引言
古文明之旅
那些已消逝的古代文明留给我们的仅仅是那些残破不堪的遗址了，我们也只有通过它们才能感受古文明之旅的奇趣。
古老的亚洲愈显神秘，那印度古城、敦煌石窟、吴哥城、巴别塔向世人讲述着一个个古老而美丽的故事，让人们浮想联翩。
欧美大陆，迷雾沉沉。如今的现代文明之源，谁曾想，更拥有无比神秘和光辉的远古文明。那诺亚方舟简直是永恒的难以破解的谜，诡秘的大西洲身藏何处，“黄泉大道”演示太阳系，玛雅文明魅力四射……
非洲是谜中之谜，那金字塔、狮身人面像、津巴布韦石城……怎能不让人神往。有人说，这些古代建筑是外星人的杰作，这是真的吗？
孤独的澳洲也以她的洞穴古画赢得了世人的广泛关注。不可思议的是，有人推论，澳洲曾是外星人的基地。
§§§第1章 神奇的亚洲
亚洲是古老而神奇的，她以其博大宽厚的胸怀孕育了闻名世界的三大古国（即古代印度，古代中国和古代巴比伦）。古老的文明令人向往，当步入那古代遗址之时，怎能不让人魂牵梦萦？
印度河谷古城之谜
印度是一个文化传统悠久的国家，曾创造了灿烂而古老的东方文明。即使在今天的树阴下，学校里的孩子们聚在一起，还是像几千年一样学的是《罗摩衍那史诗》，而年轻人则不分男女学跳那种令人眼花缭乱又优雅无比的寺庙舞蹈。这个神秘的国度精神财富世代相传，所以有人说这是一个神灵的王国。
1856年，英属东印度公司在印度河谷铺设铁路轨道时，偶然发现这一带除了精良的硬砖，还有少量的古物，包括用冻石刻的印章。这些古迹的意外发现，竟把印度的文明起源推早了2000年以上。
50多年来，一批又一批考古学家前仆后继，艰难而细心地挖掘。他们在印度河谷发掘出了两个庞大的古代城市——哈拉帕和摩亨约·达路，令考古学家惊叹不已的是，这两个古城已有4500年以上的历史而且是城市设计和建造的最早实例，也是史前时代城市设计最优秀的杰作。一般来说，迄今发现的古代城市都是自然形成的，因此不可避免地带有分散、随意和某些布局不合理的特点。但令人惊奇的是，这两座城市却是先设计后建造的。经专家鉴定，在建造这两个城市以前，设计者们就已经作了极为细致的构想。这里每一处都设计得极有条理，不容更改和增减。而且，他们的建筑设计和建设材料完全以实用为目的。摩亨约·达路的住宅就严格遵守正东、正南、正西、正北的街道设计并建成，不论房间大小，居民贫富，都排列得整整齐齐，格局完全相同，大部分都有天井，周围是厨房、起居室、浴室，每所住宅都与下水道干线相连。市区街道的四方网络排列令现代城市建设者们惊叹不止，十码宽的街道南北、东西垂直交叉，构成大小相同的长方形建筑格局。
令人更加难以置信的是，这个上古时代的城市，居然有着现代化的排水系统。复杂的下水道是网状结构，把生活区的污水排往郊外。而且每户住宅都有特制的垃圾滑运道，直接与地面下的下水道系统相通。此外，全城到处都是水井，既有公用的街井，也有数不清的私人用屋井。
现代考古学家对此不得不深感困惑。这种规模的城市设计，这种公用和私用的卫生设施，这种对生活洁净的极端讲求，不要说4500年上古时代的史前人类，就是对当代世界上的好多不发达国家和地区的居民来说，似乎也望尘莫及。
从19世纪对印度河谷古代城市的发掘至今，许多谜团相继出现。考古学家就像面对一个庞大的拼图游戏，每一项新的发现，非但不能解决疑点，反而又打乱了前边的见解。
世界上有关哈拉帕文明的资料很少很少，各种说法又层出不穷。所以专家们说，印度河谷的古城许多方面都神秘莫测。就连一开始就发掘出来的小印章，至今，世界上的考古学家和语言学家们都无法译读出上面的文字。尽管他们已列出400个字，但由于历史上没有任何其他参考文献，所以无法弄懂这些字的含意。更重要的问题：这两座城市是谁建造的？据考古勘测，这两座城市的文明大约在公元前2500年左右发生，到公元前1500年左右衰落。然而在上古印度的所有典籍和传说中，都从来没有提到过这种文明。于是有人提出：这两座城市的建造者并非后来的印度人，而是此前在这里生活的另一个民族。如果真是这样，那么这个民族后来到哪儿去了呢？
最后，有证据显示，在这种文明衰落以前很久，这两座城市就已被提前放弃，时间大概在公元前2000年。有人认为这是雅利安人（即现代印度人）入侵的结果，但在雅利安人到达前五百年，这两个城市就已遭放弃。因此这种说法不能成立。也有人归之于城市内部社会政治和经济的解体，但从发掘出的遗迹来看，也没有这种逐步衰落的痕迹。这两座城市好象是突然出现，又突然被人莫名其妙地放弃的。放弃的原因，至今仍没有答案。
敦煌的神奇
自古以来，通往西域必经之门，也是首先接触欧洲文化、经济的重镇敦煌，一直扮演着重要的角色。丝路是中国古代运送蚕丝到欧洲的重要交通大道，而敦煌可说是居于要塞的地位，因而形成当时中西文化、贸易交流的中心，居住在当地的百姓，在受到新思潮的冲击下，无论在思想、行为方面，都走到时代的尖端。
从印度流传来的佛教，也因此在敦煌站稳了脚步，形成佛教的圣地。有名的《西游记》更是以此地为根据地，发展成一部旷世名著。
然而随着交通的进步，丝路日渐没落，远在甘肃省境内的佛教圣地内孕育的丰盛的文化宝藏也随着被湮没淡忘了！
在1900年，正当八国联军大闹北京城的当儿，一位道士王圆禄竟然在敦煌的石窟中，发现了经书、抄本、佛像画、图像……关于佛教的学问书籍、文件集于一堂。
这个石窟位于鸣沙山附近，窟内有如蜂窝，每个小石窟内部都有一尊雕刻得精美绝伦的佛像，而且在石壁上精绘着壁画。石窟约有一千，佛像计48万尊，真是一项令人咋舌的工程。
然而到底是谁做的呢？石窟中有关佛学的书籍又是谁在研究？远从外国来的史学家纷纷组成调查团研究，企图找寻一个解答。
据史实记载，曾经有许多游牧民族入侵此地，诸如吐蕃、回纥、西夏、吐鲁番等，在经过如此剧烈的战乱侵扰下，这些珍贵的文化财宝竟丝毫未曾受到损害，难道真是“佛法无边”？还是即使野蛮民族也震慑于佛像的神威，不敢擅自毁坏呢？
我们只能如此猜测：一群群皈依佛法的僧尼们，为了表示发自内心的虔诚，乃发愿雕琢一尊乃至数尊的神像，做为他们修业的诚心表徵。如此，前人走了，后人又紧接着跟上来，做着相同的工作，发着相同的心愿。这种前仆后继的伟大精神，终于造就了这番空前绝后的伟业，也把中国人的耐心、毅力、智慧发挥得淋漓尽致。
究竟事实如何，我们尚未求得正确的答案，只能靠着若干残留下来的蛛丝马迹，以最科学的方法，做一项大胆的假设罢了。
吴哥城湮灭之谜
远在1861年，法国生物学家亨利·墨奥特来到法国领地印度支那半岛（即中南半岛）的高棉，寻找珍奇蝴蝶的标本。
在深入高棉内地，他雇请4名当地土著充当随从，开始进入一大片阴暗深沉的丛林区，他的心中挂念的只是能捕获一只稀世罕见的蝴蝶品种，让世人惊奇。他们一行沿着中南半岛的湄公河逆流而上，约走了480公里，然后利用小船由湄公河支流深入内地，到达高棉的金边湖。一路上奇景异兽使墨奥特开足了眼界，太多少见的植物、昆虫在这未开化的丛林地带，展现生命的光彩，然而随行的土著人似乎很烦躁，甚至有些恐惧，在走了一大段路后，他们竟然停了下来，不愿再向前走。
“主人！我们只能跟随您到这里，再向前……”
“再向前怎样？你们看我专程由外国来到此地，到现在连只蝴蝶都没捉到，如果现在就这样空手回去，岂不是前功尽弃，所有的辛苦都白费了吗？再说……”
“可是主人……”仆人们争先恐后抢着说道，“……前面那座密林里藏着许多幽灵，不但会令人迷路，还会用可怕的毒气把人杀死呢！”
“幽灵？”墨奥特心中不免一阵好笑，这些迷信的土人居然深信在这个时代里有幽灵存在！但他只能鼓励胆怯的随从：“这个时代怎么会有幽灵？就算真有，我们这么多人，还怕不把幽灵吓跑啦？要是能够把幽灵抓住，不但比捉蝴蝶来得有趣、刺激，你们更可成为其他人心目中的英雄，还怕什么？”
土著并未被说服，反而一个劲地恳求默奥特也别冒险：“主人！这可不是开玩笑的，就是因为丛林里有魔鬼的咒语，所以几百年没有人住的一座大城堡仍然孤立着……”
“你说什么？有一座大城堡？”
“是的，主人，那座城堡有这么大……”
默奥特看着表情严肃的土人比划着，眼睛瞧着远处的茂密丛林，心中浮起一股好奇之心：丛林中居然隐藏着一座大城堡，如果公诸于世，岂不举世震惊！想着想着，他连捉蝴蝶的欲望都消失了。
“这样吧，我给你们加倍的钱，你们再陪我往前走一走，探个究竟好吗？”
勉为其难的随从，怀着战战兢兢的心情，小心翼翼地再向前走，可是灰暗的树阴遮蔽云日，幽暗的丛林四处有绊人的树根，匍匐在地上的毒蛇随时都有攻击人的可能，不知名的昆虫任意叮咬着五个人的皮肤，使人心惊胆战，四名随从先前在虚名重利的引诱下，还鼓着勇气往前走，现在一个个手脚都瘫软无力，“主人！请不要再往前走，我们回去吧！我们再也不敢向前走了，这会触怒恶魔幽灵。即使你给我们再多的钱，我们也不干……”
墨奥特无奈，只得要求随从再走最后一天，如果没有发现古城，那就打道回府。
在这蛮荒的丛林搜寻了5天，什么也没发现，墨奥特只得率同仆人折回，就在此时，忽然5座石塔呈现在他们眼前，尤以中央那座最高、最宏伟，塔尖映在夕阳里，闪闪发光。
墨奥特惊叫着奔向前去，一览这座埋藏在丛林中的古城。这就是闻名的吴哥城，古名禄兀。
吴哥城占地面积东西长1040米，南北长820米，堪称一座雄伟庄严的城市，几百座大胆设计的宝塔林立，周围更有宽200米的灌溉沟渠，好像一条护城河，守卫着吴哥城。建筑物上刻有许多仙女、大象及其他浮雕，尤以172个人的“首级像”显得壮盛雄伟。在这座古城中有寺庙、宫殿、图书馆、浴场、纪念塔及回廊，表示当年在此兴建首都的民族必定是个文化颇为发达，并有高超建筑技术的民族，因为这里是世界最伟大的建筑之一。
墨奥特虽然想揭开古城的秘密，但却因染患热带热病过世，以后由法国方面继续探索。原来在公元12世纪，吉蔑人在丛林中兴建吴哥城，并于13世纪达到盛世。
在吴哥城门口，除了狗和罪犯之外，任何人都可自由出入由兵士驻守的城门。那些王宫贵人们，居住在用瓦覆盖的圆形屋顶楼内，且都是面向旭日初升的东方，而奴仆则在楼下忙于工作。
巴容神殿，有二十多座小塔和几百间石屋围绕着一座黄金宝塔，神殿的东边则由两头金色狮子守卫着金桥，处处都显出吉蔑帝国丰盛的财力。
国王更是尊贵，他穿着富丽堂皇的绸缎华服，头上时而戴着金冠，时而戴着以茉莉花及其他花朵编成的花冠。身上的佩戴更是举世名珍：珍珠、手镯、踝环、宝石、金戒指……当其他大使或百姓想见国王时，便于国王每日两次坐朝时，席地而坐着等待。在乐声中一辆金色车子载来国王“此时有锣声大响，巨僚官属须合掌叩头，等到国王在传国之宝——一头狮子皮——坐定，锣声停止，众人才敢抬头瞻望国君之威仪，并将诸事奉告……”
以上之细节可由周达观所著《真腊风土记》里窥视全貌，得知吉蔑帝国不但有富庶的国力，而且是个有秩序、有法律的民族，人口达到二百万。
然而1431年，暹罗人以7个月的时间，攻陷吴哥城，搜刮大批战利品而去。第二年他们再度光临吴哥城，却发现这里变成一座空旷的“无人城”，不但没有半个人影，连牲畜也不见踪影，究竟这些人都到哪里去了？
传说纷起，有人认为可能有一场可怕的传染病侵袭吴哥城，大部分居民都相继死亡，侥幸生存者将死者焚毁以避免流行，然后怀着哀伤的心情，远走他乡；又有人认为国内发生过一场大规模内乱，国民互相残杀，所有的人都被杀戮一空，然而却没有一具尸体被发现！实在太不可思议了！
还有一说是暹罗大军攻占吴哥城之后，将所有的居民强行带到某地去做奴隶，然而难道稚子、病弱者、老迈的人也能充当奴隶？
日本海滩的神秘图案
在日本的明海海滩上，人们发现了一个巨大的钱形图案。从它酷似中国古代钱币的造形及图案中清晰可认的字体来看，实令人费解其意，凡目睹此图案的人无不称奇。
这个具有立体感的钱币图案，是掘沙筑成的。在海滩上行走，亲临它时人们根本不会觉得这是一个图案，而会误认为这不过是一道道沙沟。但当你登上岸边的一座山后向下俯视，就会惊奇地发现这沙沟所展示的竟是一个巨大的“钱形”图案。在这里你可以看到这个圆形图案的构图和中国古代的铜钱极其相似。在这个圆圆的沙圈中心有个四方形的孔，在这方孔的四边有“永宽通宝”四个大字。这个钱形图案究竟能有多大呢？人们进行了实地测量。这一测量使人们又发现了新的问题，原来人们所见的这个图案并非是绝对的圆形，而是一周长为354米，东西长122米，南北宽90米的椭圆形，难怪站在它东岸山顶上的人，所看到的图形是那么圆。
那么这个巨大的钱形图案是如何形成的呢？据传说：1633年，即永宽10年时，当地居民为了迎接龙丸藩主前来巡视，一夜之间，掘沙修造起来的，一直保存至今。另一个传说是当年在琴弹山顶有一座神殿，叫“八幡神宫”，公元703年，即大宝3年，一天夜间，八幡大神乘座一只发光的船，从宇佐神宫飞临此地。从此，便有了这巨型图案。于是，人们就修了这座神宫祭祀八幡大神。
