数不清的灾祸倾巢而出，顿时布满人间。潘多拉急忙盖上盒盖，谁知，却把这魔盒里唯一美好的东西——希望关在了里面。从此，人类生活便出现了种种灾难。
许多年后，普罗米修斯遇见了潘多拉。普罗米修斯说：
“我恨你，你这给人类带来灾难的恶女人。”
“可是我是无意的，我只是想看看里面装的什么。罪恶之源应该是那魔盒。”潘多拉说。
“这我明白。你那盒子现在放在哪里？我想除掉它。”普罗米修斯急切地问。
“那怎么可能呢。经过这么长时间的岁月熔炼，那魔盒早已有了幻化之功，它时而有形，时而无形，时而在此，时而在彼，时而看得见，时而看不见，并且不时地制造出新的灾祸……
“那么希望呢？被你关在盒子里的希望呢？它难道依然关在里面么？”
“希望早已飞到了人间。当那些人们像我一样再次打开魔盒时，希望便以它巨大的冲力，飞了出去。”潘多拉说。
“哦”。普罗米修斯舒了一口气，“怪不得现在的人类具有勃勃生机，原来希望早已飞到了人间。”
然而普罗米修斯依然不解：潘多拉打开盒子，已是愚蠢之极，现在的人为何依然要去多次打开它呢？
“是些什么人为什么打开那魔盒呢？”普罗米修斯问。
“形形色色的人。多数出于好奇心，也有的是粗心，有的是不明真相，有的是……。”潘多拉滔滔不绝，普罗米修斯却不愿听了。
“唉！”他叹了口气道：“看来，只要有人类在，祸患和罪恶总是无法除尽了。不过，好歹有希望在人间。”
普罗米修斯无奈地与潘多拉言别。
人活着不是为了痛苦，但要活着就不能不承受痛苦。
有一条路每个人非走不可
张爱玲的《非走不可的弯路》中有这样一段话：“在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？”
在青春的路口，曾经有那么一条小路若隐若现，召唤着我。
母亲拦住我：“那条路走不得。”
我不信。
“我就是从那条路走过来的，你还有什么不信？”
“既然你能从那条路走过来，我为什么不能？”
“我不想让你走弯路。”
“但是我喜欢，而且我不怕。”
母亲心疼地看我好久，然后叹口气：“好吧，你这个倔强的孩子，那条路很难走，一路小心！”
上路后，我发现母亲没有骗我，那的确是条弯路，我碰壁，摔跟头，有时碰得头破血流，但我不停地走，终于走过来了。
坐下来喘息的时候，我看见一个朋友，她自然也很年轻，正站在我当年的路口，我忍不住喊：“那条路走不得。”
她不信。
“我母亲就是从那条路走过来的，我也是。”
“既然你们都可以从那条路走过来，我为什么不能？”
“我不想让你走同样的弯路。”
“但是我喜欢。”
我看了看她，看了看自己，然后笑了：“一路小心。”
我很感激她，她让我发现自己不再年轻，已经开始扮演“过来人”的角色，同时患有“过来人”常患的“拦路癖”。
在人生的路上，不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。
泥泞的路才能留下脚印
有一个小女孩，一天在公园里玩耍的时候，发现了一只正要破茧而出的飞蛾，她好奇地蹲下来，想要看看这只飞蛾是怎样出来的。
可是飞蛾看起来很痛苦，它在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎已经没什么力气了。
小女孩很可怜那只蛾，她用一根小棍轻轻地帮助蛾把它的茧捅破了。这时小女孩的妈妈走了过来，小女孩高兴地告诉她的妈妈她做了一件好事，因为她帮助蛾从茧里出来了。妈妈听完了她的话以后，只是苦笑一下，对她说：“孩子，你是好心的，这很好，看到别人有困难的时候就应该帮助它，可是你忽略了一点，那就是有些事情，别人是帮不上忙的。只有通过自己的努力，才能获得成功。现在，我们来看看你帮助的那只蛾吧，它也许再也飞不上天空了。”
她们再回头看时，果然发现那只蛾已经从茧里爬了出来，只是身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两旁伸展不起来。这只蛾只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，就死了。
原来，飞蛾在由蛹变成茧时，翅膀萎缩，非常柔软，再破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的液体才能流到翅膀上去，翅膀才能坚韧有力，才能支持它在空中飞翔。
小女孩认为蛾的这种工作毫无意义，于是帮了倒忙，结果蛾正是因为少了这段痛苦的历练，才没能实现飞上天空的梦想。
在我国历史上有一位对佛学做出杰出贡献的僧人鉴真大师，在他刚刚遁入空门时，寺里的住持让他做了谁都不愿意做的行脚僧。
有一天，日已三竿了，鉴真仍然大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？”
鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。”言外之意表示了对自己现在工作的不满。
住持听后微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”
寺前是一段黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧？”
鉴真答：“当然是想做名僧。”
住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过？”
鉴真说：“走过。”
住持问：“你能找到自己的脚印吗？”
鉴真十分不解地说：“昨天这路又干又硬，哪能找到自己的脚印？”
