②保护内脏：如头部的天灵盖（顶骨）、山角骨（颞骨）、凌云骨（额骨）和后山骨（枕骨）互相连接成壳，保护着脑。又如胸部的胸骨和肋骨相连，共同构成胸廓，保护着心脏与肺脏。
③进行运动：骨与骨的连接处，由筋约束，并加以包裹，形成关节。通过附着于骨骼上的筋与肌肉的收缩与弛张，使关节出现屈伸乃至旋转等运动。
（2）骨与肾的关系：骨与肾的关系十分密切，“肾主骨”，肾与骨之间的关系主要有：
①肾主骨髓以养骨：骨髓为肾精所化生，骨骼的生长、发育、修复，均有赖于肾精的滋养。若肾精充足，则骨髓充盈，骨骼充实健壮，肢体活动轻劲有力；反之，肾精不足，骨髓空虚，则会引起骨骼发育不良，如小儿囟门迟闭，骨软无力。老年人肾气渐衰，骨失滋养，故骨质脆弱，易于骨折，骨折后也不易愈合。
②齿为骨之余：“齿为骨之余”，牙齿和骨骼的营养来源相同，均赖肾精滋养而生长，临床上小儿牙齿生长迟缓或成人牙齿松动早脱，均与肾精不足有密切关系。根据。“肾主骨”的理论，常用补肾法治疗某些骨骼及牙齿疾病，收到良效。
（二）官窍
官，指机体上有特定功能的器官，如耳、鼻、目、口、咽喉等；窍，即孔窍、苗窍之意，是内脏与外界相通的窗口。《灵枢·脉度》说：“五脏常内阅于上七窍也，故肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣；心气通于舌，心和则舌能知五味矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和则七窍不通。”官窍又是机体与自然界进行物质交换的门户，例如，机体所需的空气、水、食物，通过口鼻摄人体内；机体生理活动过程中所产生的废物（大小便及其他浊物），通过前后二阴排出体外。
病因
病因，即引起疾病的原因。有外感病因和内伤病因两个方面。
一、六淫
六淫指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪。自然界存在有上述六气，只有当六气太过，或非其时而有其气，使机体不能适应时才会导致疾病发生。六淫致病，有外感性、季节性、地区性、侵犯人体有相兼性、转化性。
（一）风邪
风为春季的主气，但四季皆有，故风邪引起疾病虽以春季为多，但不限于春季，其他季节也可发生。风邪的性质及致病特点：
1.风性轻扬开泄。易袭阳位风邪具有轻扬、升散、向上、向外的特性，故风邪袭人常易侵犯人体上部、肌表、腰背等阳位。如外感之鼻塞、咽痒、咳嗽、头项强痛等。
2.风性善行而数变善行，指风邪具有善动不居，易行而无定处的特点。风邪致病，病位游移，行无定处。如痹证中之“行痹”，是关节游走性疼痛；数变，指风邪致病具有发病急，传变快的特点。如荨麻疹的皮疹，皮肤瘙痒发无定处，此起彼伏。
3.风性主动风邪具有使物体摇动的特性，故其致病具有类似摇动的症状。大凡临床上见到的眩晕、抽搐等均可归属于风性主动的范围。
4.风为百病之长指风邪致病极为广泛，为主要致病因素。临床常见依附于风的病证有外感风寒、风热、风湿等，所以，风邪常为外邪致病的先导。
（二）寒邪
寒，冷也。寒为冬季的主气，故在气温较低的冬季，人体不注意防寒保暖，就易感受寒邪。此外，淋雨涉水，汗出当风以及贪凉露宿，或过食寒凉之物，均为感受寒邪的途径。寒邪的性质和致病特点有：
1.寒为阴邪，易伤阳气阴寒之气偏盛，则人体阳气不仅不能祛除寒邪，反而会被阴寒之邪所伤，见恶寒倦卧，手足厥冷，下利清谷，精神萎靡，脉微细等。
2.寒性凝滞凝滞，凝结、阻滞不通之义。气血运行，有赖阳气的温煦、推动。故寒邪侵犯人体往往会使经脉气血凝结，阻滞，从而出现各种疼痛的症状。如痹证中的“痛痹”，又称寒痹。
3.寒性收引收引，收缩牵引之义。寒性具有收缩，牵引样的特点，故寒邪侵袭人体可表现为气机收敛，腠理闭塞，经络筋脉收缩而挛急的致病特点。
寒邪伤阳，凝滞，收引在发病过程中是相互联系，相互影响的。
（三）湿邪
自然界中具有水湿之重浊，粘滞，趋下特性的外邪称为湿邪。湿为长夏的主气，长夏乃夏秋之交，此时阳热下降，水气上腾，氤氲熏蒸，湿气充斥，为一年之中湿气最盛的季节，故长夏多湿病。此外，居处潮湿，以水为事，淋雨涉水等均可成为湿邪致病的途径。湿邪的性质和致病特点有：
1.湿为阴邪。易阻遏气机，损伤阳气湿邪犯人，留滞脏腑经络，湿为有形之邪，最易阻滞气机。如湿阻胸膈，气机不畅则胸闷；湿困脾胃，升降不利，气机阻滞则脘腹胀满，大便不爽；湿停下焦，气机阻滞，气化不利则小便短涩。湿邪常常困脾，使脾阳不振，运化无权，水湿停聚，发为泄泻，小便短少，水肿等。
2.湿性重浊湿邪致病的临床表现具有沉重，重着的特点。如湿邪偏盛的“着痹”，见关节疼痛重着。浊，有混浊，秽浊之义。指湿邪为患，排泄物和分泌物等具有秽浊不清的特点，如目眵多，小便混浊不清，大便溏泄，下痢脓血等。
3.湿邪粘滞粘即粘腻；滞，即停滞。湿邪致病具有粘腻停滞的特点：一则指症状的粘滞性，多见粘滞不爽的症状；二是指病程的缠绵性。
4.湿邪趋下，易袭阴位湿邪致病易于伤及人体下部，如下肢浮肿，淋浊，妇女带下及下肢溃疡等。
（四）燥邪
燥，为秋季的主气，秋季气候干燥，空气中水分缺乏，自然界呈现一派肃杀景象。大凡自然界中具有干燥、收敛清肃特性的外邪称为燥邪。初秋有夏热之余气，病多温燥；深秋近寒冬，病多凉燥。燥有外燥、内燥之分。外燥有温燥、凉燥之别；内燥多由热盛伤津或过用温燥攻伐之品，或因失血过多，或由久病、重病、精血内夺所致。燥邪的性质和致病特点有：
1.燥性干涩，易伤津液燥邪为秋令敛肃之气所化，故其性干涩枯涸，燥邪犯人，最易伤人津液，出现各种干燥、涩滞不利的症状，如口干唇燥，鼻咽干燥，皮肤干燥，毛发干枯，小便短少，大便干结等。燥邪伤津之甚，可损及阴液。
2.燥易伤肺肺为娇脏，喜润恶燥，既不耐于湿，更不耐于燥，湿则停饮，燥则伤津。而燥邪侵犯人体，最易由口鼻入而伤肺，出现干咳少痰，或痰粘难咳，或痰中带血。也可因表里关系而自肺影响到大肠，出现大便干燥不畅等症。
（五）热（火）邪
温、热、火均为阳偏盛所生，只是程度不同，温之甚者为热，热之甚者则为火。
热（火）邪旺于夏季，热邪多为外感，如风热、暑热、湿热等，而或又可内生，如心火上炎、肝火亢盛等症。热邪所致的外热病与阴虚阳亢所致的内热虚证虽然原意不一，但相互影响。热（火）邪的性质和致病特点：
1.热（火）为阳邪，其性炎上火热之邪侵犯人体其症状多表现为头痛，耳鸣，咽喉肿痛等；阳明热盛可见齿衄，唇口糜烂等。
2.热为阳邪，易伤津耗气热邪伤人，临床表现为高热、恶热、面赤、脉洪数等一派热象。热邪在内，一者迫津外泄，一者消灼煎熬阴津，使人体阴津耗伤。故临证除热象外，常伴有口渴，咽干，尿短，便秘等津伤液耗的症状。津液外泄同时，往往气随津泄，而见体倦乏力少气等气虚症状。
3.热邪易生风动血火热之邪易于引起肝风内动和血液妄行的病症。又称“热极生风”。临床表现为高热，神昏谵语，四肢抽搐，两目上视，颈项强直，角弓反张等。火热之邪还可使血脉扩张，血行加速，甚或灼伤脉络，迫血妄行，引起各种出血的病症，如吐血，衄血，便血，尿血，皮肤发斑，妇女月经过多，崩漏等。
4.热邪易扰心神心，五行属火，火，与心相应，故火热之邪容易影响心神，轻者心神不宁.见心烦失眠；重者可扰乱心神，出现狂躁不安，神昏谵语等症。
