无论是在历史上的肉搏战中，还是在当今的科技战中，利用色情做诱饵俘虏对方的关键人物，是再寻常不过的事情了。色情，就成为了古今间谍们的“传家本领”和制胜法宝。
色情间谍的起源
世界著名的历史学家汤姆逊曾经说过：“色情间谍和间谍的历史一样悠久。”据他当时的考证，历史上最早的间谍出现在公元前12世纪特洛伊战争（The Trojan War）中。他们是一批隐藏在“特洛伊木马”（The Trojan Horse）中的以奥德修斯（Odysseus）为代表的希腊武士。而历史上最早的色情间谍却是出现在公元前10世纪的杰里科。
另一位研究中东军事史的美国学者，也指出：“利用色情来进行间谍活动，并不是现代才有的事情，在《圣经》中便有利用双人床去猎取不谨慎谈话的故事。”
其实，他俩谈论的最早的色情间谍，指的同一个人，她就是利用自己的姿色得以俘虏当时力气最大的希伯来武士参孙的娣莱拉（Delilah）。据《圣经》记载，这个故事发生在公元前10世纪的“世界肚脐”杰里科。
死海之畔的杰里科，是世界上的第一座城市，在《圣经》里被提到71次，它也是巴勒斯坦率先自治的地方。杰里科处于海平面以下260多米，是全世界海拔最低的城市，有“世界肚脐”之称。杰里科的阿拉伯语意思是“芳香”，因为这里气候湿润，植被繁茂，尤其盛产橘子、葡萄等水果，每当采撷时节香气四溢，老远就能闻到，故而得名。
有着“上帝花园”之美誉的杰里科一年四季都适宜旅游。夏天，由于地势低，不像中东的其他地方那样酷热难耐，杰里科成为难得的避暑地。在阿拉伯帝国统治时期，好几任哈里发（阿拉伯语意为“继承者”，即阿拉伯帝国的统治者）都把这里作为他们的“夏宫”。冬天，这里气候温润，不冷不热，也是人们观光旅游和踏寻古迹的好时机。
然而杰里科最为有名的，是这里诞生了人类历史上第一个女间谍娣莱拉（Delilah）。当地的巴勒斯坦人经常会和游客们讲起他们的民族英雄，历史上最早的女间谍娣莱拉（Delilah），并津津乐道地讲上半天。西方间谍学校公认娣莱拉（Delilah）是“地球上第一个女间谍”，是“情报鼻祖”。
娣莱拉（Delilah）确有其人，《圣经》中就有关于她的记载，但旧译为“大利拉”。“Delilah”这个词在今天的英语中除了是个人名，还喻指陷害男人的女骗子，出处自然来自娣莱拉（Delilah）作为女间谍的故事。
娣莱拉（Delilah）于公元前10世纪出生在杰里科城附近。当时，巴勒斯坦这块土地上两个强大的民族——非利士人和希伯来人为争夺“迦南地”正进行着你死我活的厮杀。一个叫摩西的希伯来人带领他苦难的同胞走出埃及后，在今天的巴勒斯坦一带安顿了下来，但他们遭到非利士人的顽强抵抗。娣莱拉（Delilah）生逢乱世，刚呱呱坠地，母亲就撒手人寰，自幼过着饥寒交迫的生活。
随着时光的流逝，娣莱拉（Delilah）成长为一个亭亭玉立的少女。一天晚上，希伯来人血洗了娣莱拉（Delilah）所在的村庄，把男子悉数杀死，将妇女俘虏并加以奴役和奸淫。美丽的娣莱拉自然难逃厄运。生活的摧残、命运的摆布，使娣莱拉自暴自弃起来，她开始用身体换取衣食所需，沦落为当地有名的烟花女子。
当地的非利士人与从埃及迁徙而来的希伯来人的战争如火如荼。本来非利士人人多势众，在争夺中占了上风，但自打希伯来人中出了一个名叫参孙的大力士后，非利士人开始走下坡路。参孙年方二十，长得虎背熊腰，有万夫不敌之勇，能赤手空拳撕碎狮子。据说，他的母亲受孕于上帝，怀胎十月，其间，参孙尽吸天地日月之灵气，是上帝专门派来帮助希伯来人的。根据《圣经》的记载，参孙身材魁梧，骁勇善战，杀人如麻，有一次曾用一块驴腮骨一口气杀死上千名非利士人。然而，参孙有一个致命的弱点——生性好色。他不顾本民族希伯来人的强烈反对，娶了一个美丽的非利士女子为妻，还同娣莱拉（Delilah）打得火热，两人成为公开的情人。
娣莱拉（Delilah）与参孙的所作所为，被非利士人看在眼里，他们终于想出了制伏参孙的方法——让娣莱拉（Delilah）为内线来搞垮参孙和希伯来人。
娣莱拉（Delilah）开始有意识地与参孙频繁接触。一天娣莱拉（Delilah）问他：“我的英雄好汉，你是世间第一强人，世界上不会再有你害怕的东西了吧？”
参孙闻言，得意非凡，开始时嘴还牢，但禁不住娣莱拉的挑逗，终于忍不住吐了真言：“这世上没有我害怕的东西，不过，要是有人用7根湿皮绳绑住我，我就只有束手就擒的份儿。”
娣莱拉（Delilah）如获至宝，把这一机密情报赶紧通报给早已等候在门外的非利士人。这些非利士人闻言大喜，立即用7根湿皮绳把参孙捆了个结结实实。
参孙从梦中惊醒，发现自己浑身被缚，满屋站着气势汹汹的非利士人，并不惊骇，他狡狯地哈哈大笑，然后稍一用力，7根皮绳应声绷断。非利士人见状大惊，纷纷四散而逃。原来，参孙并未说实话，对娣莱拉（Delilah）留了一手。
这时，娣莱拉（Delilah）装腔作势地哭起来，满怀委屈地说：“是非利士人逼我干的，我没办法啊！”那楚楚动人的模样，又一次成功地诱惑了参孙。
之后，娣莱拉（Delilah）多次见机行事，缠着参孙对她说出力大无比的奥秘。真是“英雄难过美人关”，参孙有一次在半睡半醒间，终于迷迷糊糊地将秘密和盘托出，说他的力量集中在他的头发上，只要剪去他的头发，便与普通人没什么两样。
娣莱拉（Delilah）用剪刀割掉了参孙的头发，然后出门去叫非利士人。这下，娣莱拉（Delilah）成功了，参孙成了一个废人。
参孙被俘后，非利士人欣喜若狂。他们把参孙的双眼剜去，给他戴上手铐脚镣，拴在一间地牢的石磨边，让他像驴子一样天天推磨。参孙积蓄力量，伺机复仇。非利士人一年一度的夏收节到了，他们邀请娣莱拉（Delilah）作为嘉宾出席，同时也把参孙押到会场，决定将他斩首示众。
参孙听着非利士人快乐的庆贺声，听着娣莱拉（Delilah）的盈盈笑语，深藏的复仇心理使他爆发出无与伦比的力量，一头向支撑会场的大石柱撞去。大柱被撞断了，整个大厦也随之轰然坍塌，所有的人都被压在下面，娣莱拉（Delilah）和参孙也被砸身亡。原来，非利士人忘了，参孙的力量源泉在于头发，过了这么久，他早已长出新的头发，浑身又有了无敌的力气。
希伯来人为参孙举行了隆重的葬礼，在他的墓碑上写着：“他是一位真正的英雄，假如没有女人的话；但即使有了女人，他仍不失为一位民族英雄。”他们也为娣莱拉（Delilah）的事迹所感动，在离参孙不远的一个山沟里厚葬了娣莱拉。娣莱拉（Delilah）的墓碑上写着：“她毁了一个英雄，同时也造就了一个英雄，毕竟，能够这样做的女人，她是千古第一位。”
三十六计之美人计
与西方色情间谍的历史相比，中国色情间谍的历史就要晚得多。“色情间谍”在中国俗称“美人计”，指的是利用美貌的女子去当充当间谍或诱饵，企图俘获敌军将领，从而达到“反间”和“离间”的目的。中国历史上关于“美人计”的最早记载出现在《三十六计：第31章》中——“兵强者，攻其将；将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。”
这段话翻译成现代汉语，就是说：“对于兵力强大的敌人，要先制伏他的将帅；对于足智多谋的将帅，要想方设法地腐蚀他，削弱其斗志。通过这些手段，最终使得敌人丧失斗志和战斗力。这样，自己的部队就可以顺势保存实力，由弱变强。”
古人借这段话告诉我们，当敌军将帅明智、力量强大时，不能与他们进行正面交锋，在一个时期内，只得暂时向他们屈服。而讨好强敌的方法分成三等：最差的方法是献上土地、割地求和，这势必增强了敌人的力量，像六国争相割地以事秦，并没有什么好结果。次好的方法是献上金钱珠宝、绫罗绸缎等财物，这必然增加了敌人的财富，像宋朝侍奉辽国、金国那样，也不会有什么成效。
最好的办法，则是献上美女佳人，正如《六韬》文伐篇所言：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是说，对于用军事行动难以征服的敌人，就要在对方军队中培养一些奸臣，让他们用谗言乱语去迷惑自己的将帅，就要向敌方将帅进献美女，让敌方的将帅沉浸在歌舞升平的靡靡之音中，最后达到消磨敌军将帅的斗争意志、削弱他的体质的目的，同时可以增加他的部队的怨恨情绪。
古代美女与间谍
在中国历史上，最著名的美人计则是成就了越王勾践灭吴雪耻、建立霸业的浣纱女西施，她也因此名列古代四大美人之首。
明清间著名诗人吴伟业有一首《圆圆曲》是这样写的：“君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生鸟自啼，渫廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。”吴诗中后两句诗歌讲的就是吴王夫差因为越国进献的美女西施而亡国的历史教训。这首诗其实也点出了中国历史上最著名的美女间谍西施和她的美人计故事。
相传，出生于春秋末期的越国美女西施“艳色天下重”，是个不折不扣、倾城倾国的大美人。她出身贫贱，曾靠在溪头浣纱度日，可是她的美却惊动了水里的游鱼，它们因自惭形秽而躲藏到水底，不敢浮出水面换气，后世因此流传了“沉鱼”的典故。而她因体质娇弱，常作捧心之态，世人皆以为美，更引得邻家女子“东施效颦”，这段趣闻也流传至今。
春秋时期的越王勾践与吴王夫差有杀父之仇、灭国之恨。为了赢得养精蓄锐、厉兵秣马的时机，越王勾践听从大夫范蠡的妙计，四处寻访美人献给好色成性的夫差。西施因其天下无双的美色，当仁不让地成为了复国大计中举足轻重的棋子，顺理成章地被送入吴宫，做了吴王的妃子。
西施的绝世容颜和柔言媚语果然让夫差神魂颠倒，他下令耗费巨资为西施筑馆娃宫，终日与她嬉戏其中，从此沉湎酒色不理朝政，将争夺盟国霸主地位的壮志置之脑后，更放松了对越王的警惕，使勾践有了卧薪尝胆、励精图治的良机。
与此同时，西施还利用夫差对她的信任，离间夫差与吴国大将伍子胥的关系，最终逼死伍子胥，削弱吴军事力量，为越国复兴和吴越战争中越国的胜利作出了巨大贡献。
吴国灭亡后，西施却不知所踪了，有人说她和大夫范蠡本是恋人，功成身退后双双隐居、散发弄扁舟去了；也有人说西施失身于吴王，忍辱负重只为复国，事毕后自沉于太湖了；更有人说西施日久生情，爱上了夫差，竟于国破之日在馆娃宫为夫差殉情了——真相已经湮没于历史的迷雾之中，只留下了这个可歌可泣的美人计传奇任后人评说了。
西施之后，中国历史上第二位杰出的女间谍是东汉末年的貂蝉。
貂蝉，东汉献帝时期人，原为大司徒王允府中的歌伎，能歌善舞，美丽异常，名列中国古代四大美人之三。传说貂蝉降生人世后，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中，“闭月”的典故即由此而来。
据史书记载，汉献帝九岁登基，朝廷由董卓专权。董卓为人阴险，滥施杀戮，并有谋朝篡位的野心。满朝文武，对董卓又恨又怕。
司徒王允十分担心朝廷出了这样一个奸贼，不除掉他朝廷难保。但董卓势力强大，正面攻击，还无人斗得过他。董卓身旁有一义子，名叫吕布，骁勇异常，忠心保护董卓。
王允观察这“父子”二人，狼狈为奸，不可一世，但有一个共同的弱点：皆是好色之徒。何不用“美人计”，让他们互相残杀，以除奸贼？但是谁能够担当如此重任呢？司徒王允一直想不出合适人选，所以，终日茶饭无心，苦苦思索。
王允府中有一歌女，名叫貂蝉。这个歌女，不但色艺俱佳，而且聪慧过人。她看出了王允的难处，主动请缨。貂蝉对王允说：“如有用妾之处，万死不辞。”
为了表达对貂蝉的感激之情，王允将貂蝉收为义女，精心设计了个“连环美人计”，先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾。
而貂蝉也对王允的意图心领神会，处处设计离间董卓、吕布父子，成功地施展了美人计，使董卓、吕布父子反目成仇，最后更诱使吕布杀死董卓，夷其三族，为汉室朝中铲除了一大祸害，立了大功。
后人叹曰：“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
本来貂蝉与吕布是令人称羡的英雄美人，但吕布白门楼被害之后，貂蝉再度飘零。后被献与曹操。曹操对她十分爱重，但后来为了拉拢关羽，遂将貂蝉送给关羽。貂蝉敬慕关羽英雄了得，以为终身有靠。但最后还是为关羽所弃，从此不知所踪。
罗贯中在《三国演义》对貂蝉的美人计故事，是这样评价的：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
美人计，作为三十六计中最成功的典范，验证了色情是谍战中最古老最杰出的武器。那些使用美人计的人或为邀宠，或为避祸，或为求利，但却能够屡试不爽，屡奏奇效。为何简简单单的美人计却能成为间谍战中的必杀计呢？其实，道理很简单。
它抓住了最基本的人性——“食色”。利用了人类最原始的冲动。就连孔圣人都发出“吾未见好德如好色者也”这样的慨叹，对于那些色欲熏心的“凡夫俗子”和好色之徒来说，焉能不中计？
英雄难过美人关
中国有句俗话，叫做“英雄难过美人关”。自古以来，英雄与美女的关系已经被千百次的演绎，一个个被称之为英雄的男儿身旁总有一位美女相伴，似乎当这些历史的编撰人员无法在史料之中找到击败英雄方法时，美女就成为他们唯一的选择。
那么，英雄为什么能够“过五关，斩六将”，偏偏到了“美人”这一关，就无法逾越呢？关于这其中的奥妙，人们是众说纷纭，莫衷一是。
一般来讲，一个男人是否成功有两个评价标准，一个是他事业上所取得的成就，一个是他能拥有一个什么样的女人。一个男人他可能会从容地征服一个城市，但他却无法从容地征服一个优秀的女人。英雄当然需要一个优秀的女人来陪伴，即使他能轻易的拥有这个女人的肉体，但他还需要拥有这个女人的心，不然他就会感到自己是失败的。没有人想失败，特别是在女人身上，所以很多英雄为了得到一个女人的心，便要在一定的情况下受制于女人，有些方面被女人所影响。
古往今来，无数的英雄难过美人关，其实说明的是同一个问题，那就是“人是不完美的，每个人都有他的弱点”。
