97．新娘禁笑以表心孝
在非洲南部莱索托王国境内的巴苏陀人，男女青年结婚时，在欢乐的婚礼宴会上，新娘不能露出丝毫的笑容来，否则就会被认为是愿意离开父母的最不孝的人。
98．跨国重洋邮购新娘
在美国，近几年兴起一种新型行业——新娘邮购业。这一行业与一般婚姻介绍所不同，它专门为不同国度的新郎与新娘穿针引线，而且双方往往是不用见面就可以结婚。
近十几年来，越来越多的美国男子对“被宠坏了的美国姑娘”感到厌倦，纷纷表示愿娶一个温顺的东方女郎，邮购新娘业因此应运而生。近十几年中，差不多每年都有数千计的美国男子通过婚姻邮购所与亚洲姑娘取得联系，已有数千人娶了亚洲妻子，其中以菲律宾妻子居多。
这些婚姻邮购所开展业务的方法是：把所有愿娶外国姑娘的美国男子登记造册，上面写明男子的姓名、年龄、职业、收入状况、要求女方的条件等，并附有照片，它再通过各种渠道，设法与愿嫁给美国男子的东方女郎取得联系，这些女郎也同样被登记造册。然后，邮购所首先出售这种册子而赚一笔大钱。待男方或大方从册子上选中对方时，邮购所就以书信或录音带的方式为双方牵线。经双方联系并谈定婚期后，邮购所就替他们安排婚事和办理护照、签证等。
用这种方式结合的夫妻，感情和谐的固然也有，但上当受骗的也不少。
99．邮寄新郎喜结良缘
澳大利亚邮局创造了一个奇迹，一个叫哈尔佩的人在婚礼大典的前夕醉得不醒人事，友人怕他误了第二天的婚礼，就把他包裹好，放进一只透气的大礼品箱中，交邮局寄往悉尼市哈尔佩未婚妻的家。
几天后，悉尼邮局收到新娘热情洋溢的感谢信，称赞邮局完好地把新郎邮到自己家中，使婚礼如期举行。
100．婚姻集市挑选伴侣
罗马尼亚特兰西瓦尼亚地区一年一度的“婚姻集市”，并不是拿婚姻作买卖的活动，而是为方便青年男女求婚择偶而设的集会。
据说这种别开生面的活动已有几个世纪的历史。原来，这里地处山区，居民世世代代以牧业为生。男青年们为了上山放牧，常常一去就得数月甚至半年。他们难得与姑娘们见上一面。因为这个缘故，便自然形成了一种习惯：每年6月的最后一天，男男女女都到山上约定的地方相会，有如热闹的集市。这一天，赴会的姑娘们穿红着绿，扎花佩饰，打扮得漂漂亮亮，还带上自己的财物和牲畜。如果小伙子相中某位姑娘，双方同意结百年之好，姑娘便径直跟着自己的情郎而去。
随着时代的变迁，今天特兰西瓦尼亚地区的“婚姻集市”，已演变为盛大的旅游娱乐活动。集会的初衷并没有改变，活动内容围绕着为天下有情人成为美眷提供条件。
101．离婚之城法官同情
法国鲁尔边境的高东小镇，只有1万多居民，然而每年都有成千上万的外地人来这里的法庭办离婚手续。
原因十分简单。该镇的法官桑比涅先生是一个“苦闷男性同情者”。他认为丈夫受到妻子的轻视，那将是一件令他感到可怕又极为愤怒的事。凡是丈夫以这个理由主动提出离婚的，桑比涅一律批准。所以，远近的人们给高东镇取了个绰号——离婚城。“离婚业”使该镇的旅馆、饭店、律师、出租汽车及其他一些行业兴旺起来，收入十分可观。
可是现在，这位年逾花甲的法官就要退休了，市政官员和商界人士大费脑筋，四出寻找与桑比涅持同样“主义”的来接替他。假如在他离职前，还找不到一个具有同样观念的继承人，“离婚城”的繁荣将成为历史，这怎能不使镇上的人忧心忡忡呢？
102．离婚王国分手者多
现在苏联的离婚率已超过世界上许多离婚率高的国家，跨入“发达的离婚王国”行列，与美国不相上下。有的地方，每当4个人登记结婚，同时就有3个人登记离婚。
造成苏联离婚率高的原因，据社会学家调查得知：20％是要另立家庭，17％是由于变心，14％是由于酗酒，13％是由于性格不合，而7％是另有新欢。
有不少人公开以另有家庭作为提出离婚的理由。据调查35％的男子在办理离婚手续之前就已经不是单身汉了，或者已经有了第二个家庭，或与其他女人有不平常关系。
因酗酒离婚的人，为数不少。男的往往喝得醉醉的，回家什么也不做，还要打老婆。这在苏联很常见。
大部分离婚者在一起生活的时间不长，有1／3的人为1年到5年，1／3的人不到1年，5％的人还不能维持3个月。离婚人中约4／10是不足30岁的年轻人。这种情况使许多人不想要孩子。而不要孩子，又为离婚提供了方便。
在苏联，登记结婚的女性比登记结婚的男性要多出150万人。这是因为，女性往往认为自己是出嫁了，而男性却说自己是未婚的。性道德方面发生了急剧变化，婚前或未婚同居、发生性关系，已经由个别的例外而事实上发展成为普遍现象。
103．举手示意集体脱离
为了简便离婚手续，美国法官想出了一种“快速离婚”法，即集体离婚，美国得克萨斯州的一名法官有一天在达拉斯主持一项集体离婚仪式。同意离婚者只要举手示意，法官便宣布离婚手续完毕。结果，在20分钟内为54对夫妇办妥离婚手续。
104．寡妇街道孤身度日
寡妇街在德国汉堡相当有名，在世界其它国家就鲜为人知了。
这条街与其说是街，勿宁说是巷弄。因为它短短的，只有几十米长、几米宽，由两排建筑物对立而成。
大街上有一面不起眼的招牌，还真想不到进了一道狭门与走道，就会另有一番天地。
住在这里的多数是年岁较长的寡妇，为了她们起居的方便，这里的房舍多为一楼一户的二层建筑，其中也有几栋是加盖至三四层的“超高建筑”。
建筑物传统而舒适。年老的妇女身在其中，与过去的生活环境并没有两样。
更难得的是，邻居们彼此照顾，每当有阳光的日子，这条狭街又成为街坊邻居待客聊天的咖啡坊。这时，她们又回到了过去，虽然老来无话的沉寂占了较多的时刻，但偶尔也可传来爽朗冲天的笑声。
当地也有许多人称寡妇街为老妇人之家，这是因为她们除有自己的独立起居的房舍与生活方式之外，还有公共福利设施，如迷你商店、康乐中心、街史馆、餐饮中心等等，另外，还有一个义卖部，卖的是各式各样的样品酒，这些收入就充作自给自足的经费。
105．每个周末妇女掌权
希腊马其顿一些村庄的妇女，每到周末便穿男子衣服，到商店经商，到食堂做面包，甚至到政府办公室办公，接替男子的工作。这一天，男子在家领孩子，做家务。那里的周未被视为“妇女掌权日”。
106．挑媳妇日任君挑选
南斯拉夫一个叫斯瓦比安的地方，迄今仍保留着一种有趣的“挑媳妇日”风俗。在那里，每星期日被定为“挑媳妇日”。凡有意结婚的姑娘，一到那天就毫无羞色地挤坐在一张被称为“有意结婚者专座”的长椅上，任凭小伙子们挑选。
107．刚果全国葬仪繁多
在刚果，无论是成年人死亡，还是婴儿夭折，都要举行隆重的传统葬仪。
人死后，死者的亲属，少则几十人，多则几百人、上千人，集合在一起，为死者举行“驱魔仪式”。死者的遗孀或母亲边跪边哭边喊，并以本部族语言念种种祝福死者的咒语。其他人则用深沉的歌声和粗犷的舞姿来表达自己的袁思。
此时，死者家属赶制棺木，准备就绪，便举行“接尸仪式”。死者的棺木置于黑色帐幔围裹的灵车之中，灵车前面有警车扬尘开道，后面有亲属护灵，最后是妇女的歌唱队。她们身着一色的缠腰布，有节奏地唱哀歌，并不时击掌顿足。
遗体被接回家中，便是“守灵仪式”，参加守灵的人一律禁食，滴水不进。夜幕降临，亲友们便在“达姆——达姆”鼓的伴奏下跳舞、唱歌、通宵达旦。巫师为死者“驱魔”。
翌日凌晨，即开始“起灵”和“安葬”仪式。周年后，进行正式安葬——即在土坟上加筑坟廓，使其成为永久性坟墓。而后，亲属们驱车回家吃“丧饭”。此时，人们开怀畅饮，饱食一顿。过路行人有时也被邀请与死者家属共餐。
108．太空葬仪可谓新奇
纵观世界，一个人老死病亡以后的最终归宿无非是土埋、火葬，还有天葬、水葬和其他葬法。最近，美国一家名叫克里斯梯斯的私营火箭公司又推出了一种名为“太空葬”的奇特方法，经美国政府批准正式挂牌营业。
所谓“太空葬”，就是利用休斯敦空间服务公司研制的“科内斯塔Ⅱ型”火箭，将一颗带有数千骨灰盒的卫星送入太空轨道，让其在冥冥太空中漫游。这些骨灰在距地球3000多公里的高空轨道上能呆6300多年之久！由于卫星外表涂有高度反光材料，在月明星稀的晴夜，死者亲属还可凭借小型望远镜，看到亡者“在天之灵”——卫星的身影，抒发追思哀悼之情。
为多装几份亡灵上天，该公司还采用了再燃技术，使骨灰少到能放进宽1厘米、长5厘米的特制小盒内。骨灰盒采用密封式，以免骨灰万一在太空脱盒而出使亡灵游离太空不得安宁。该公司还代办预约，提供太空纪念品等。据估计，“太空葬”可使该公司每年获得3000万美元的利润。
109．冰封雪地埋葬尸体
居住在加拿大的爱斯基摩人中的辽沙格兰人在亲属死了之后普遍进行“冰葬”。因为那里气候严寒，冰封雪冻终年不化。辽沙格兰人大都以渔猎为生。如果人死了，他们就在岛中的岩冰坚厚处开凿一个“坟洞”，将用皮袋裹着的尸体推进“坟洞”，在“坟”顶盖上坚厚的坟盖，这坟盖一般是选择合适的经过雕凿的圆形岩冰做成的。葬在“冰坟”里的尸体不会腐烂，因此有的辽沙格兰人在迁居时，往往也将亲属的尸体开凿出来带来。
110．活树挖洞当棺丧终
非洲扎伊尔共和国的吐买丁奈族人盛行一种特殊的丧葬仪式——“活树葬”。就是在人死之后，选择一棵两人合抱的大樱杉树，在树主杆的中下部，剥下半边树皮，再挖一个比较大的树洞，然后把用布裹得紧紧的尸体，直立着放到洞里，再贴上树皮，并在树皮上刻好死人的名字，作为墓碑。
由于这种樱杉树皮质地坚硬，内材酥松，生长较快，因此进行了“活树葬”的树，不但不会因此而枯死，相反，由于它从腐尸上吸取肥料作营养，反而生长良好，不过几年，就会把“树洞”长满，把尸骨完全包住，成了一座生长着的“活棺材”。
据说，吐买丁奈人的祖先发明这种活树葬的风俗，就是因为在他们看来，树木总是不断生长的，将死人葬在活树里，表示人和树木一样，永远保持活力，不泥于人间。
111．惠达族人毫无笑脸
斯里兰卡的惠达族人，从来不会笑，这里见不到笑脸。人们曾多次想用令人捧腹的滑稽节目来赢得他们的笑声，结果白费力气。惠达人为什么不会笑，是他们没有“笑的神经”和“笑的功能”呢，还是什么别的原因，至今仍然是个谜。
112．夫妻吵架娱乐爱情
南太平洋上的一个土著民族——巴布亚人把夫妻吵架视为“娱乐”和表示爱情的一种途径。按照巴布亚人的老传统，夫妻吵架不但不是什么伤感情的事情，反而是一种最好的逗趣方式。夫妻俩从一场吵架中，不仅得到了娱乐，而且得到了爱情。
巴布亚人的祖先对夫妻间应该有所交流有着明确的认识，他们兴起这样的风俗正是为了让夫妻间的怨愤用吵架这种途径发泄出来，而且视为娱乐和爱情的表达方式，这样不但不会有伤感情，反而会增进夫妻间的了解，也让部落中的其他人得到教益。正因为有了这样的风俗，每个村子都专门开辟了一块大场地，取名为“夫妻吵架场”。专供夫妻们吵架和众人围观取乐之用。
吵架的夫妻们往往一吵就是好几个小时，直到双方都感到疲惫不堪了，方肯罢休。接着，他们就“化金戈为玉帛”，愉快地挽起手臂，“双双把家还”。
113．腹舞一绝叹为观止
腹舞又称肚皮舞，是中东地区的一绝，许多外地人看过腹舞，莫不叹为观止。
据说，那里的女孩子5岁开始学腹舞，接受母亲的严格训练，起初是反复训练腹部肌肉，到她发育时，则着重训练胸肌，再大点时，要她练就能够随时控制住腹肌和胸肌活动的能力。
经过多年的刻苦训练之后，腹舞女郎便能运用自如地利用肌肉的颤动，做到要哪一部肌肉打转就打转，要哪部分肌肉颤动就颤动的过硬本领，表演出各种优美的舞蹈动作。
中东的腹舞女郎，一般由母亲传授女儿，世袭相传、历久不衰，堪称当地一绝。
114．奇特习俗跳老虎舞
江西省中部的清江县农村，每年农历正月初八，村里举行游虎盛会，人们喜欢跳老虎舞。两人扮虎，虎头用樟木雕成，以黄桅子染布做虎皮，竹篙做虎尾，一人扮社公，头戴面具，身穿袍服，脚着草履，手持折扇。
跳老虎舞时，社公在先，老虎在后，随社公手中折扇上下扇动的节奏边舞边走，大摇大摆，时而跳跃，时而翻滚，时而伏卧。并以锣、鼓、钹等打击乐器伴奏，其貌忽而凶猛异常，忽而缩首敛脚。
有趣的是“老虎”在社公带领下，路过新婚或头生子女的人家，就审人户内，将石子、泥沙撮撒在床上，以示吉利。
115．赌博之国奇事颇多
地中海之滨的摩纳哥素有赌国之称。这个名称得之于赌博的广泛性。不管你是前去游览还是有事前往，只要一踏进它的国境，不管你愿意不愿意，无意之中你也成了“赌徒”了。
你到了摩纳哥，随便走进哪一家旅馆，当你拿到了房间号码，就已被置于抽彩之列。每天下午5时，旅馆老板把开好的房间号码投入一个箱中准备抽奖。当你到餐厅吃饭时，待者会笑咪味地提醒你：吃牛奶麦片时要留意盘底，因为可能会有一块可领奖的金属牌子。等你要读报时，侍者往往会送上几份相同的报纸。这是怎么回事呢？原来每张报纸都有一个号码，当天报社抽彩开奖，翌日刊出。人们买报纸如同买彩票，一下子可以买十份八份。
等你游览完毕，就要离开这个“赌国”了，但赌博还象影子一样紧紧跟着你，只要你仔细一看，车票上也有抽彩号码。中奖的钱虽不算多但名额甚多，这么一来，中了彩的只好回去领奖，变得欲去还留。
116．鄂伦春族崇拜公熊
世居深山老林的鄂伦春族人民的图腾崇拜是熊。他们认为熊不同于一般的走兽，它与自己民族远古时代的祖先，可能有一种血缘关系。在鄂伦春族民间悠久流传的神话中，有由熊变人的传说。
为此，他们忌讳直接叫熊和称呼“牛牛库”，而是让熊在人的亲属称谓中具有最高的地位：称公熊为“阿玛吃”（舅父），或“雅亚”（祖父），称母熊为“太帖”（祖母）。
除了给熊以尊称外，人们对被打死的熊，也要忌言“死”，而是说它已经“阿帕给”了，意即睡了。鄂伦春族人打死熊后，就地风葬熊头，而后才把熊驮回住所。会餐熊肉及内脏，要举行一套祷告仪式，以图消除敬熊与吃熊之间存在的自相矛盾关系。吃完，分别根据获熊处的远近，把收集的全部熊骨，近则送往猎获处与熊头并葬，远则葬于附近野外。人们为熊举行风葬仪式，复以假哭，表达哀悼之情，并向熊灵念致祷词，求它切莫降灾于人，保佑猎业生产的丰收。
