一段时间之后，老板看到他经常提出许多有价值的意见，远比一般的大学生见解独到。这时，他又亮出了硕士证，因此老板又晋升了他。再过一段时间，老板又发现他比别人更出色一些，就对他“质询”，此时他才把博士证亮给老板看，老板对他的水平真正了解后，毫不犹豫地重用了他。
以退为进的含义用俗话说，即“回头是岸”。历来的先贤圣杰，从功名利禄之中退居后方，是为了等待机会；有些有志之士选择隐居山林，是为了期待圣明仁君。有的人十分看重“韬光养晦”，有的人等待“应世机缘”，品德高尚的学者都明白“进步不如退步高”的道理。
春秋时期，楚王的三子季札，父王因其贤能让他继位，而他忍让说，理应由长兄继位。长兄去世以后，国中大臣又再推荐他为王，他说还有次兄；次兄离世之后，举国上下又一致选举，希望他能出来主持大局。他说“父死子继”，应该由故世的先王之子继任王位，故而依旧退而不就，因此留名青史。由此可见，退让并不代表未来无望，退让之后在另一方面常会有所获得。
一个人会做事不如会做人。自然，最完美的状况是既懂做事，又懂做人。但要是只会做人，不会做事，他就会总做坏事。办一件事，必须要依靠许多人去做，不通过人便不能成事，而人事是所有事情中最难的。有时候，为了实现目标，得要迂回曲折、以退为进，但仍有可能达不到目标。
做人和做事的道理是一样的，有时也需要以退为进。
以退为进，是人生处世的最高境界。我们的人生追求往往都是完美自由，假如人生只明白向前不懂后退，那么，他的世界就只有一半。而明白“以退为进”的哲理，我们的人生会拥有另外一半。
锋芒毕露对己无益
对大部分聪明人来说，人生的最大弊端往往是在自己。一旦事业蒸蒸日上，就难免要居功自傲，这样下去往往会比无所事事的人更惨。因此，一个有“心眼”的人，要懂得居功之害。
所以，值得看重的是，无论任何事，也都要身在其位谋其职，适时地退让，绝对不可以功高盖主，否则轻则致使他人怨恨，重则会丧失掉自己的性命。从古至今，只有那些懂得与人共享荣誉的人甚至是把荣誉让给别人的人，才会结局圆满。对那些或许有损名誉的事，不应该全部推卸给别人，主动承担一些过错，引咎自责，具备这种修养的人才够至善和清高。
战国末年当秦国欲将楚国吞并时，秦王政没有听取老将王翦“破楚非六十万大军不成”的建议，起用作战英勇的年轻将领李信，率领二十万大军攻打楚国。最终被楚军连胜两次，李信率残部狼狈逃回秦国。
秦王到底是一代枭雄，他为自己当初的轻率感到后悔，马上下令备车驾，亲自去见王翦，恭恭敬敬地向王翦赔罪，说：“上次是寡人的失误，没有听从将军的话，轻信李信，为完成统一天下的大业，请王将军出任灭楚大军的统帅。”
王翦十分冷静地说：“我深受圣宠和圣恩，应该誓死相报，如果大王命我带兵灭楚，那我仍然需要六十万军队。”
秦王立刻同意，接着征集六十万大军交凭王翦差遣。
出兵之日，秦王率文武百官在灞上摆宴为王翦送行。饮了饯行酒之后，王翦向秦王辞行，惶恐地说：“臣有一请求，希望大王赏赐臣下些良田、美宅与园林。”
秦王听了，觉得有些哭笑不得，说：“王将军是寡人的左膀右臂，胜利以后，寡人富有四海，将军还需担心贫穷吗？”
王翦辩解说：“大王曾将三朝的裂土分封制度废除，臣等身为大王的将领，功劳再大，也不能封侯，希望的只有大王的赏赐了。臣下年事已高，必须为子孙考虑，只有大王的赏赐才可放心，以之为子孙日后衣食的保障。”秦王大声笑道，随口附和：“好说，好说，这事轻而易举，王将军启程吧。”
自大军出发至秦国东部边境的过程中，王翦先后派回五批信使，向秦王请求：望多赏赐些良田给他的子孙后辈。
王翦的部将们都觉得难以理解，王翦对他们说：“我之所以这样做是因为要排除我们的后顾之忧。大王生性多疑，为了打败楚国，他必须任凭我调遣全国所有精锐部队，可他并没有完全信任我。因此，我不断向他要求赏赐，是让他感到我绝无政治雄心。试想，一个贪图财物、一心只考虑为子孙积聚良田美宅的人，是不会让人怀疑是造反之士的。”
王翦自损其名，主动请求秦王赏赐，让秦王愈加坚定地认为他绝无谋反之心，因此全力支持他对楚作战，从而使王翦少了后顾之忧，一举灭楚。实际上，上司为了保全自身的职位，或许不会提防身边那些他眼中的蠢人，可是一定会时刻提防聪明的下属，聪明的下属容易成为“家贼”，也只有有才能的下属有成“贼”的机会。当你被看成老板潜意识里的“贼”，那么，你的前途便会有危险了。常言道：功高震主者危，行高举独者谤，自古如此。所以，功高之日，务必要忍住贪图名利，要采取行为自损自贬，才不致有祸。
欲避免功高震主就要懂得进退之势，要知进退应牢记以下几条：
首先要守法。循吏容易明哲保身，无论古代还是后世。司马迁所提到的循吏，就是遵守法规，忠实执行命令，能识时务、大局的臣子。
后世人觉得，只有慈爱仁惠、和善豁达、以仁义为原则的官吏，才能称得上是“循吏”，其实是错误的想法。首先应该是恪守法令，对自己严格约束，这才是循吏的举止。
其次不参与，即不利用自己所执掌的权力来实现自己的私利。《论语》中有：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”讲的是：舜和禹的品行非常崇高，贵为天子，富有四海，可从不为自己谋利。把自己的私心搅和在政事之中是很不廉洁的举止，可能会得到一时的好处，但最终将被人们所厌恶。
第三不贪时。常言道：“日慎一日，而恐其不终。”如果身处高位，应一天比一天更加谨慎，就像在十分危险的悬崖之上行走一样，即使自己有所注意，能得到善终的人也还是太少了。因此，位置越高，权力越大，别人对自己的猜忌也会增多，不可不防，要早做撤退的打算。
第四不胜任。常言道：“懔乎若朽索之驭六马，栗栗危惧，若将陨于深渊。”意思是身居高位遇到的危险，惊心动魄就好比用腐朽的缰驾驭着六匹烈马，因此，切忌居功自傲，学会谦让，功成身退，才会有好结果。
第五不重兵。在古代，功高的臣子如果将兵权主动交出，那么，对君主的挑衅也就减少了。因此，“不重兵”是将自己的兵力裁剪削弱，以求自保。
第六多请教。常言道：“敏而好学，不耻下问。”作为你的老板，他必有自己的独到之处，因此，在做事之前要先请教你的上司，打探一下他的想法，这样在办事时好心里有底。
这套方法除了适用于古代官场，也适用于与我们息息相关的工作，尤其在与领导的交涉中，只有懂得进退，才能有更好的发展。
在与人交往时，尤其是与高职位的人相接触的时候要谨记，不要让你的锋芒抢了他们的风头，否则就会得罪自己的老板，自己也会没了退路。
忍让一时得利一世
好汉要吃眼前亏的真正目的是：为了把青山留住，要用吃眼前亏来换取更大利益。如果因不吃眼前亏而蒙受了巨大的损失或打击，或者赔上自己的生命，一切都将变得毫无意义可言。
当一个人在势力微弱、处境艰难的时候，也最容易受到打击和侮辱。在这种情况下，人们的抗争力最差，如果能躲开大劫也算万幸了。如果此时受到他人过分的“待遇”，最佳的选择是“退一步海阔天空”，要吃一点亏，用心感受“留得青山在，不怕没柴烧”，把“卧薪尝胆，待机而动”当成忍耐与发奋的动力。
吃眼前亏要把握以下界限：首先，目的是为了渡过难关，消除别人给你带来的麻烦，妨碍你要做的正经事；其次，这种信念所针对的麻烦应是对抗性的矛盾和冲突，而不是那些不值一提的琐碎小事；再者，目光长远，致力于成就大事，而不能采取卑鄙的报复行为；第四，这种信念的意义就在于用暂时性的吃亏来赢得长久利益。
忍耐，不代表屈服，实际是在退让中另谋进取；不是甘为奴仆的逆来顺受，而是委小屈求大全。一旦机会到来，就能好比水底潜龙飞腾而起，施展才能，创建功业。
因此说，吃“眼前亏”是避免要吃更大的亏，是为了得到更长远的利益和更高的人生目标。“忍之所不能忍，方能为人所不能为。”貌似英勇、冲劲十足的人事实上只是莽夫，而为了长远利益能忍辱负重、宁吃眼前亏的才是大丈夫所为。
林则徐曾提到：“海纳百川，有容乃大。”在与别人的人际交往中，多一分退让，就多一分益；多吃一分亏，就多积一分福。反之，曾提到存一分骄，就多一分侮辱；多一分便宜，就多次大亏。因此说：君子的上策常为让人。
战国时期，梁国与楚国交界，两国在边境设多个界亭，亭卒们也都把西瓜种在了自己的地界中。梁亭的亭卒比较勤劳，锄草浇水，所以瓜秧长势颇好，可楚亭的亭卒相对懒惰，对瓜事不常关注，瓜秧又瘦又弱，与对面瓜田的长势相差很大。楚人死要面子，在黑夜无人的时候，偷偷跑过去扯断梁亭的全部瓜秧。第二天，梁亭的人看到后，愤怒地报告给县令宋就，说我们也扯断他们的瓜秧好了。宋就听了以后，对梁亭的人说：“楚亭的人这样做固然可耻，我们愤慨他们扯断我们的瓜秧，却也不可再反过去扯断人家的瓜秧。别人做错了，我们也跟着学，那就太心胸狭窄了。你们听我的话，现在开始，每晚去把他们的瓜秧浇好水，让他们的瓜秧长得好，这样做成之后他们是会明白的。”梁亭的人听到宋就的话觉得有道理所以就遵命行事了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天天好起来，认真观察，发现每天早上地都被人浇过，而且是梁亭的人悄悄地在黑夜里帮他们浇的。亭卒们报告楚国的边县县令，县令感到羞愧和敬佩，因此，把这事向楚王禀报了。楚王听说后，也感于梁国人和睦邻边关系的诚心，专门送梁王一分重礼，既以示自责，也代表酬谢，最终两国化敌为友。
要做到忍让，就务必胸怀宽广，在为人处世、待人接物时，不能对别人过于严格要求，应学会包容、谅解别人的不足和过失。
“忍”是成功的要素
常言道：君子不度小人之嫌。不管小人如何制造障碍，君子都泰然处之，这是因为他们懂得“忍”字哲学。
每个人降生到这个芸芸众生的世界，都不会甘愿孤寂，都想成就一番大事。当你还没取得成功的时候，可能会抱怨上天没有给你一个绝好的时机，自己运气也不好，因此会一直消沉下去，或许也会对全部成功的人都抱有仇恨之心。
因为嫉妒而产生嫉恨，言语中会流露出来，也会体现在行动中，而别人也会因此而远离你，于是，发挥自己才能的时机和空间很可能就失去了。
记住，当自己才华不得施展的时候，务必要泰然处之，要依靠自己的智慧去寻找新的机会，而不是怨声载道地埋怨别人。实际上，上帝对每个人都是公平的，有许多机会就在我们每一个人的身旁，只是你并未发现而已。失去机遇虽然很可惜，但由于失去机遇便丧失了向前的动力那就更不可取了。要想成功就要积极争取变不遇为遇，这个确是极好的忍耐方式。
还有另一种状况，即尽管你有了机遇，在工作之中仍不时会遭遇不顺、不公平的对待，这样就会心怀不满。有了不满情绪需要马上发泄出来，这样心里才会痛快，可是，这样的做法反而会使情况变得更糟。
事实上，对自己的不利处境沉着应对，把它当做是对自己毅力、德行、品质的综合考验，不要总让自己处在风口浪尖，是可以忍受不平之气的关键。如果不这样对待此问题，就会觉得自己忍受了极大的委屈，干什么事情都将瞻前顾后、争名争利；更有可能因忍受不了一时之气而发泄出来，冲动地顶撞领导、同事和朋友，结果导致身边的人都离你而去。最基本的人际关系自己都不能处好，何谈成就一番大事？要明白，只有忍耐、克制自我，才能取得最后的胜利。
有时候，要想有所作为就得适时地忍耐自己，而不是去图私利、图威名。争名只能给自己徒增更多烦恼，反而得不到名。得不到利，当然会怒气满腹，弄不好诽谤之词也会脱口而出，惹来是非，举止逞一时之痛快，自以为得计，事实上，所失远远超过所得。
常言道：“小不忍则乱大谋。”古往今来，由于图小利而引致大祸的事例比比皆是，我们应该吸取这样的教训。
人生需要沉稳与忍耐，爱因斯坦认为自己不同于常人的最大之处，就是他可以全部找出散落在草垛里的针，这是一种怎样的耐性啊！
自然，忍耐的人生难免要忍受孤寂，好在孤寂是生命中总会遇到的，是提升自己的源泉，而成功者正是在这种忍耐孤寂的跋涉中脱离了寻常的世界，最终使自己跨向不平凡的世界。
一个人选择好正确的人生方向后，就要采取忍耐、克制的心态来对待所遭遇的艰难，勇往直前地奔向目标，那时候，一切委屈、不平和愤怒都不算什么了，心中有的只是奋斗后胜利的喜悦。
世上没有解不开的结
有时候，你不知因为什么有的同事对你满腹怨气。这时你会感到一头雾水，可对这种同事你肯定不好当面问他，即使问了，他也不会告诉你，以后的交往也会感觉不自在。这种情况表面上风平浪静，但事实上，冲突可能已达到沸点。一般，为了顾全大局，大家将这些小的不快忽略，可是有时候，这些沉默的矛盾很容易在一瞬间被点燃并爆炸。
