4月25日，一行人去庐山、井冈山。这是一次红色之旅，是中国共产党90岁生日之际到中国革命的摇篮、发源地去探寻党和军队创立历史的踪迹。
在井冈山主要去了黄洋界、百竹园造币厂、水口、红军医院（小井）、大井旧居、井冈山革命烈士陵园，井冈山革命博物馆。通过寻根更加深刻地认识到：新中国的建立是用无数革命先烈的鲜血和汗水换来的。在那样缺衣少粮、缺药少医、面对敌人封锁的恶劣环境，无数革命先辈正是以坚定的共产主义信仰，克服了重重困难，才赢取了最终的胜利。这就是井冈山精神。它是中国人民革命斗争事业的宝贵精神财富，这种精神不仅在当年是井冈山军民克敌制胜的强大精神支柱，而且激励着一代又一代革命者前仆后继，在改革开放的新的历史时期，学习和发扬井冈山精神仍具有十分重要的意义。
井冈山斗争是中国革命史上光辉的一页。然而，最早在井冈山地区领导革命斗争的袁文才、王佐在很长一段时间内却鲜为人知。袁文才和王佐，都是井冈山下宁冈县马源坑村和遂川县下庄村的贫苦农民。1923年，袁文才参加了井冈山“杀富济贫”的“马刀队”。1925年9月，在共产党员龙超清的动员下，袁文才率部下山接受改编，袁任团长的宁冈县保卫团成为一支受我党影响和控制的武装。1927年1月，在袁文才的影响下，出身贫苦、杀富济贫的王佐也走上了革命道路，迎接毛泽东、朱德到井冈山会师。最终从占山为王的“土匪”转变成革命者，为井冈山根据地的建立和发展立下了汗马功劳。
但是，由于“左”倾错误思想的影响，执行了不加区别地对待“土匪”的政策，加之井冈山当地土客籍矛盾的加剧，中央巡视员彭清泉和中共赣西南特委书记朱昌偕策划、彭德怀偏听偏信，最终导致袁文才、王佐被错杀。
我们在大井旧居看到王佐将他的房子分给毛泽东、朱德等领导人居住，最后却受到了不公正的待遇。在感到惋惜之后，更引起联想和思考。
一是权利缺少有效地监督。当权利缺少监督就必然会造成权利的滥用，就会有惨痛的教训。现在的官员腐败问题，其官员本身的问题很多，但是若辅之以很强的监督手段，我想官员想腐败也难。为什么监督手段那么乏力，这是个要深刻思考的问题。一是有一个强有力的监督机构，尤其是具有权威的、中间力量的监督机构；二是应该高薪养廉。一方面强化公务员的职责和义务，另一方面有较高的薪水，可以是公务员不至于面对社会的贫富差距，而心理失衡。
二是尊重生命，慎用死刑。人人生而平等，没人有可以随意剥夺人生存的权利。“这是基本的人权。从人权的角度看宪法的规定，第一代人权是人的生命、人的自由权，是基本的人权”。前些日子到女子监狱参观，就有个体会。死刑也许不能起到非常好的警示作用，像中国经常有死缓，说是死刑，过几年就减成有期徒刑了。而在一些发达国家，没有死刑，有的是几百年的刑罚，还有终生监禁。我就在想，可能失去自由的监禁对人们更有警示作用，还有什么比失去自由更重的刑罚呢？有诗为证：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，就说明自由的可贵性。
三是现代的民主观念。在井冈山革命的年代，也许更多的是需要集权，才能应对各种突发性事件。20世纪70年代末、80年代初，一批老革命家深受专制体制之害，同时，他们也是这个体制的缔造者。那代人是很有社会责任感和理想的，但他们对民主、法治问题的理解上是有局限的：“我们不能一个人说了算，我们党要民主集中制”。再后来一代领导人理解的法治，是社会要有秩序，要加强管理，不能像文化大革命那样，社会没有秩序。这也是有局限性的。“现代的民主观念，是真正的人民来治理国家，统治者经过人民的同意这样一种民主观念；法治是用来管理、束缚政府的，不仅仅是政府用来管理来百姓的”。唯有现代的民主才能最大范围地避免“拍脑袋”一个人说了算的决策，避免不必要的损失。
这次红色之旅，我们重温了革命历史，缅怀了死难先烈，在心灵和精神上接受到了洗礼。我们不应忘记无数革命先烈所为之奋斗的事业，这个事业不仅是革命成功，建立新中国、搞建设搞改革开放，最重要的是实现中华民族的伟大复兴。
2011年7月1日
