在沙坡头旅游，让你最忘情的是什么？
一定是你与你的朋友在沙坡上行走，跋涉，打闹嬉戏。累了，四仰八叉躺在沙的怀抱里，望天。
或者，是你坐上羊皮筏子，到中流击水，看黄河泥浆般的浊浪，听黄河苍老而高亢的涛声。
因为，只有在那两种特定的时刻，你才能真切地感受到：大地——母亲，黄河——母亲河，这些字眼的崇高与神圣。只有在那种时刻，你才会有一种回归生命之源，与大地亲昵嬉戏的感觉。
那是鲜花盛开的5月，我与同伴相约，从景区沙坝由下往上走，体验沙漠行走的艰辛，比耐力，比速度，当然也是体能的较量。出发了，同伴们欢歌笑语，奋力地在柔曼的沙坡上跋涉着。可没过多久，大约也就爬了有三分之一的路程，同伴们似乎是被什么东西感染了似的，忘掉了先前的目标，不再急着往沙坝顶攀登，而是停了下来。同伴们相互打闹着，嬉戏着。鞋子脱了，袜子脱了，两三个人抬起一人，高高地抛起，远远地扔下，溅起沙尘乱飞，震得笑声四溢。四五个人滚作一堆，找准一个攻击对象，掀起他的衣服，大把的沙子往里填。亦真亦假，真真假假，打斗拖拽，东倒西歪，只为了一个高兴放纵，开怀忘情。没有了办公楼内的正襟危坐，少去了机关里的森严等级，那一番景致，真叫做喜气洋洋者矣！
闹够了，打累了，像一镰刀涮倒的庄稼，一个个形状各异地倒在了沙坡上，喘息，谛听，像噙着母亲的乳头忘情吮吸的婴儿，像壮士安泰征战之后终于又回到了大地，亲昵的、熨帖的接受着温润的沙土的抚慰。
坐羊皮筏子到中流击水，虽有一些怕颠覆的刺激，然而，当近在咫尺看那被稀释了的泥沙翻卷着滔滔而去的时候，我犹如看到了泥沙流动的灵魂。
许多年了，每一次去沙坡头，我总喜欢重复那一动作，倒伏在沙坡上，用全身的每一个关节，每一块肌肉，紧紧地贴着沙面，静静地听一听，想一想。或者到滔滔黄河中去。我的这些举动曾让我想到了一句话：“多情应笑我，早生华发。”可后来我发现，如此这般，绝不是我一个人在自作多情。
近些年，由于工作关系，陪外地的朋友到沙坡头的差事多了起来。我们自然是要他们玩得尽兴，玩得开心。骑骆驼，感受沙漠之舟的古老与苍凉；坐装甲车，体验沙漠冲浪的惊险与刺激；上滑翔机飞渡黄河，在黄河上惊鸿一瞥；乘缆车，将沙坡头景致尽收眼底……景区内所开设项目，我们总是尽可能满足他们的要求。然而我注意到，无论是男是女，是老是少，是来自北国还是南疆，是东港还是西域，游客们总是会瞅个空子，脱掉鞋袜，把自己的脚伸进柔柔的、融融的沙子里去。有的团队干脆提出集体徒步滑沙，在沙地上作出各种与沙子亲昵的举动。尤其是一些小孩子们在沙地上更是忘乎所以。当然，坐一坐羊皮筏子，趟一次黄河的涛头，也是众多游客必玩的内容之一。
这让我想到了一组镜头：苍茫的大地上，一位衣裳褴褛，满脸皱纹的老农民，双手捧着一捧黄土，眼睛直勾勾地望着上天；身居异国他乡的游子，每逢佳节，总是要取出从家乡带出的那一捧土，祷告思念，以解思乡之苦；有的国家还设置了在泥巴里摸爬滚打的游戏，男男女女一个个泥猴一般在泥潭里奔跑撒欢。
所有这些，虽然初衷各有所殊，但最终表达的内容里，有一条是共通的，那就是：亲近自然，回归自然。大地是人类的生命之源，人与大地的那份亲近与亲昵，是与生俱来的，譬如，小孩子喜欢玩泥巴、沙子，人死了讲究入土为安等等，这些都是对生命之源大地母亲的生命礼赞！
于是我在想，在沙坡头游玩的人，虽然他们亲近沙地的举动风格各异，出发点或许是嗜好所致，或许是一种下意识的动作，可是难道不是冥冥中，人与自然那份割不断，理还乱的情愫的自然流露吗？
近些年，天坛的祭奠活动，黄帝陵、妈祖庙的祭祖活动，真可谓红红火火，肃穆庄严啊！如果在沙坡头搞一个祭奠大地与黄河的场所，翻一翻典籍，制定出几条律令，让人们在游玩中把亲近土地和黄河的自然行为升华为一项神圣的、庄严的仪式。乃至延伸到保护地球。那么，沙坡头这个国家AAAAA级景区所彰显出的精神内涵，又岂止是大漠、黄河、驼队、苍凉、恢弘……这些词语所能涵盖得了的呢？
于是乎，躺在沙漠的怀抱里，贴耳谛听，我仿佛听到了那驼队走过的印窝里，黄风吹皱的沙浪里，孩子们嬉戏的沙坝上，随风鸣奏的，人类亲近自然，珍爱地球的颂歌。
2010年8月4日
