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第22章 高贵

盛夏的一天,天热得出奇,我正坐在电扇前躲着酷暑,一个乞丐敲响了我家的房门。恹恹的我实在懒得动,就随手拿起厨房里的一只米口袋,说:“还有几斤米,连米袋子一起,拿去吧!”乞丐挺感激,挺虔诚地接过米袋子走了。当时的我一点也不知道,就是在这只米袋子里,恰好有妻子的一枚金戒指——那是她头天淘米时掉进水池,顺手拣起来暂放在米袋子里的!

一枚上千元的戒指,就这么完了!我叹着气,挺无奈地听着妻子的数落——我成了天底下最不幸的丈夫,而那位乞丐却成了天底下最幸运的乞丐!

可是我做梦也没想到,第二天,顶着火辣辣的大太阳,那乞丐又敲响了我的房门:天!他把戒指送回来了!

我一把握住了乞丐的手,鼻子里酸酸的,他却什么也没说,笑笑,走了!

他那坦然的笑容使我想起了一部名叫《哈!狗!》的美国电影,那故事的主人公也是一个乞丐,但绝不是那种低声下气行为猥琐的乞丐,而是一个举止优雅、言谈得体的乞丐,他的神情呈现着一般人所没有的孤傲与自尊。后来,一个富翁的女儿疯狂地爱上了他,情愿用自己的汽车、别墅、存款去换取他的爱情,但他依然无动于衷,还对那位得不到他便要发誓杀他的小姐说:“普特琳小姐,放下您手中的枪吧!我虽然穷困,但我的爱情绝不是乞丐,您错了!”愤怒的小姐果然大窘,开枪打中了他的胸脯。他倒在了沙滩上,留给小姐的最后一句话是:“真正的乞丐不是我,而是你!”

这话太深刻了!有人拥有金子,却偏偏没有金子般的心!有人一贫如洗,却偏偏拥有金子般灿烂的笑。自然,这位把金戒指还给我的乞丐是高贵的,他看着我坦然一笑的那个时刻,也就成了我生命中最难忘的一刻!

一天,一个长辫子的时髦姑娘刚挤上公共汽车,就觉得自己的长辫子被后边的人拽住了,她使劲拉了拉,拉不动,显然还被后边的人拽着,于是猛地转身,给了后边那人一记耳光,那居然是个穿着军装的小战士!但小战士没吭声,只是红着脸笑笑,于是长辫子更气,骂了句“流氓”,挥手又给了小战士一个耳光。小战士仍然没说话,只是红着脸指了指车门——原来,姑娘的长辫子是被车门夹住的。姑娘的脸刷地红了,可一时语塞,偏偏一句话也说不出来……小战士看了看他,微微点了点头,表示谅解。仿佛是为了不让姑娘难堪,车刚在下站停了下来,小战士就小心翼翼地挤下车,走了。看着小战士离去的身影,姑娘的眼泪刷地流了下来……

我不知道此后这位高傲的姑娘会发生什么变化,但可以肯定,即便一直走到天涯海角,地老天荒,她也不会忘记刚才的一幕!

高贵,有时是无声的。也正因为如此,它才格外惊心动魄!

请把脚步放轻些

在北大百年校庆的时候,从世界各地来了许多在各自领域里卓有建树的北大校友。有一天中午,他们中的一部分人相约一起去看望他们的师长、著名的“北大三老”季羡林先生、张中行先生、金克木先生。三老的住所地处北大一隅,距离大家的聚会地有一段路程。开始的时候,大家还是有说有笑的,要去看多年未见的师长了,师长们还健朗吗?但当接近师长们的住所时,所有这些已蜚声中外的学者,都不由自主地放轻了脚步,停止了谈笑。他们相互交换着眼神:师长们是否正在午睡?我们不要惊扰了师长的睡眠啊。他们选派了一个人先去敲门,探听消息,其余的校友们都在较远的地方静静地等待着。去的人回来了,师长们知道学生们要来,正等着呢。校友们立刻孩子般地蜂拥到师长们的住所里,师长们的家里立刻像当年他们在校求学时一样热闹起来了……

在距莫斯科不远的图拉附近,有一座庄园叫亚斯纳亚。在庄园里一条不起眼的土路旁边,有一个稍稍隆出地面的小丘。这个小丘周围除了茂密的参天大树,没有其他任何明显的标志,只有不远的地方插着一块很普通的小木牌。小木牌上刻着两行字:请你把脚步放轻些,不要惊扰正在长眠的托尔斯泰!

就是这样一个极普通的小木牌,就是这样一个普通得不能再普通的小土丘,每天都吸引着全世界难以计数的人来到这里。他们静静地站在土丘前,献上一束野花,表达自己由衷的崇敬。所有来这里的人,都轻轻地从小土丘前走过,仿佛担心真的惊醒了沉睡中的托尔斯泰。

黑格尔同样是世界文化领域里顶天立地的人物,但他的墓地同样普通。在德国柏林的一座极不起眼的公墓里,在杂乱拥挤的一个个坟墓中间,静静地躺着伟大的黑格尔和他的夫人。他的坟墓是18号。只是众多坟墓中的普通一个,与周围那些不计其数的普通平民坟墓没有任何区别。

每一天来拜访黑格尔的人很多,大家都费了很多周折才找到他的坟墓,但当站在这个普通的墓前时,每一个人的精神和灵魂又都经历了一次洗礼和升华。

对于一个伟大的灵魂来说,树碑立传等用以传扬后世的方式都是多余的。不论存在的形式多么普通和简易,都丝毫无损于他的伟大。

同样珍贵

在香港的百货公司买了一个台湾陶器,那陶器是一个赤身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上,气势雄浑,非常生动,很能象征修行者勇往直前的心境。

百货公司里有专门给陶瓷包装的房间,负责包装的是一位讲标准北京话的中年妇人。她从满地的纸箱中找来一个,体积大约有我的台湾陶器的四倍大。

接着她熟练地把破报纸和碎纸屑垫在箱底,陶器放在中间,四周都塞满碎纸,最后把几张报纸揉成团状,塞好,满意地说:

“好了,没问题了,就是从三楼丢下来也不会破了。”

我的台湾陶器本来有两尺长、一尺高、半尺宽,现在成为一个庞然的箱子了。好不容易提回旅馆,我立刻觉得烦恼,这样大的箱子要如何提回台北呢?它的体积早就超过了手提的规定了,如果用空运,破损率太大,还是不要冒险才好,一个再好的陶器,摔破就一文不值了。

后来,我作了一个决定,决定仍然用手提,舍弃纸箱、碎纸和破报纸,找来一个手提袋提着,从旅馆到飞机场一路无事。但是上飞机没走几步,一个踉跄,手提袋撞到身旁的椅子,只听到清脆的一声。我的心震了一下:完了!

惊魂未定地坐在自己的座位上,把陶器拿出来检查,果然犀牛的右前脚断裂,头上的角则完全断了。

我心里非常地后悔,后悔没有信任妇人的话,更后悔把纸箱丢开。这时我心里浮起一个声音说:

“对一个珍贵的陶器,包装它的破报纸和碎纸屑是与它同等珍贵的!”

确实,我们不能只想保有珍贵的陶器而忽视那些看来无用、却能保护陶器的东西。

生命的历程也是如此,在珍贵的事物周围总是包着很多看似没有意义、随手可以舍弃的东西,但我们不能忽略其价值,因为没有了它们,我们的成长就不完整,就无法把珍贵的东西从少年带到中年,成为智慧的人。同样的,我们也不能忽视那些人生里的负面因素,没有负面因素的人,就得不到教训了。

天堂和地狱

一位老僧坐在路旁,双目紧闭,盘着双腿,两手交握在衣襟之下,正在沉思之中。

突然,他的沉思被打断:“老头!告诉我什么是天堂!什么是地狱!”一个武士用嘶哑而恳求的声音问道。

老僧毫无反应,好像什么也没听到。但他慢慢地睁开了双眼,嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边,迫不及待,犹如热锅上的蚂蚁。

“你想知道天堂和地狱的秘密?”老僧说道,“你这等粗野之人,手脚沾满污泥,头发蓬乱,胡须肮脏,剑上铁锈斑斑,一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙,你娘把你打扮得像个小丑,你还来问我天堂和地狱的秘密?”

只听“刷”地一声武士拔出剑来,他被激怒了,把剑举到老僧头上。他满脸血红,脖子上青筋暴露,就要砍下老僧的人头。利剑将要落下时,老僧忽然轻轻地说道:“这就是地狱。”

霎时,武士惊愕不已,对眼前这个敢用生命来教导他的老僧充满感激和敬意。他的剑停在半空,他的眼里噙满了感激的泪水。

“这就是天堂。”老僧说道。

远离仇恨

给你讲一个故事:古希腊神话中有一位力大无穷的英雄叫海格力斯。有一天海格力斯在坎坷不平的山路上,发现路的正中间有个袋子似的东西很碍眼,海格力斯便踢了那个东西一脚,谁知道那东西不但没有被踢开,反而因为被踢膨胀起来,海格力斯恼羞成怒,操起一条碗口粗的木棒狠狠砸它,那东西竟然再次膨胀,大到把路都堵死了。

正在这时,山中走出一位圣人,对海格力斯说:“朋友,快别动它,忽略它,离开它远去吧!它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你的心里老记着它,侵犯它,它就会膨胀起来,挡住你前进的路,与你敌对到底!”

在现实生活中,我们每个人都难免与别人产生摩擦、误会,甚至是仇恨。有的人心胸狭窄,无法容忍一点点误会,他信奉的是有仇不报非君子,他的人生之路实际上是被他心中的仇恨之剑斩断了。而那些心胸宽广的人却善于化敌为友,因为他的心里没有仇恨只有宽容,他的朋友越来越多,因此他的人生之路越来越宽,他必然会取得成功。

人生路上,别忘了在自己的心里装满宽容,忘掉仇恨,远离仇恨,那样就会少一分阻碍、多一分成功。

一个孩子告诉我们的

有一个关于一位牧师的令人惊奇的小故事:他在一个星期六的早晨,打算在很困难的条件下,准备明天讲道的内容。他的妻子出去买东西了。那天在下雨,他的小儿子吵闹不休,令人讨厌。最后,这位牧师在失望中拿起一本旧杂志,一页一页地翻阅,翻到一幅色彩鲜艳的大图画——世界地图。他就从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成碎片,丢在起坐间的地上,说道:“小约翰,如果你能拼好这些碎片,我就给你2角5分钱。”

牧师以为这件事会使小约翰花费上午的大部分时间。但是没过10分钟,就有人敲他的房门。正是他的儿子。牧师惊愕地看到小约翰如此快地拼好了一幅世界地图。

“孩子,你是怎样把这件事做得这样快?”

“啊,”小约翰说,“这很容易。在另一面有一个人的照片,我就把它翻过来拼。我想如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”

牧师微笑起来,给了他的儿子2角5分钱。“你也替我准备好了明天的讲道。”他说,“如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”

这个故事给予我们很大的启示:如果你想改变你的世界,首先就应改变你自己。如果你是正确的,你的世界也会是正确的。这是一种积极的心理态度,当你抱着这种态度对待人生时,一些问题在你面前便势必要低头。

钓鱼的故事

两个钓鱼高手一起去池塘垂钓。这两人各凭本事,一展身手,没多久的工夫,均大有收获。

忽然间,池塘附近来了十多名游客。看到这两位高手轻轻松松就把鱼钓上来,他们不免有几分羡慕,于是都去附近买了钓竿来尝试。然而,这些不擅此道的游客,怎么钓也是毫无结果。

话说那两位钓鱼高手,两人个性相当不同。其中一人性格孤僻,不爱搭理别人,只顾独钓之乐;另一位高手,却是个热心、豪放、爱交朋友的人。

爱交朋友的那位高手,看到游客也在钓鱼,就说:“这样吧,我来教你们钓鱼,如果你们学了我教的诀窍而钓到一大堆鱼时,每十尾就分给我一尾,不满十尾就不必给我。”游客们欣然同意。

教完这一群人,他又到另一群人中,同样也传授钓鱼术,依然要求每钓十尾须回馈给他一尾。一天下来,这位热心助人的钓鱼高手,把所有时间都用在了指导垂钓者上,获得的却是满满一箩筐的鱼。他听到的皆是兴奋的叫声、惊叹与赞美,他也因此认识了一大批新朋友。

同来的另一位钓鱼高手,却没有享受到这种与人同乐的乐趣。当大家围绕着其同伴学钓鱼时,那人更显孤单落寞。闷钓一整天,审视竹篓里的鱼,收获也没有同伴的多。

给小狗听的经

宋朝的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。

大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街上击铜钵向人乞讨食物,并且祝福那些布施的人能“大安”,久了,大家都叫他“大安禅师”,却没有一个人知道他的名字。

大安禅师乞讨食物并不是为了自己,而是为了流浪的野狗,他常把流浪动物捡回山上,化缘来养活它们。

有一次,大安禅师在街上捡到一条小流浪狗,已经奄奄一息了,他对元晓说:“这小狗快饿死了,我得赶紧去讨些奶来给它喝,你帮我看着。”

大安禅师拿着钵,匆匆跑出去了。

没想到大安才出去不久,小狗就咽下最后一口气,死了。

元晓非常难过,但他没超度过小狗,不知如何是好,心想:就和人一样地办吧!于是,元晓跑出去找了一些树叶回来,覆盖在小狗身上,自己端坐在旁边,开始严肃地为小狗诵经超度。

大安去化缘回来,看见元晓那么严肃地为小狗诵经,就问他说:“你念这么深的经给一只小狗听,它怎么听得懂呢?”

接着,大安禅师把化缘得来的奶放在小狗身边,揭开它身上的树叶,对小狗说:“你好好地吃吧!希望下辈子天天都有好东西吃!”

元晓在一旁看了大为感动,原来这就是为小狗念的经呀!

从此,元晓大师对妓女说妓女的法,对乞丐说乞丐的法,他说:“如果有一个人终生慈悲为怀,他说的话必然会震撼法界,不管他是以什么形式说法。”

元晓大师时常对偏执于来生解脱的人说:“今生的问题都不能解决,担忧什么来世?灯火不明,周遭必然黑暗,追求来世的修行而放弃今生的智慧,就像不点灯而去找光明的地方。”

他也反对神通,他说:“要飘落的花瓣,连一天也不能等待。”确实,那些号称有神通的人,连一瓣花的凋零都无能为力,何况是阻止人生的无常与痛苦呢?

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