八问若是遭遇开、生、休、则诸事行而皆趁情。
伤利放捕猎可获得，杜利放邀遮及隐形。
景上投书并破陈，惊宜堪擒颂而有声名。
若是问死门所指河事，则只利放吊死和行刑。
蓬、任、冲、辅、禽为阳星、英、芮、柱、心为阴宿之名。
以辅、禽、心星为上吉、而蓬、芮、英、柱不精明。
若是无小凶气则变吉，若是没肩“大凶气却平平。
吉宿堪在旺相，万举万全功必成。
若遇休囚和废没，则劝君勿走前程。
要知九星配五，须求义经在八卦。
坎蓬为水星，离英为火、而中宫、坤、良以土为营。
乾、兑为金、震、巽之木，旺相休囚则看轻重。
与我同行则为我，我生之月诚为旺。
废放父母休放财，不忘休於鬼。
假令水宿号为大蓬，在初冬和仲冬时相。
在正、二为旺，在四、五为休、其余仿之而研穷身。
急依神缓依门，三五反覆宜放大道。
十于加放符，若是加错，则人墓休囚，而吉事危。
以斗精为使即最贵、起宫为天乙用之无遣。
以天目为客，地耳为主，若是以六甲推合，则无差理。
谏君勿失此玄机，洞澈九星可辅明主。
宫制其门时则不通，门制其宫八即迫雄：。
网四张元走路，一、二有路踪在网底。
从三至四宫难口避、八、九高张任西东。
推移节气而定时候，阴阳顺逆要精通。
以三元之积数为六纪，而大地未成。一理。
歌裹欲看真妙诀，因为不是真贤故幻与。
涿鹿黄帝和蚩尤作战的地方。
风后黄帝的大臣。”
大公即姜大公，也叫做吕尚是周武王的军师。
一气统三在一个节气中，在上山就有三局。符上旬首的地方。
大马大马就是戊和午，甲戌和甲午之意，也可说是己和辛之意。
鼠猴鼠猴就是子和甲、甲子和甲申之意，也可说是戊和，庚之意。
龙虎龙虎就是辰和寅，甲辰和甲寅之意，也可说是王和癸之意五女丁之意。
天三门即天冲、小吉、从魁之意。
地四户即除、危、定、开之意。
大常九地之意。
阴八八于成为己、庚、辛、王、癸的时间。
偏宜给与利之意。
吊死绞刑之意。
阴阳和顺逆的奥妙很难探究，不过到了冬至或夏至八，则从坎或离开始。
如果能领悟此阴阳之理，则能掌握住天地之成行。
轩辕黄帝和蚩尤在涿鹿作战八的战书，流传到现在。
黄帝看了天神授给他符诀之梦，因而登坛祭神，而且祈祷，赐给他某物。
此时，神龟从洛水出现，神龟的背部有图案，彩凤也从碧云里飞了出来，投下一书给黄帝。
黄帝就把神龟背部的图案，有彩凤投下之书，合起来命凤后记录流传下来，这就是变成奇门遁甲的开始。
刚作成奇门遁甲之八，总共肩“一千八百局，后来姜太公修正成七十二局。
然而到了汉朝张良八，又再修正成十八局，因此流传到现在的就是十八局。
首先用手掌排列九宫，使纵横加起来均成十五的。
接着，用八卦把二十四节气分为八，使每一区分都含有三个节气的。
阴阳之遁各分为顺逆，而二个节气中，就含有三局。
其一局就有五日期间，而依超神接气来调整，不会远离节气的状况。
从定位有九星，也有八门，如此就成立了星门的一组。
依旬首配人的状况，来决定直符，而直使也同样按照此种方法决定。
换言之，以旬首配人的地方做为定位之九星或八门，就成为直符或直使，每十时就改变一次。
直符要配置放有时于的位，而直使从有旬首的位，到了有八干的这段间隔，就按照阳顺阴逆的状况配置。
甲依下面的十二支而成为六仪，三奇就是乙、丙、丁之意。
阳遁就按照顺序配置六仪，三奇就按照逆方向配置。
阴遁要把六仪逆行配置，而把三奇按顺序配置。
吉门遇三奇八，就变成对万事吉利的方位。
调查其他条件，最理想的是没有其他缺点。
“三奇得使”是很好的，也就是三奇之下有六仪出现。
天盘为乙，地盘为己或辛时。
天盘为丙，地盘为戊或庚时。
天盘为了，地盘为王或癸时。
右列的这三种状态，就是“三奇得使”。
也有三奇游六仪的状态，一般都叫做“玉女守门”。
如果要进行隐私或和合之事，就要选择此方位。
大三门和地四户要如何区别使用？
天三门，即为“天冲，小吉，从魁”等。
地四门，即为“危、定、除、开”等，若欲成事八，就要使用此方位。
如果奇门均很整齐，又有“天马”时，则如同老虎添翼般。
虽然门或敦堆积如山，上若懂了“游三”和“避五”则无须恐惧。
胜利的一方为三，衰退的一方为五，因此必须知道。.“游三”和“避五”的时间。
这些造化的真机，必须记住其中最凶的，即为“伏吟”和“反吟”。
天蓬加在休门之上，即称之为“伏吟”。
天英加在休门之上，即称之为“反吟”。
八门的反吟或伏吟，均为此种状况。
换言之，就是如下的各种状况：
天任在生门之上
天芮在生门之上
天芮在死门之上
天任在死门之上
这种状况很像凶门得了三奇，对於万事都是凶，所以是绝对不可使用的方位。
所谓“六仪击刑”，就是如下的各种状况：
甲子之戊在震
甲戊之己在坤
甲申之庚在艮
甲午之辛在离
所谓“时墓”，就是如下的各种状况：
甲寅之癸在巽
以上均为恶方位
所谓“三奇人墓”，就是如下的各种状况：
乙进入坤宫
丙进入乾宫
丁进入乾宫。
以上均是对诸事不利的方位。
所谓“时墓”，就是如下的各种状况：
在乙未八乙进入坤
在丙戌八丙进入乾
在戊戌八戊进入乾
在辛丑八辛进人民
在王辰时壬进人艮
在以上的时间有这种方位时，即为凶方。
“五不遇时”就像龙失去眼睛般的时间，也可说是日用失光的状况。
这是八于克日干的八间，也就是如下的各种场合：
甲日之庚八、乙日之辛八、丙口之王八、丁日之癸八戊日之甲八、己日之己八、庚日之丙八、辛日之丁八、壬日之戊时、癸日之己时。
像“三奇、吉门、太阴”等吉神的状况，就是好条件有三个配合时，就会变成非常好的方位，但想如此配合得很好，却相当困难。
所以，只要其中两个并存，即非常难得，是很好的方位，这八事事如意，处处称心。
如果九星和八门的关系良好八，就是兵家所利用的最好方位之时。
如以上所述，即可知道从此方位攻击对冲的方向时，一定百战百胜，所以必须好好记住。
在相当放旬首的宫，即可攻击对冲的方位。
譬如，旬首在天英和离时，则从离就可攻击坎的天蓬。
甲、乙、丙、丁、戊的时间就叫做阳八，如果和三奇在一起时，这是对客方非常好的方位。
乙、庚、辛、王、癸的时间就叫做阴时，如果和三奇在一起时，这是对主方非常好的方位。
直符之前三即为六合，直符的前二即为太阴。
直符之后一即为九天，直符的后二即为太阳。“九天”最适合於举兵。“九地”最适合於隐兵、扎营。“太阴”最适合於伏兵。
“六合”最适合於退兵。
“天遁、地遁，人遁”合起来称之为三遁，这也是相当好白方位。
月精和华盖所组合的格，叫做“天遁”。
日精和紫薇所组合的格，叫做“地遁”。
玉女和太阴所组合的格，叫做“人遁”。
换言之：
以生门和丙戊所组合的即为天遁。
以开门和乙己所组合的即为地遁。
以休门和丁阴所组合的即为人遁。
“三遁”对河事有利？最适合放隐藏灭迹。
庚在天盘，丙在地盘时，就叫做“大自人荧”。
丙在天盘，庚在地盘时，就叫做“荧惑人白”。
在“太白人灾”的方位时，必有盗贼迅速来袭。
在“荧惑人白”的方位时，必有盗贼迅速逃亡。
丙也叫做悸，庚也叫做格，这两者均是和日干的组合状况，会出现各式各样的恶格。
所谓“格”，即为事情不通。
所谓“悖”，即为上下的秩序会紊乱。
丙在天盘，日于在地盘时，就叫做“伏悖”。
丙在地盘，日于在天盘时，就叫做“飞悖”。
庚在天盘，日干在地盘时，就叫做“伏于”。
庚在地盘，日于在天盘时，就叫做“飞于”。
在一个宫里，只要有此条件一个，则在野必定引起纷争。
在一个宫里，只要有此条件二个，则在国必定引起纷争。
甲在大盘，庚在地盘时，就叫做“飞宫”。
庚在天盘，甲在地盘时，就叫做“伏宫”。
庚在大盘，己在地盘对，就叫做“刑格”
霞在天盘，王在地盘时，就叫做“小格”。
庚在天盘，癸在地盘时，就叫做“大格”。
庚在大盘，年于在地盘时，就叫做“岁格”。
庚在天盘，月干在地盘时，就叫做“月格”。
庚在天盘，口干在地盘时，就叫做“日格”。
庚在大盘，时干在地盘时，就叫做“时格”。其他尚要注意的事项，就是绝不可以把厌加在三奇之上。因为在这个时候出兵时，必定全军覆没元一生还。
癸在天盘，丁在地盘时，就叫做“塍蛇妖娇”。
丁在大盘，癸在地盘时，就叫做“朱雀投江”。
乙在大盘，辛在地盘时，就叫做“青龙逃走”。
辛在天盘，乙在地盘时，就叫做“白虎猖狂”。
以上四格局均是大凶，无论你做任何事均会失败。
丙在大盘，甲在地盘，就叫做“飞鸟跌穴”。
甲在大盘，丙在地盘；就叫做“青龙返首”。
以上二格局均属放大吉，所以无论做任何事十之八九均会成功。
在八门中使用“休、生、开”的三吉门时，任何事均会进行顺利。
伤门对一般均不吉利，只对逮捕和狩猎吉利的方位。
杜门对一般均不吉利，只对逃亡隐藏吉利的方位。
惊门对一般均不吉利，只对逮捕和刑事吉利的方位。
死问对一般均不吉利，只对死刑和刑罚吉利的方位。
景门对一般均不吉利，只对投书和破阵吉利的方位。
其中蓬、任、冲、辅、禽等叫做阳星、英、芮、柱、心等叫做阴星。其中辅、禽、心等力吉、蓬、芮、英、柱等为凶。吉星如果在旺相时，无论任何事一定会成功。可是吉星碰到休囚时，则完全没有用。把五行配放九星时，要从其定位的八卦来算，内容如下：坎的天蓬为水，坤的天芮为土，震的天冲为木。把旬首加在时于上，如果天盘的位置有问题，而且成为人墓或休囚时，则不吉利。
吉门成为直使最吉利，从旬首数到时干的方位，就是很好的吉方。以天目为客，以地耳为主，按照六甲来计算时，绝不会出差错。所以能够学习此术，是机会难逢的时机，懂了九星八门之后，即可辅助明主。即使定位克时门，也不会成为门迫。可是八门克定位时，、就是“门迫”。如果“天网”存在时，则无逃跑之路，到了坎、坤一带还算吉利，但是到了震，巽时，就难以逃跑，到了艮、离时，则完全无法逃跑。依节气之推移，来决定时候，对阴阳之顺逆必须要精通。从三元就成为六纪，也可以说大地尚未形成之前，此理已经存在。看了歌中的要诀之后，不可随便教人，除非对方是位贤者。
〔解说〕
《烟波钓叟歌》是奇门遁甲的经典，理解奇门遁甲的原理，掌握奇门遁甲的方法，必须深重理解、全面把握《烟波钓叟歌》的基本内容和精神实质，据考证，《烟波钓叟歌》始于宋代，为赵普所作，定型于明代，由罗通写定。
本节文字是《烟波钓叟歌》的白话译文，其原文为：
阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫；
若能知道阴阳理，大地都来一掌中。
轩辕黄帝战量尤，豚鹿经年苦未休，
偶梦大神授符诀，登坛致祭谨虔修，
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，
因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
一千八十当八制，大公刚成七十二，
逮于汉代张于房，一十八局为精艺（义）。
先须掌上排九宫，纵横十五在其中；
次将八卦论八节，一气统三为正宗（合）。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测：
五日都来换一元，超神按气为准的。
认取九宫为九星，八门又逐九宫行；
九宫逢甲为直符，八门直使自分明。
符上之门为直使，十八一位堪凭据，
直符常遣加八干，直使顺逆遁宫（到支）去。
六甲元号义仪名，三奇即是乙丙丁；
阳遁／顷仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行：
吉门偶尔合三奇，值此须云为事宜；
更合从旁加检点，余宫不可有微庇。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补；
乙逢大马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉；
苦作阴私和合事，请君但向此中推。
天三门分地四户，门君此法如何处？
太冲小吉与从魁，此是大门和出路，
地户除危定与开，举事皆从此中去。
六合太阴太常君，三辰元是地私门，
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
太冲天马最为贵；卒（猝）然有难难逃避，
但当乘取大马行；剑戟如山不是畏，
三为生气五为死；胜在三分衰在五，
能识游三避五八，造化真机须记取。
就中伏吟为最凶，天蓬加着地天蓬，
大蓬若到天英上，须知即（此）是反吟宫。
八门反复皆如此，生在生分死在死；
假令吉宿得奇问，万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太（大）凶，甲子直符愁向东，
戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午
（一本作“申能刑寅戌刑未，辰午西亥自相刑”）。
三奇人墓好（也）思推，甲日那堪见未宫；丙奇属头火墓戌，此事诸事不须为：
更加天（六）乙来临六（二），月奇（六丁，或星奇）临六亦同论。
又有八干人墓官，课中八下忌相逢；
戊戌王辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶（一本作“乙未丙辰兼丙戌，辛丑都来尽是凶”）。
五不遇八龙不精（睛），号为日月损光明，时于来克日干上，甲日须知忌八庚。
奇与门分（三奇八门）共太阴，三般难得总加；
若还得二亦为吉，举措行藏必遂心，
更得直符直使利，兵家用事最为贵，
常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲；
假令直符居离九，天英坐取击天蓬。
甲乙丙丁戊阳八，神居天上要君知；
坐击须凭天上奇，阴八地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；
忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
