萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。
萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。
注：萚，音拓，为草木落下的皮和叶，多指黄叶。
——《国风·郑风·萚兮》
【解题】写男女欢乐唱和的场面。
【注释】
1 萚（tuò拓）：脱落的木叶。
2 女（rǔ汝）：同"汝"。
3 倡：同"唱"。一说倡导.
4 漂：同"飘"。
5 要（yāo腰）：成也，和也，指歌的收腔。
一个小学生，写到自然时说：“妈妈告诉我，黄叶是悲伤的叶子，但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意昂然的春天。”多让人惊喜的话，觉得写下这句话的懵懂孩子就是我的小老师。这些文字里，藏着一个可以让我看到的，自然和生命之间交相辉映的活生生的镜像。一直记着的这句话便很自然的成了写这篇文章的缘起，它让我看到，自然世界的精灵，在不同的人心里，如何跳着不同的舞蹈。不管将自己的欢喜伤悲如何依托于自然，不管人类自己毁灭自然的步伐听起来看上去怎样毛骨悚然，人和自然之间总存在着一种和谐相融的期望。
在生和死的历程里，自然怎能独在，人类又怎能独生？
《萚兮》，是在风吹黄叶舞秋千的季节的某个午后，女子邀情郎对唱山歌时唱出的邀请之词，《诗经》的研究者们认为，我们现在所看到的这首诗的内容只是女子唱出的声部，或许还有存在男子唱合的另一部分。随着山河岁月的变迁，曾经的古音，现在，我们已经无法听到，就连爱的和声，也只留存半部的欢喜。对古人如何发声来唱这些诗意情意和谐相融的句子，都已成谜。一次，在电视上看到古诗词研究的叶嘉莹老师，在镜头前，神色祥和安静，用现代人新奇的古音，唱着缭绕婉转的古词（当时唱的并不是《诗经》里的句子），结合她以前所说，儒家藏有“弱德之美”的生命象征。这些古音和这些说辞加深了我对《诗经》的认识，觉得，自由真情的抒发，并不仅仅连接人们因生老病死流露出来的性情，它还可以引导我们进入世界变化的深处，来对抗内在人心的贪欲和自然灾变阻隔我们往永无止境的高峰前进的步伐。
我内心的黄叶是这样的：它的背景是明净的蓝天，这方蓝天是经历无数浑浊白昼的过滤才获得的内心明澈，在这样的蓝天之下，疏散零落的枯枝中间，残痕镂伤的破碎黄叶，则把伤感无常的河流，在风意流转的沙沙声响当中，流过我抬头望向它们的视线里的河床上。但一片黄叶并不仅仅止于这样唯美的形象，正是一片黄叶渡过了四季的劫难，它的柔和色调里才包藏有安然平静的感伤气质，这种感伤，落到无常空苦的时间之轮里，地层沙土里伸向流水的根须，绿芽顶裂皮质时，那声沉闷的我们的耳朵永远无法清晰听到的神秘脆响，才让凋零和复生组成了黄叶在风中离枝的命运交响曲。在静的世界里，一柄黄叶随一声轻响，离了相伴一生的枝头，飘飘渺渺，轻轻的微微，却又重重的落向轮回的大地。
闭上眼睛，想象这样一幅意识里的画面，所找的所有图片里，竟然没有一幅照片了的黄叶是心的那一片。记得一句诗说：宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风 。秋风舞里的黄叶，该到何处去找呢？日常生活中，没有人不想抱香，没有人不爱抱香，我曾梦想，在“萧萧黄叶闭疏窗”之后，能够有幸获得那种安然和谐相融一体的留香。这样，枯萎的世界，就被一种希望和期盼所扭转，黄叶之伤所带来的，反而是一种不动声色的黄叶之喜了。
“妈妈告诉我，黄叶是悲伤的叶子，但我在叶子落尽的树上，看到的却是绿意昂然的春天。”小老师的话，清澈，天真，任何文字的雕琢都比不上它。这话因黄叶而写，又通过黄叶从一个童真梦幻的天堂里咏唱出来。我的黄叶要纷杂一些，生命给予我的浑浊还没有停止，黄叶于我是凌乱的，破碎的。小老师却告诉我，凋零和枯萎当中，还有绿不能尽的春天，这让我意识到了千古的黄叶，真该好好感谢他。
