写完上联后，曾国藩想考考少如的文才到底如何，便要她亲自对出下联。不料，这女子很调皮地开了曾国藩一个玩笑，提起笔来写道：“要如何处便如何。”
这个故事也许开不真实，但曾国藩为了繁荣经济而亲自前往烟花之地，并且能做到“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”。却是事实。
2．想超过别人就要先和别人站在同一起跑线上
古时候，有个叫薛谭的人，拜秦国的著名歌手秦青为师，学习唱歌。
经过秦青的指点，薛谭的演唱技巧有了很大的进步，几次演唱都博得阵阵唱采声。于是，他自认为已经把老师的本领都学到手了，就向秦青要求提前毕业。
秦青没有挽留，而是把他送到郊外。临别时，秦青两手轻轻地打着拍子，放声高歌起来。那歌声激越高亢，时而像奔腾的大河，时而像轻飘的行云，只听得群鸟息喙，百兽伫足，连天上的朵朵白云也合不得匆匆离去，留连忘返。
薛谭简直听傻了！他这时才意识到，自己连老师演唱技巧的皮毛也没有学到手。于是，他连忙跪倒在路旁，请求老师原谅自己的无知和狂妄，希望老师同意留他在这里继续学习。
秦青被他的真情所感动，就留他继续在身边学习。从此以后，薛谭虚心好学，刻苦磨练，终于成为十分有名的歌唱家。
3．固执己见只能使自己受伤害
从前，有个叫高阳应的人，总是认为自己的意见对。—次。他要盖新房子，便催木匠马上开工。木匠说：“不行啊！现在木料还没干，如果把湿泥抹上去，会把木料压弯的。用新砍下来的湿木料盖房子，刚盖成的时候挺像样，过不了多久会倒塌的。”
高阳应马上接过话茬儿：“按照你的说法，这房子盖好了还管保永远不坏了！因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的泥土，这房子还能坏吗？”
高阳应的诡辩，把木匠噎得无话可说。木匠一赌气就开工了。
可是，房子盖成以后，虽然看起来—卜分气派，但没过多久，就因梁木变形而坍塌了。
扁鹊是古代一位名医，有一天他去见蔡桓侯，在仔细端详了桓侯的气色后，说：“大王，您得病了。现在病只在皮肤表层，赶快治，容易治好。”
蔡桓侯不以为然地说：“我没病，用不着你来治！”扁鹊走后，他对左右说：“这些当医生的人，成天想给没病的人治病，好用这种办法来证明自己医术高明。”
过了10天，商鹊再去探望蔡桓侯。他焦急地说：“您的病已经发展到肌肉里去了，可得抓紧治疗啊！”桓侯把头一歪，说：“我根本没病！你走吧！”扁鹊走后，他很不高兴。
又过了，10天，扁鹊再去看望蔡桓侯，更加焦急地说：“大王，您的病已经进入了肠胃，不能再耽误了！”桓侯仍然连连摇头：“见鬼，我哪有什么病？”扁鹊走后，他更不高兴了。
又过了10天，扁鹊再去看蔡桓侯，见面后只看了—一眼，他掉头走厂。桓侯心里很是纳闷，就派人去问扁鹊为什么不说话就走了。扁鹊说：“有病不怕，只要及时治疗就会治好；怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤，用热敷方法就能治好；病在肌肉，用针炙方法可以治好；病在肠胃，用汤药方法可以治好。但现在大王的病已深入骨髓，病得这样重，只能听天由命了。所以，我也不敢再请求给他治病了。
不久，蔡桓侯的病果然发作了。他派人去清扁鹊，但扁鹊已经走了。没过几天，他就病死了。
4．少一分书生意气，多一分人世心态
赵国有个叫成阳堪的人，家中突然失火，火苗窜上了房顶，但他家里没有梯子，全家人都很着急。成阳堪立即派儿子成阳肭到奔水氏家里去借梯子。
成阳肭从小就饱读诗书，满腹经纶，可谓是知书达礼之人。对于读书人的那套穷酸礼节，他学得尤其到家。听了父亲的指派，他便换上一身出门做客的礼服，出门而去。
路上，成阳肭一摇三摆，故作姿态。到了奔水氏家里，一见面他就连作三揖，然后登堂入室，毕恭毕敬地坐在了客厅上。
奔水氏以为他是做客来了，立即叫家人提酒设宴热情地款待他。成阳肭也不紧不迫，非常斯文地向主人敬酒还礼。
喝完了酒，奔水氏探询着问：“您今天有空光临寒舍，想必有什么吩咐吧？”
此时，成阳肭才说明了来意：“不瞒您说，我们家飞来横祸，被天火烧着了房子，熊熊烈火，直窜房顶。想要登高泼水，可惜两肩没有长上翅膀，全家人只能跳脚痛哭。听说您家里有一架梯子，老爸特地指派我来取。不知道您能否借我一用呢？”说罢，他又连连打躬作揖不止。
奔水氏一听，不禁急得直跺脚，斥道：“你真是个书呆子简直太迂腐了！迂腐透了！如果在山里吃饭碰上老虎，一定会急得吐掉食物逃命；如果在河里洗脚看见鳄鱼，一定会急得扔掉鞋子跑掉。家中烈火早已上房，现在是你打躬作揖的时候吗！”
说完，奔水氏扛—卜梯子，飞快地往成阳肭的家里跑。但是，成阳肭家的房子早已烧成灰烬了。
三、成功受益的社会资源
1．巧妙地让人欠自己一份人情债
很多年前，一个暴风雨的晚上，有一对老夫妇走进旅馆的大厅要求订房。
“很抱歉”，柜台里的人回答说，“我们饭店已经被参加会议的团体包下了。往常碰到这种情况，我们都会把客人介绍到另一家饭店。可是这次很不凑巧，另一家饭店也客满了。”
停了一会儿，他又接着说：“在这样的晚上，我实在不敢相信你们离开这里却又投宿无门的处境。如果你们不嫌弃，可以在我的房间住一晚，虽然那不是什么豪华套房，但却十分干净。”
这对老夫妇显得十分不好意思，但那个人却说：“我今晚就呆在这里做工作，反正晚班督察员今晚是不会来了，所以你，们不必在意。”于是，这对夫妇谦和有礼地接受了他的好意。
第二天早上，当老先生卞楼来付房费时，那位服务员依然在当班。但他婉拒道：“我的房间是免费借给你们住的，我全天候呆在这里，已经赚取了很多额外的钟点费，那个房间的费用本来就包含在内了广
老先生说：“像你这样的员工，是每个旅馆老板都梦寐以求的，也许有一天我会为你盖一座旅馆。”
年轻的服务员听了笑了笑，他明白这对老夫妇的好心，但他只当那是笑话。
又过了好几年，那个服务员依然在伺样的地方上班。有一天，他收到了老先生的来信，信中清晰地叙述了他对那个暴风雨的夜晚的记忆。同时，老先生邀请服务员到纽约去看望他，并附上了一张来回机票。
几天后，服务员到了曼哈顿，在坐落于第五大道和三十四街区的豪华建筑物前见到了老先生。老先生指着眼前的大楼解释说：“这就是我专门为你建的饭店，我以前曾经对你说过的，你还记得吗？”
“您在开玩笑吧？”年轻的服务员不敢相信自己的耳朵，显得很慌乱并略带口吃地说：“您把我搞糊涂了！为什么是我？您到底是什么身份呢？”
老先生很温和地微笑着说：“我的名字叫威廉·渥道夫·爱斯特。这其中并没有什么阴谋，只是因为我认为你是经营这家饭店的最佳人选。”
这家饭店，就是后来著名的渥道夫·爱斯特莉亚饭店的前身，而这个年轻人，就是乔治·伯特，他成为这家饭店的第一任经理。
2．人际关系并非是一成不变的
李宗吾先生创立了的“心理力学”的中心思想就是：人活在复杂的社会与多种多样的人际关系之中，无不是以“我”为中心的；人在衡量自己与他人感情的厚薄，关系的远近都是以其与“我”的相关性大小为标准的；由于人的生存状态和环境是变动的，人际关系也必然会不断发展变化。
换句话说，社会上不同的人之间的关系往往很难固定化，因为“我”在变化，客观的社会环境也在变化，从而导致“我”会以不同的标准来衡量别人与我的关系。
为了说明这个道理，李宗吾列举了许多历史事实来作为“证据”。孙子说：“吴人越人相恶也，当其同舟共济而遇风，其相救也如左右手。’这是因为船只将要沉下去，吴人越人都想把船拖出水来，成了方向相同的合力线。所以平日的仇人，也可能变成患难相救的朋友。凡是历史上的事，都可本此法，把它绘图研究。
韩信的背水阵，置之死地而后生，是汉军被陈余的兵所压迫，前面是大河，是死路，惟有转向来，把陈余的兵推开，才有一条生路。人人如此想，即成了方向相同的合力线，所以乌合之众，可以团结为一。其力线的方向，与韩信相同，韩信就坐收成功了。
张耳、陈余，可谓是刎颈之交，算是至好的朋友，后来张耳被秦兵围困，向陈余求救，陈余畏秦，不肯应援，二人因此结下深仇。这时张耳将秦兵向陈余方向推去，阵余又将秦兵向张耳方向推来，力线方向相反。所以至好的朋友，也会变成仇敌。结果，张耳帮助韩信，把陈余给杀掉了。
秦朝末年，天下苦秦苛政，陈涉一呼，山东豪俊，群起响应，无人从中联络，自然结合起来。这是众人受秦的压迫久了，人人心中都想把它打倒，利害相同，心理相同，成了方向相同的合力线，大家自然联合。
刘邦、项羽起来的时候，大家志在灭秦，目的相同，成为合力线，所以异姓之人，可以结为兄弟。后来把秦灭了，目的物已去，现出一座江山，刘邦想把它拾起来，力线相反，异姓兄弟就血战起来了。
当项羽称霸的时候，刘邦心想：只要把项羽灭了，我就好了！韩信、彭越也想：只要把项羽灭了，我也就好了。他们思想相同，自然成了合力线，所以垓下会师，立刻把项羽扑灭了。
项羽既灭，他们君臣。，便无合力的必要。彼此的心思，就趋往权力上去。但权力这个东西，你多占丁，我就要少占；我多占了，你就要少占。力线是冲突的，所以汉高祖就杀起功臣来了。
唐太宗取隋，明太祖取元，起事之初，与汉朝一样；事成之后，唐则兄弟相杀，明则功臣族灭，也与汉朝无异。大凡天下平定之后，君臣力线，就生冲突，君不灭臣，臣就会灭君，看人力的大小，定彼此的存亡。李嗣元佐唐庄宗，灭梁灭契丹，庄宗之力，制他不住，他就把庄宗的天下夺去了。这是刘邦不杀韩彭诸人的反面文字。
汉光武平定天下之后，邓禹诸人，把兵权交出，闭门读书，这是看清了光武帝的心思，先行让开。宋太祖杯酒释兵权，这就是把自己要走的路线，明白说出，叫他们自觉让开。究其原因，汉光武、宋太祖的心理，与汉高祖是一样的。我们不能说汉高祖性情残忍，也不能说汉光武、宋太祖宽宏大量，只能说，这是一种力学公例。
岳飞想把中原大地恢复，但秦桧想把中原大地让金；岳飞想把徽钦二帝迎接到中原，高宗想把徽钦二帝留在金国。高宗秦桧，成了方向相同的合力线，其方向恰与岳飞相反。岳飞一人力量，不敌高宗秦桧之合力，故以“莫须有”的罪名，岳飞不得不死。
历史上，凡有阻碍路线的人，无不遭祸。刘先帝杀张裕，诸葛亮请其罪，先帝说：“芳兰生门，不得不除！”芳兰何罪？罪在生非其地。赵太祖伐江南，徐铉乞缓师，太祖说：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡！”鼾睡何罪？罪在睡非其地。这可说是公例了。
逢蒙杀羿，是先生阻了学生的路；吴起杀妻，是妻子阻了丈夫的路；汉高祖分羹，是父亲阻了儿子的路；乐羊子食羹，是儿子阻了父亲的路；周公诛管蔡，是臣子阻了君王的路；唐太宗诛建成、元吉，是兄阻了弟之路。可见路线冲突了，就是父子兄弟夫妻，都要起杀机的。
