登陆注册
7656000000008

第8章 修行卷——忍者之路(3)

其次是拾干柴:干柴要选择干燥、未腐朽的树干或枝条。要尽可能选择松树、栎树、柞树、桦树、槐树、山樱桃树、山杏树之类的硬木,可以使燃烧时间长、火势大、木炭多。不要拾贴近地面的木柴,贴近地面的木柴湿度大,不易燃烧,且烟多熏人。

接下来是要清理出一块避风、平坦、远离枯草和干柴的空地。将引火物放置中间,上面轻轻放上细松枝、细干柴等,再架起较大较长的木柴,然后点燃引火物。火堆形状的设置要因地制宜,可设计成锥形、星形、“井”字形、并排形、屋顶形、牧场形等等,也可利用石块支起干柴或在岩石壁下面,把干柴斜靠在岩壁上,在下面放置引火物后点燃即可。一般情况下,在避风处挖一个直径1米左右、深约30厘米的坑。如果地面坚硬无法挖坑也可找些石块垒成一个圆圈,圆圈的大小根据火堆的大小而定。然后将引火物放在圆圈中间,上面架些干柴后,点燃引火物引燃干柴即成篝火。如果引火物将要燃尽时干柴还未燃起,则应从干柴的缝隙中继续添入引火物,直到干柴燃烧起来为止,而不要重新架柴点火。

最后,点篝火最好选在近水处,或在篝火旁预备些泥土、沙石、青苔等用于及时灭火。

野外天文

由于忍者常常需要在高度危险的环境中执行一系列复杂的任务,需要面对不可知的各种恶劣情况,因此,身为忍者,仅仅拥有武技和秘密行动的技巧是远远不够的,必须具有全方位的技能。在忍者必须掌握的多种技巧中,天门和地门(Tenmon,Chimon)这两项技能是很重要的。

用现代的语言来说,“天门”和“地门”的内容包括气象预测及其对军事行动的影响,野外方向辨别,地理、水文、潮汐变化,奇门遁甲等等。忍者始终认为,不知天时地利,军事行动难以取得成功。从古到今,忍者对自然的变化——即所谓的天地的变化——有着敏锐的感觉。

下面的一些天气预测方法来自忍者的经典教材《万川集海》第十七卷《天时卷·天文篇》,从中我们可以窥见忍者“天文技术”之一斑:

1.星光摇曳不定,作眨眼状,三日内必有大风雨。

2.黑云飞塞天河,次日风雨交加;天河唯有云来往,无黑块相接而行者,其风不久。

3.日晕雨,月晕风。

4.日没胭脂红,无雨也有风。

5.春风易报,南风必还北风,早风晚必静;防南风尾北风头,南风渐吹渐急,北风吹起便大;云若炮车形,主大风将至。

6.云起下散四野,满目如烟雾,主风起;云若鱼鳞,不雨必风;水际生靛青,主风雨。

7.秋天云阴,若无风则无雨;海燕忽成群而来,主风雨;海猪乱起,主大风;水蛇蟠在芦青高处,主大雨。

8.月尽无风雨,则来月初必有大风雨。

其次,野外方向辨别,尤其是夜间辨别方向的技术对忍者来说也非常重要。忍者擅长通过星辰方位辨别方向,《万川集海》第十七卷《天时卷·天文篇》中有这样的记述:

如在旷野,四隅莫辨,又值夜晦,当视北辰为正。

正月,昏参中,朝尾中。二月,昏弧中,朝建星中。三月,昏七星中,朝牵牛中。四月,昏翼中,朝婺女中。五月,昏亢中,朝危中。六月,昏心中,朝奎中。七月,昏建中,朝毕中。八月,昏牵牛中,朝觜中。九月,昏虚中,朝柳中。十月,昏危中,朝七星中。十一月,昏东壁中,朝轸中。十二月,昏娄中,朝氐中。

在北半球通常以北极星为目标。夜晚利用北极星辨认方向的关键在于在茫茫星海中,准确地找到北极星。认识北极星的方法有许多种,这里介绍一种简单且有效的:

首先找寻勺状的北斗七星,将勺柄上的两颗星的间隔延长五倍,就能在此直线上找到北极星。一般特别地称呼此两颗勺柄上的星为“要点星球”。如看不到北斗七星时,就找寻相反方向的仙后星座,仙后星座由五颗星形成,它们看起来像英文字母的M或W倾向一方的形状。从仙后星座中的一颗星画直线,就在几乎和北斗七星到北极星的同样距离处就可找到北极星。北极星所在的方向就是正北方。

除星辰外,忍者还有多种方法辨别方向,如:

若夜色暝黑,不能辨别方向,纵老马前行,令识道路。

指南鱼,用铁叶剪裁,长两寸,宽五分,首尾锐如鱼形,置炭中,火烧之,候通赤……出火,以尾正对子位,蘸水盆中,没尾数分,以密器收之。用时置水碗于无风处,鱼平放在水面,令浮其首……当南向午。

忍者身上的缝衣针,经磁化后放在水中,也有相同的效果,可以用来分辨方向。

再者如太阳东方出、西方落,这是最基本的辨识方向的方法。还可用木棍成影法来测量,在太阳足以成影的时候,在平地上竖一根直棍(1米以上),在木棍影子的顶端放一块石头(或作其他标记),木棍的影子会随着太阳的移动而移动。30分钟~60分钟后,再次在木棍的影子顶端放另一块石头。然后在两个石头之间划一条直线,在这条线的中间划一条与之垂直相交的直线。然后左脚踩在第一标记点上,右脚踩在第二标记点上。这时站立者的正面即是正北方,背面为正南方,右手是东方,左手为西方。

若在阴天迷了路,忍者还可以靠树木或石头上的苔藓的生长状态来获知方位。在北半球,以树木而言,树叶生长茂盛的一方即是南方。若切开树木,年轮幅度较宽、潮湿并长着苔藓的一方即是北方。

二、化装术

忍者需要常常随机应变,化装为各种身份。在忍术中,这种技术被称为“七化”(nanabake):出家、虚无僧、山伏、放下师、常之形、商人、猿乐师。

“出家”(syukke),是一般的光头和尚。

“虚无僧”(komusou),头上戴着圆筒形竹笠,挡住了整张脸孔。他们身上披着袈裟,颈上挂着托钵,边吹箫边化缘乞讨。

“山伏”(yamabusi),是在山野中修行的僧侣。

“放下师”(houkasi),相当于现代的街头艺人,表演魔术、特技、耍猴等。

“常之形”(tunenokata),忍者化身为当地农民或武士,条件是必须会讲一口流利的当地方言。

“商人”,当然就是卖药、卖糖的行商者。

“猿乐师”(sarugakusi),江湖艺人。

其他还有“变相术”、“变体术”、“变声术”等。

三、暗杀术

假定一群忍者要实行暗杀行动,首先要做的便是将目标置入一个特定的“域”中。置入的方法可以是将其引入其中,或是早已埋伏其中,待目标进入。一旦目标置入,便可以将其玩弄于股掌之间。

下面将几种常用的忍术曝光:

隐身

大部分忍术是由引爆烟雾弹开始的,隐身便是这一类忍术的典范。使用这一招以后,施行者将凭空在空气中消失。或许这个时候,他正藏身于地表下的暗道之中。这一招的要领是,在烟雾初起的时候,便迅速地隐藏好自己,一般在地道口发起。

隐分身

这是利用隐身后的隐藏效果,对敌人发起反击的有效忍术,也是在游戏中最经典的忍术之一,其秘密在于团体的配合。以使用烟雾为迷惑手段,同时使用假人,达到理想的诱敌效果。当敌人发现薄雾中若隐若现的假人时,出其不意地由埋伏已久的队友从旁发动致命的攻击,往往一击即中。

天蝉空舞

这是服部半藏有名的绝招,在烟雾中消失后,出人意料地从天而降给予敌人致命的攻击。与隐分身一样,是在绝妙的团体配合之下完成。当烟雾消散以后,从天上降下来进行攻击的应该是埋伏好的队友,真正发起烟雾的人,已经暗藏于密道当中了。

天蝉地斩

与天蝉空舞的原理相通,只不过将攻击时的地点改为在地下而不是天上。偷袭的手段仍然是通过地道。

这是几种常见的忍术,由此可以看出,忍术的施展其实是在极其周密和计划的严格的团体训练下产生的。由于忍术作为集团的最高机密,所以相对不明所以的幕府武士来说是一种恐怖的术类,也因此,忍术在幕府这个时代声威大震。

单个忍者的剑法并不能算是一流,但是当他们结合在一起而产生的神乎其神的忍术,足以令一流的武士丧命,这是一种可怕的团体力量。

四、忍术密码

忍者在传递机密文件时,最佳方法当然是用记忆。不过,有时候机密不能让忍者知道,他们便采用各种方法来传递。比如缝在衣服里边;有时候将文件捻成一条绳子,同草笠编在一起;更有将细长纸条缠在一个圆筒上,于上面记载下文书内容,之后解下纸条,内容便会成为脉络分明的文字。收件人于收到文件后,再将纸条缠在同样粗大的圆筒上,恢复原形。

还有一种很诡异的手法,将文字刻在头皮上!这种方法必须于事前先剃成光头,再施以刺青,待头发留长后,平安回到主君面前时,再度剃光头发。想来这种方法一定非常痛。不过,反正忍者都会调药,应该有类似现代的麻醉药吧。

还有一种方法是利用“神代文字”。这是中国汉字传到日本之前的大和古代文字,相当于中国的甲骨文。战国时代时,已经很少有人能够解读出神代文字,于是这便成为忍者之间的“暗号”。

五、体术

空手格斗在忍术(Ninjutsu)里称做“体术”(Taijutsu),其可分为三大种类的学习法:

体变法(Taihenjutsu)——跌法、闪法、体操等;打拳体术(Dakentaijutsu)——运用手与脚进行攻击;柔体术(Jutaijutsu)——捕捉法与地面搏斗法。

体术中有些招式确实非常狠毒,但它是一门综合性的功夫。“忍”术的本质并不是要把人培养成嗜杀者,体术训练当然可以使人掌握许多有用的功夫,提高个人打斗能力。更重要的是,体术可以促进人的体质与精神同时发展,帮助其成长。

体术的基本功之一就是获得感知对手意图的能力。洞察对手意图的本领,使得忍者能够发现其弱点从而正确反击。忍者越清醒越能战胜对方。面对某些时刻的武力威胁,只有经过促进动作敏捷、灵活防御的训练,才能有备无患。

体术的重心是徒手格斗技术,它是建立在敏锐、清醒的基础之上的,并不完全依赖肌肉,练习者要学会寻找最佳角度以便把敌人打倒在地。当然对于一个熟练的防守者来说,面对强大的对手仍可以找到机会猛击。

体术内涵很丰富,一所忍术学校,“在任何一个夜晚,都可能像一所徒手自卫术的学校。但在别的时候,又像是一所剑术学校。除此之外,还有人练习刀术或棍术”。

体术中的徒手格斗非同寻常。例如在对手毫无防备的情况下,用双手去推其膝盖,让对方头部首先着地可以造成一次致命的袭击。也可以去破坏敌人的重心,使其失去平衡,还可用抓击术锁住对方的胳膊或腿。虽然体术中包含大量使四肢不能移动的锁术,但是在实际打斗中,还有许多不能使用锁术的情况。这样一来,体术中击打或踢打术便显得重要起来。击打人体的血脉可以产生强烈的疼痛,猛击骨头可以使特别危险的家伙残废。但体术并不特别强调打斗的动作,因为每一个人所面对的情况本身就千变万化,应根据情况选择合适的踢、推或抓。徒手训练的目的就是要确保练习者能对各种意外事故应付自如。

在忍者训练之初,他们的老师就常常向他们介绍各种武器。最基本的武器有短棍、刀、三英尺鞭。在较高级阶段的训练中,老师会向他们介绍短剑和长棍,还有一种一端有环的二十英尺长的绳子式武器,它是用来缠取武士剑的。在忍术训练者熟悉了不同武器的用途之后,他们就可以为防御做好准备。最高水平的忍术还包括对火、爆炸物、化学药品等的使用。

跌倒和翻滚训练可以使身体柔软,这是忍术的基本要求。训练者充分利用各种训练设备来提高功夫。他们认为沙袋特别有用,因为沙袋不断移动,他们可以随时改变攻击角度。在冰上训练,以控制平衡。如果他们在冰上往来自如,那么在正常地面上其动作会灵活得多。对于忍术来说,这种环境训练法非常普通。在山地、泥沼、废水池等各种地形中,训练者更容易学会保护自已。

体术的整体构成包括四大元素:土、水、火、风。忍者认识到这四大元素可以影响人们的行为,不同的动作和姿势显示不同的元素风格:

“土”姿势意味着稳定和拥有一种持久的、平衡的心态。忍者要能忍耐,不能发火,但随时都要准备反击。

“水”姿势代表反应,在遭到突然袭击时要能闪避。这个元素的特征就是躲避,要求忍者能估计情况并作出适当的反应。

“火”意味着能量,其姿势是双手上举,身体前倾,准备向前快速出击并力争战胜对手。

“风”要求仁慈,采取措施化解潜在的威胁,但不要使对方受害。

理解了“土、水、火、风”的协调作用,忍者的反应才可能是强而有力的。对入门者来说,这四大元素能够用来化解敌手的进攻。而对于水平较高的忍者来说,可以利用这些元素来构建人生蓝图。有人曾说:“四大元素的协调可以帮你预见未来,作出正确的行动和选择,甚至重大的人生抉择。”

六、忍者的五行

忍者的“五行”遁术很有名。而五行是中国传统哲学的范畴之一,包括金、木、水、火、土五个构成万物的元素。这五个元素性质的相生与相克,可以说明事物间相互依存和相互制约的规律。“相生”意味着相互滋生、助长,如:木生火、火生土、土生金、金生水。“相克”意味着相互制约、阻碍,即:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。“五行说”在古代运用广泛,统治者视之为治理国家的法则,兵家以五行阐述胜负因素的相互关系;医家用来观察人体病理变化,辨症施治;拳家以五行结合拳式和人体,用以解说拳理和锻炼法则,如以五行的形态、性能、方位为基准,将某些基本拳式配合五行系统,作为构成拳式、拳招等的基本动作。五行中“木”可以弯曲、伸直,那么形意拳中直线出来的崩拳就属木;劈拳如斧头下劈,而金属属金,那么形意拳中的劈拳便属金。此外,五行各自的分布方向是南方火、北方水、东方木、西方金、中央土,所以太极拳中将步法中“进步、退步、左顾、右盼、中定”作为五行。

以五行相生相克的道理来解释拳理,攻防因此而设计,便产生了五行拳。形意拳谱说:“劈拳之形似斧,性属金;钻拳之形似电,性属水;崩拳之形似箭,性属木;炮拳之形似炮,性属火;横拳之形似弹,性属土。”这样,按照五行相生的原理,“劈拳能生钻拳”,也就是说能由劈拳动作转接为钻拳动作,依此类推。这种理论使五行拳的动作规范化、程式化,如果用于实战,则拘泥于形式了。此外,在武侠小说中还多处出现以五行原理而设置的各种花木阵、土石阵或者刀剑阵等。根据相生相克的关系,组织起程式化的阵式是可能的,但如果说一踏入所谓的阵中,顿时使人心智迷失,树木土石皆“活”了起来,则属无稽之谈。

同类推荐
  • 上海特色餐厅

    上海特色餐厅

    本书选取了59家地处上海最热门消费娱乐区域的特色餐厅,荟萃了中外不同菜系,囊括了传统和创新各种烹饪流派,是探寻上海风味餐厅的可靠依据,也是了解上海美食潮流的极佳指南。无论你是想了解上海的饮食文化还是想为旅游准备实用的参考书,这都是不错的选择。
  • 体育文化论

    体育文化论

    体育是人类社会共同创造的一种特殊的文化现象。它所构建的以公平竞争为道德核心的,以和平、进步、友谊和团结为目标的价值体系和价值标准,得到了全人类的普遍认同。体育作为一种文化,在维护政治稳定,促进经济繁荣,增强人民体质,培养意志品质,丰富文化生活,振奋民族精神,增进对外交流等诸多方面有着不可替代的独特作用。而且,随着经济的发展和社会的进步,体育的社会地位就越重要,作用就越显著。中华人民共和国成立以来特别是改革开放以来,我国体育事业得到了空前发展,日益丰富多彩的体育活动极大地改变了人们的生活方式,美化了人们的生活,培养了全面发展的人。
  • 家庭万宝全书(中国民间文化丛书)

    家庭万宝全书(中国民间文化丛书)

    本书主要介绍了以下几方面家庭生活窍门:购衣穿着、洗涤熨烫、服饰收藏、食品选购、食品加工、食品贮藏、美食烹调、饮食保健、厨房用具、购房居家、居室清洁、家电购买、家电使用、用品维修等。
  • 经典常谈 文艺常谈

    经典常谈 文艺常谈

    本书由“经典常谈”和“文艺常谈”两部分构成。“经典常谈”写于1942年,六十多年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟,通俗流畅,深入浅出,是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字,辑为《文艺常谈》,这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。
热门推荐
  • 诸天主宰

    诸天主宰

    九转星君陈墨利用偷天换日大法瞒骗天道,将自己的灵魂沟通了葬仙之地。每当他堕入轮回,灵魂都能够自由出入葬仙之地,坐观万仙古墓。在他轮回到第十世的时候,家族突生异变,他失去了所有记忆,无奈沦落到星云界一个小家族里,变成卑微的护院之子。某一日。陈墨被张家天才打成重伤,鬼使神差间,他的灵魂沟通了葬仙之地,找寻到一座座失传已久的仙人之墓。
  • 穿越只为泡妞

    穿越只为泡妞

    一个成绩极好的不良少年看到一女神姐姐(男主的眼里,只要是美女就是女神)落水奋不顾身就跳了下去结果自己交代了醒来后发现自己睡在一个冰床上成为了一个已经衰败的贵族公子主角:原名张超(20岁)穿越到一个未知名的世界中在这世界中名为枫尘(5岁)
  • 都市噬灵邪少

    都市噬灵邪少

    当着宅男,过着不知有何意义的生活,本想放弃自己,直到……见到都市的另一个世界。从此肆意纵横,霸道非常,腹黑虽不是本意,但不介意偶尔试试。我秦风,没什么太多要求,但犯我者,唯死而已!长得太美的妹纸就不要出来乱走,小心哥哥泡你。在这个残暴的世界,终究只会有一个王者,那便是噬灵邪少!
  • 腹黑大神:萌妻养成记

    腹黑大神:萌妻养成记

    叶凉笙崇拜很久的游戏中的大神竟然就是那个凭自己颜值、人气、成绩来打压她的同桌:苏景辰,她居然最后一个知道!最悲催的不是这,而是她发现苏景辰好像在追自己,他到底是何居心?!天若有情天亦老,你若想追我便跑。三十六计,先跑再说!但俗话好:男追女,隔个妈;女追男,隔层纱。当大神把未来丈母娘都搞定了,小白你还跑的出大神的五指山么?!
  • 吾本男儿身

    吾本男儿身

    谁说长的差,脸上带疤,就只能沦成豆腐渣,身体胖大,生得像一肉头厚的虾,就只能被活活炸,让人取笑,嘲笑的被当成,看成扫地的大妈。只要专横跋,就算豆腐渣都能升华成绝代美花,恐怖肿大如怪兽哥斯拉亦能找到属于自己温暖的家,一切精彩尽在暴力美花,美梦成真,拨乱反正,蛤蟆变美神,复活重生,吾本男儿身,暴力伪男神。
  • 你若不弃,我必相随永远

    你若不弃,我必相随永远

    作者不太会写简介,请大家见谅。保留一点神秘感,读者可在读中自己总结,嘿嘿。
  • 声震星空之归途

    声震星空之归途

    你说我追逐名利,对不起,我只是想回家;他说我热衷权利,对不起,我只是想回家;我说我只想回家,不相信?打到你相信!老谋深算的心机,那是必须的!心狠手辣的手段,那是务必的!出类拔萃的机谋,那是一定的!左拥右抱的生活,呃,这是做梦的!总之,但凡阻挡我回家者,我唾你一脸!
  • 爱人黑白配

    爱人黑白配

    台湾作家[棠霜]的免费全本小说《爱人黑白配》。
  • exo之失心失命

    exo之失心失命

    我没有百毒不侵的心脏,也没有坚强不催的面具,我却唯独拥有傲慢不逊的你。
  • 狼人生活

    狼人生活

    第一次写书,如果写的不好,请原谅。狼人,吸血鬼,人类之间的爱恨情仇。兄弟为了心中共同所爱的反目成仇