人性究竟是善的，还是恶的？至今也是一个纠缠不清的问题。孟子说人性本善，实际上他是从人的肯定一面来鼓励人，安慰人；荀子说人性本恶，实际上他是从人的否定性一面来鞭策人，警醒人。当荀子说，人性生来是丑恶的，我们应该感谢他的直率，让我们清楚地知道我们该改变些什么。
1.好心态是做好人的前提
【原文】“心平愉则色不及佣而可以养目。”
【大意】只要心境平和愉快，即使色泽不如平常，也可以满足视觉的欲望。
荀子说，只要心境平和愉快，即使色渗不如平常，也可以满足视觉的欲望。可见心态对人的影响是何其之大。
很多年前，看过两个小幽默，其中一个叫“本性难移”。
说一个父亲想对一对孪生兄弟作心态改造，因为他们其中一个过分乐观，而另一个则过分悲观。一天，他买了许多漂亮的新玩具给悲观的孩子，又把乐观的孩子送进了一间堆满马粪的马棚里。
第二天清晨，父亲看到悲观的孩子泣不成声，便问，“那些新玩具不好玩吗”？
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进马房，却发现那个乐观的孩子正兴高采烈地在马粪堆里掏着什么。
“告诉你，爸爸”，那孩子满怀欢喜地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
另一个幽默叫“牢骚满腹”：
某君写了一封信，信上说：
“亲爱的，我活不下去了！我不知道生活为什么这样折磨我！早晨去买早点，却发现早点铺里根本没有安装篮球框架。我去买一张报纸，却发现卖报的不是双眼皮。在汽车站我等汽车，等了两个小时也没有一辆我所希望的NO1234567号巴士开来。进了办公室以后，我大吃一惊，原来桌子上连一碗馄饨也没有。我接到了一个电话，打电话的人竟然没有得到奥林匹克跳高冠军。我用玻璃杯给自己到了一杯茶，忽然想起那个采茶的农妇说不定对丈夫不贞。
结果，我没吃早点、没买报、没坐汽车、没进办公室、没接电话、没喝茶……什么都不顺心，我准备自杀了……
以上所讲的故事，的确让人忍俊不禁，但回头想想，你曾经是否也被自己的坏心态左右过呢？
每一种心态都是每个人对人生的不同看法。在如铁般的现实里，每个人都不可避免遭受这样或那样的打击和挫折：因为高考失利而精神萎靡或是因为失恋而痛苦忧伤，因为无法适应快节奏的工作而丧失斗志……这些心理多半是人们意志薄弱，心态不成熟的一种表现。而这些异常的心理、悲观的心态往往导致痛苦的人生，往往影响对环境的正确看法。悲观者实际上是以自己悲观消极的想法看待客观世界，在悲观者心中，现实是或多或少被丑化了的。现在社会上许多人，对未来和生活，常常持有一种悲观的迷茫心理。对自己的过去，不管有无成败，不管有无辉煌，都一概加以否定，心理上充满了自责与痛苦，嘴上有说不完的遗憾。对未来缺乏信心，一片迷茫，以为自己一无是处，什么事都干不好，认知上否定自己的优势与能力，无限放大自己的缺陷。
我们的心灵就像一座花园，如果你栽种的是菜豆，那么你收到的就决不会是南瓜。你种下一颗南瓜，也肯定不会收获一颗菜豆，在播种与收获之间，就是“种瓜得瓜，种豆得豆”。这也是我们心态的工作方法。无论什么事情出现在你的心中，都会出现很多的结果。我们播种一种思想，无论是消极的还是积极的，你都会收到同样的的思想。因为在播种与收成之间，我们的心态并不会得到改观。
从某种角度来讲，我们的心灵也像商业银行一样在工作，但是有些方式却有很大的不同。例如，任何人与任何事物（无线电广播、电视、电脑等）都会在你的心灵银行存入积极或消极的思想。但一般说来，你是惟一的能在你的银行账户存入信息的人，而且你能够使所有的存入都是积极的。
如果从商业银行里取出存款，那么你的存款就会减少。但是如果当你用正当的手段从心灵里取出思想时，你的思想不但没有因此而减少，反而会增加它的力量。
你的心灵银行中好比有两位业务员，这两者都会遵从你的每一项命令。其中一位业务员是积极的，专门处理积极思想的存取；另一位业务员是消极的，它专门接受消极思想的存入与反馈。
你是心灵的主人，对银行当中的提取或存入都能完全控制。存入的部分代表你的人生经验；取出的部分决定了你的成功与快乐。你无法取出你未曾存入的任何事物。
你在银行中的每一项交易都包含“要用那一位业务员”的选择。消极的业务员遇到问题，它就把不好的思想灌输给你，并预期你目前的问题会失败。积极的业务员遇到问题时，它会很热心地告诉你过去你是怎样成功地处理更困难的问题，它会带给你一些技巧和天才的例子，并且它能够使你确信：你有能力轻而易举地解决这个问题。
很明显，我们正确地选择应该是：只跟积极的业务员打交道。但是在日常生活当中，我们能做到吗？我们存入的思想是否大部分诚实，或不诚实？道德或不道德？自由或保守？懒惰或勤勉？积极或消极？
每天，有许多消极的垃圾倒进你的心灵，每天也有许多良好的、清洁的、积极的思想存入你的心灵。我们应该存入更多的积极思想来替换消极的垃圾，使得你的业务员在你要求取出时，能很快地找出积极的答案。
如果有人提着一桶垃圾走进你家里，并将这桶垃圾倒在你家客厅的地板上，你会怎么样呢？这时你可能会大怒，你可能会动手打他，或叫来警察逮捕他，或逼他马上把垃圾打扫干净。
但是对于把垃圾倒进你心灵的人，你又会怎样处理呢？也许你根本没有意识到它的危害，只是露齿一笑说：“一点垃圾而已，并不会打扰我。”其实，把垃圾倒进你心灵的人，比把垃圾倒进你家里地板上的人更能伤害你。因为进入你心灵的每一种思想，多少都会有些作用。积极的思想会产生积极的作用，而消极的思想也会产生消极的作用。
20世纪，美国的一些权威专家经过几年的调查研究发现：
电视暴力与犯罪行为之间有固定的偶发关系。观看暴力演出的人比未观看的人，更容易出现的暴力倾向，观看暴力演出使任何人都具有侵略性，尤其是小孩子更容易受到这方面的暗示。同样的道理，我们大力抨击消极心态对我们的影响，就是因为这些东西进入我们的心灵不会有好的反映。
有一个一文不名的年轻人，却大胆地说：“总有一天，我要到欧洲去。”他旁边的朋友一听此话都笑了起来：“听听，你不是在痴人说梦话？”但在二十年之后，这个年轻人果然带着自己的妻子去了欧洲。年轻人当时并没有像其他人所说的那样，而是真的实现了自己的想法，就是因为他的心里抱着积极的、坚定的希望，这希望和积极的心理暗示给了他极大的动力，促使他为了要去欧洲而有所行动。假如你一开始就被消极的心态所左右，说：“不行，我花不起，那笔费用对我来说太昂贵了，我恐怕永远都做不到。”如果你首先放弃了，那么，事情一定会像你所想的那样，一切都会停顿下来。你的希望没有了，你的心智迟钝了，你的精神也消失了，久而久之，我们真的就会让自己相信事情是不可能办到的。
如果我们每个人都懂得保持心态的积极与平和，我们就会拥有希望、力量、勇气，它使我们能够力行不辍，去获取我们真正想要得到的东西。
在《飘》中，我们发现女主角，漂亮的斯佳丽的一个典型习惯，即每当她遇到什么烦恼或是无法解决的问题时，她就对自己说，“我现在不要想它，明天再想好了，明天就是另外一天了。”实际上，这种“明天再想，明天是另外一天了”就是保持心态平和的方法。如果你对一个问题思索了一整天，但仍然没有显著的进展，那你就最好不要再去想它了，暂时不作任何决定，让这个问题在睡眠中自然地解决。因为睡眠中没有太多意识的干扰时，也往往就是最佳的工作时机。
人的一生短暂炫目，又一闪而逝。快乐也是一辈子，痛苦也是一辈子，那么我们为什么不让自己活得更快乐更轻松一点呢？当我们用积极、快乐的心态暗示自己的时候，你就会觉得其实在这个地球中还是有许多轻松快乐的事情。
同有半杯水，消极者说：“我只剩下了半杯水。”积极者说：“我还有半杯水！”同样拥有，却有两种截然不同的人生态度与价值判断，也是两种截然不同的自我心理暗示。
在第三届世界杯女足比赛的时候？看台上打出“中国女足必胜”的横幅，这就是球迷对中国女足队员的暗示，给队员们平添取胜的信心；而开赛前，女足队员肩靠肩挽成一个圆圈，大喊：“中国队，加油！加油！加油！”则是女足姑娘们给予自己的心理暗示，从而以最佳的状态、饱满的激情投入角逐。中国女足凭着精湛的球技，更靠良好的心理、顽强的斗志和临阵不乱、有条不紊的整体配合而赢得辉煌，也赢得了人们的爱戴。辉煌之后归来，以孙雯为代表的女足姑娘们所表现出的不骄不躁的“平常心”，更显出令人景仰的大气。
人生也是一场接一场的足球赛，胜负常在不可预料之间。让我们时时给自己一个积极进取的心理暗示：我能赢。给自己喊一声：加油！
2.欲望太多造成心理贫穷
【原文】“从人之欲，则势不能容，物不能赡也。””
【大意】纵观人的欲望，那么从权势上来说是不能容忍的，就物质而言是无法满足的。
荀子认为：“从人之欲，则势不能容，物不能赡也。”纵观人的欲望，那么从权势上来说是不能容忍的，就物质而言是无法满足的。人生的欲望说无穷无尽，生理的欲望，心理的欲望，爱的欲望，被尊重的欲望，成功的欲望。有了欲望，就要求实现；欲望部分实现了，又要求全部实现；欲望一时实现，又要永恒拥有；一个欲望实现了，新的欲望又产生了。人生的过程就是一个不断欲望的过程。
在生活中，我们并不是因为拥有的不是太少变得贫穷，而是因为欲望太多，总是觉得自己拥有的都不够，从而造成心理的贫穷。欲望有时也是洪水猛曽，如果利欲熏心，欲壑难填，欲罢不能，会在你糊涂之时不知不觉地淹没你，在你清醒之时明目张胆地吞食你。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者；这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”
此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无意，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”
很快地，这位教徒的一个眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两个眼睛都瞎掉！
原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友互相共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的情绪，所以使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”！
在巴拉圭有一对即将结婚的未婚夫妻，很高兴地大喊大叫、相互拥抱，因为他们中了一张“高额彩券”，奖金是七万五千美金。
可是，这对马上要结婚的新人，在中奖后隔天，就为了“谁该拥有这笔意外之财”而闹翻了；两人大吵一架，并不惜撕破脸、闹上法庭。为什么呢？因为这张彩券当时是握在未婚妻的手中，但是未婚夫则气愤地告诉法官：“那张彩券是我买的，后来她把彩券放入她的皮包内，但我也没说什么，因为她是我的未婚妻嘛！可是，她竟然这么无耻、不要脸，居然敢说彩券是她的、是她买的！”
这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹，各说各话，丝毫不妥协、不让步，所以也让法官伤透脑筋。最后，法官下令，在尚未确定“谁是谁非”之时，发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金！而两位原本马上要结婚的佳偶，因争夺奖券的归属而变成怨偶，双方也决定取消婚约。
有人说：“结婚，经常不是为了钱；离婚，却是经常为了钱！”
的确，人的私心、贪婪、嫉妒，常使人跌倒，重重地跌在自己“恶念”的祸害里。
人啊！他的欲望就像一个无边无际的黑洞，何时何处才是尽头呢？
杨朱说，高大住宅，华丽衣服，甘美食品，漂亮女子，有这四机，又何必追求别的呢？有这些又追求别的，就是贪得无厌，贪得无厌，必损人灭已。
杨朱的说话不一定高妙，但他至少说明了二点：一是人应该有欲望，二是人的欲望应该有一个限度。
事实上，我们所拥有的，并不是太少，而是欲望太多；欲望太多的结果，就使自己不满足、不知足，甚至憎恨别人所拥有的、或嫉妒别人比我们更多，以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡；欲望太多，就会导致心理贫穷！
要减轻欲望，就要懂得舍弃。而外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱，从而心里变得安宁。
中国有句古语说：“苦海无边，回头是岸。”偏偏有人就执迷不悔，因此，烦恼都是自寻的。
有一个女孩四年前在女友的宿舍玩，一念之差想偷屋里的一条项链，后来被项链的主人识破，女孩羞愧难当，自此离开家乡，再也没回去过。
人的欲念是随时存在的，有时，需要你付出代价去控制它，这个代价就是放弃。外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺。
在物欲横流的今天，既需要你作出选择，而更多的则是放弃。与其说是抉择得当，不如说是放弃得好。人生苦短，要想获得越多，就得放弃越多。那些什么都不放弃的人，是不可能有多少获得的。其结果必然是对自身生命的最大的放弃，让自己的一生永远处在碌碌无为之中。
放弃需要明智，该得时你便得之，该失时你要大胆地让它失去。有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少，却有可能获得许多。不以得喜，不以失悲。尽自己最大的努力做去，管它花开花落，云卷云舒。
