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第30章 畜牲也知感恩——观看电影《喋血山林》随想

常言道:“滴水之恩当涌泉相报。”古人云:“知恩不报非人也!”这是人人皆知的道理。但人世间与之相反的却也比比皆是(当然不排除有这样那样原因的)。只是人们在日常生活中见的多了,也就见怪不怪,习以为常了。

笔者近期偶尔看到中央电视台6频道播放的电影《喋血山林》所反映的内容,为之一震,感触颇深,勾起本人良久沉思,我那激荡的心潮,久久不能平静。一个有思维、有智慧且受过教养的日本兵,在处理面对的问题时,竟然不及畜生,令人费解,不可思议。

人们常说:“畜生比君子。”意思是畜生也和人一样,有灵性、仁爱、情义,只是在对待事情的反映、表现形式和高、低深浅程度上不同而已。出奇的是在影片中,动物和人在同一时间、地点对待同类事物的态度、立场、标准、水平竟出现如此之大的反差。

抗日战争时期,东北某地的深山老林中住着一对贫困善良的中年夫妇。他们住在破旧简单的茅草小屋里,靠打猎和耕耘房前屋后的贫瘠薄地维生。

一日,农夫上山打猎,无意中看见出生不久的小狼儿卡在悬崖陡壁的山缝里,山上面的大狼儿呼嚎奔跑,着急无奈,猎人看在眼里急在心头,于是奋不顾身腰系绳索猛力爬向山缝,仔细小心地取出血迹斑斑的小狼,抱回家精心饲养、呵护了起来,大狼们欣喜若狂,奔走相告。群狼们时常在农夫家门口转悠瞭望,见农家夫妇如此善待小狼,它们急切的心从此放在了腔子里,不曾伤害农家夫妇。

有一天,妇人出门收拾煮饭的柴禾,揭开柴堆,发现里面藏着一个受伤的日本兵。妇人的怒火从胸中燃起,说时迟,那时快,火速捡起一根长木棒,正要举手打下去的时候,日本兵从内衣左上口袋里掏出一张一家三口(妻子、小孩和他)的相片。意思是他有家室,参加侵华战争是被逼无奈。狡猾奸诈,蛇蝎心肠的日本兵,蒙骗了仁慈善良的妇人,妇人仇恨的手立马落了下来,还把柴禾又给盖在了身上。妇人刚转身走出没多远,又碰上了五六个穷凶极恶的日本兵。他们是把逼迫带路不从的农夫绑在树上后,来继续作恶的野兽。见到妇人,他们的兽心发作,于是对妇人下了毒手,欲先奸污后处死,妇人不失民族气节,大义凛然,在奋力反抗中,被妇人在柴禾堆里救下的日本兵从背后连击数枪,这位勇敢善良的妇人当即倒在了血泊之中。这一切被远处的狼看得一清二楚,狼怒不可遏,目中喷火。

霎时,犹如神仙下凡的有情之狼疾风般地扑了过来,这五六个日本兵吓得目瞪口呆,束手无策。这狼所向披靡,直扑仇敌,首先抓倒了走在最前面的敌人,咬伤了其肩臂,其他日本兵醒悟过来,向狼射击,这时狼急中生智,溜之大吉。不一会,约有十来八只狼,以迅雷不及掩耳之势,与日本兵展开了激烈地厮杀格斗,把五六个日本兵全部咬死,凯旋而去。

影片情节虽然简单,但是理喻精辟透彻,寓意深刻,感人肺腑。人兽悬殊之大,使人无比震惊。上苍呀,聪慧的人竟不如生性恶毒的畜生。人世间的博爱、仁慈、情义到了何处?一只狼竟然不顾自身安危,用生命报答有救子之恩的农夫,而一个衣帽堂堂的人竟对有救命之恩的妇人下了毒手。我不禁想起古希腊亚历斯多德的名言:“人,在最完美的时候,是动物中的佼佼者,但是当他与法律、正义隔绝后,他便是动物中最坏的东西……”印度的泰戈尔也说过:“当人是兽时,他比兽还坏。”这两位名人说的话,正是对影片中日本兵的真实写照。正义的人们怎不义愤填膺,无比愤慨呢?

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