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第30章 铭杂题(2)

呜呼,天地之道尚德而右功,(右亦尊也。)帝王之政崇德而赏功。故尧、舜至德,而位不及嗣,汤、武大功,而祚延于世。有夏德配于二圣,而唐、虞让功焉;功冠于三代,而商、周让德焉。宜乎立极垂统,贻于后裔,当位作圣,著为世准。则涂山者,功之所由定,德之所由济,政之所由立,有天下者宜取于此。追惟大号既发,华盖既狩,方岳列位,奔走来同,山川守神,莫敢遑宁,(吴伐越,堕会稽,获骨焉,节专车。吴子使来聘,问之仲尼。仲尼曰:“禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之,其骨节专车,此为大矣。”客曰:“敢问谁守为神?”仲尼曰:“山川之守,足以纪纲天下者,其守为神,社稷之守为公侯者也。”)羽旄四合,(《左传》定四年:晋人假羽旄于郑,郑人与之。《周礼》:全羽为旄,析羽为旌。旄,一作毛。)衣裳咸会,(庄二十七年,《谷梁传》:衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟。)虔恭就列,俯偻听命。然后示之以礼乐,和气周洽;申之以德刑,天威震耀。制立谟训,宜在长久。厥后启征有扈,而夏德始衰;羿距太康,而帝业不守。(启,禹之子。太康,启之子。《书·甘誓》:启与有扈战于甘之野,作《甘誓》。《五子之歌》注:太康盘于游田,不恤民事,为羿所逐,不得反国。)皇祖之训不由,(《书》:皇祖有训。皇祖,谓禹。)人亡政坠,卒就陵替。向使继代守文之君,又有绍其功德,修其政统,卑宫室,恶衣服,拜昌言,平均赋入,制定朝会,则诸侯常至,而天命不去矣。兹山之会,安得独光于后欤?是以周穆遐追遗法,复会于是山,(《左传》昭四年;椒举言于楚子曰:康有酆宫之朝,穆有涂山之会也。)声垂天下,迹绍前轨,用此道也。故余为之铭,庶后代朝诸侯制天下者,仰则于此。辞曰:

惟禹体道,功厚德茂。会朝侯卫,(侯卫,五等之诸侯。)统壹宪度。省方宣教,化制殊类。咸会坛位,承奉仪矩。礼具乐备,德容既孚。乃举明刑,以弼圣谟。则戮防风,(一本明刑作明则,则戮作刑戮。)遗骨专车。(见上注。)克明克威,畴敢以渝。宣昭黎宪,(一作献。)耆定混区。(《诗》:耆定尔功。注:耆,致也。耆,音旨。)传祚后胤,丕承帝图。涂山岩岩,界彼东国。惟禹之德,配天无极。即山刊碑,贻后训则。

寿州安丰县孝门铭(并序《唐·孝友传》曰:寿州永丰李兴,亦有志行,柳宗元为作《孝门铭》,云云。全载于传。)

寿州刺史臣承思言:九月丁亥,安丰县令臣某,上所部编户氓(与甿同。)李兴,父被恶疾,岁月就亟,(“就”,一作“疾”。)兴自刃股肉,假托馈献。其父老病,已不能啖啜,(啖,音淡。啜,姝悦切,正作“歠”。)经宿而死。兴号呼抚臆,(抚,一作揻。)口鼻垂血,捧土就坟,沾渍涕洟,(渍,疾智切。洟,音夷。)坟左作小庐,蒙以苫茨,(苫茨,谓以草覆屋。)伏匿其中,扶服顿踊,(扶服,音匍匐。顿踊,谓躭踊也。)昼夜哭诉。孝诚幽达,神为见异,庐上产紫芝白芝二本,各长一寸,庐中醴泉涌出,奇形异状,(异,一作瑞。)应验图记。此皆陛下孝理神化,阴中其心,而克致斯事。

谨案:兴甿庶贱陋,循习浅下,性非文字所导,生与耨耒为业,(一作“伍”。)而能钟彼醇孝,超出古列,天意神道,犹锡瑞物,以表殊异。伏惟陛下有唐尧如天如神之德,(《史记》称尧:“其仁如天,其智如神。”)宜加旌褒,合于上下,请表其里闾,刻石明白,宣延风美,观示后祀,永永无极。臣昧死上请。制曰“可”。其铭云:(一本无上三字,一本于制可侧注云:此一段在铭后,又标云,当先写铭,又涂去其铭云三字。)

懿厥孝思,(《诗》:永言孝思。)惟兹淑灵。禀承粹和,笃守天经。(天经,孝也。)泣侍羸疾,默祷隐冥。引刃自向,残肌败形。羞膳奉进,忧劳孝诚。惟时高高,(《诗》:高高在上。)曾不是听。创巨痛仍,号于穹昮。捧土濡涕,顿首成坟。隐膺腐眦,寒暑在庐。草木悴死,鸟默踟蹰。(踟,音驰。蹰,重株切。)殊类异族,亦相其哀。肇有二位,(二位,天地也。)孝道爰兴。克修厥猷,载籍是登。在帝有虞,以孝焌焌。(舜,克谐以孝,焌焌,不格奸。)仲尼述经,以教于曾。(孔子《孝经》为曾参而作。)惟昔鲁侯,见命夷宫。(《国语》:周宣王欲得国子之能导训诸侯者。穆仲曰:“鲁侯孝。”王曰:“然则能治其民矣。”乃命鲁孝公于夷宫。《史记·鲁世家》:周宣王伐鲁,杀其君伯御,立称于夷宫,是为孝公。注云:夷宫,宣王祖父夷王之庙。古者爵命必于祖庙。)亦有考叔,寤庄称纯。(《左传》:郑庄公置姜氏于城颍。颍考叔闻之,有献于公。公从之,遂为母子如初。君子曰:颍孝叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。)显显李氏,实与之伦。哀嗟道路,涕慕里邻。邦伯章奏,稽首殷勤。上动帝心,旁达明神。神锡秘祉,三秀灵泉。(三秀,芝草也。《楚词·山鬼章》云:采三秀于山间。灵泉,即上所云醴泉涌出也。)帝命荐嘉,亦表其门。统合上下,交赞天人。建此碑号,亿龄扬芬。(十万曰亿。亿龄,言其无穷也。)

武冈铭(并序)

元和七年四月,黔巫东鄙,(黔音琴。)蛮獠杂扰,(蛮獠,西南夷名。獠,音老,又竹绞切,亦作“”。)盗弄库兵,(元和六年,辰溆蛮酋张伯靖,嫉黔中观察使督敛苛刻,因聚众叛,杀长史,劫据辰、锦诸州,连九洞以自固。九月,以蜀州刺史崔能为黔中观察使,贬前使窦群为开州刺史。盗弄兵字,出《汉·龚遂传》。)贼胁守帅,南钩牂牁,外诱西原,(汉定西南夷,置牂牁郡。西原,唐黄洞蛮地。)置魁立帅,(一作“伍”。)杀牲盟誓,洞窟林麓,啸呼成群。皇帝下铜兽符,(汉制:郡守置铜虎符、竹使符,发兵遣至郡合符,符合,乃听发兵也。符者,谓各分其半,右留京师,左以与之。)发庸、蜀、荆、汉、南越、东瓯之师,(庸,即上庸县。庸、蜀,谓剑南东西节度。荆,谓荆南节度。汉,谓山南东道节度。南越,谓广州节度。东瓯,谓福建观察。)四面讨问。畏罪凭阻,遁逃不即诛。

时惟潭部戎帅(湖南观察使,治潭州也。)御史中丞柳公绰,练立将校,提卒五百,屯于武冈。(武冈,邵州县名。)不震不骞,如山如林,告天子威命,明白信顺。乱人大恐,视公之师如百万,视公之令如风雷,怨号呻吟,喜有攸诉,投刃顿伏,(时黔中观察使崔能、荆南节度使严绶及公绰讨之,三岁不能定。绶上言曰:“臣今谨以便宜,先遣所部将李志烈赍书喻旨,俟其悛心。”伯靖亦上表请隶荆南,乃降。乃独诏绶招伯靖。伯靖果以隶黔六州之地乞降。绶命志烈复往,伯靖遂以其家属舒秀和等诣江陵就戮。诏绶皆授麾下将以抚之,以伯靖为右威卫翊府中郎将。六州平。)愿完父子,卒为忠信,奉职输赋,进比华人,无敢不龚。母弟生婿,继来于潭,咸致天庭。皇帝休嘉,式新厥命。凶渠同恶,革面向化,如醉之醒,如狂之宁。公为药石,俾复其性。诏书显异,进临江汉,(以公绰为鄂岳观察使。考《公绰传》,不书其平伯靖之功,岂史逸之耶?)益兵三倍,为时硕臣,殿于大邦。(诗:殿天子之邦。)文儒申申,有此武功。于是夷人始复。闻公之去,相与高蹈涕呼,(《左传》哀二十一年:齐人歌曰:鲁人之皋,数年不觉,使我高蹈。注,高蹈,犹远行。)若寒去裘。昔公不夸首级为己能力,专务教诲,俾邦斯平。我老洎幼,由公之仁,小不为虺蜮,(虺,蝮虫也。蜮,短狐也,似鳖三足。虺,许伟切。蜮,音惑,又越逼切。)大不为鲸鲵,(《左传》宣十二年:古者明王伐不敬,取其鲸鲵而封之,以为大戮。鲸鲵,以喻不义之人。)恩重事特,不迩而远,莫可追已。愿铭武冈首,以慰我思,以昭我邻,(一作“类”。)以示我子孙。(一有“弥”字。)亿万年,俾我奉国,如今之诚。邻之我怀,如公之勤。其辞曰:

黔山之巑,(音攒,高也。)巫水之磻,(巫水,五溪也。磻,曲也。)鱼骇而离,兽犯而残。户恐谷窜,披攘仍乱,王师来诛,(“来”,一作“未”。)期死以缓。公明不疑,公信不欺,援师定命,(“援”,一作“授”。)俾邦克正。皇仁天施,我反其性。我涂四阖,公示之门;我愚抵死,公示之恩。既骨而完,(此用《左传》所谓“生死而肉骨也”之意。骨,一作“定”,非。)既亡而存。奉公之训,贻我子孙。我始蝥贼,(《诗》:去其螟螣,及其蝥贼。《释虫》云:蝥,食根曰蝥,食节曰贼。蝥,音矛。)由公而仁;我始寇仇,由公而亲。山畋泽,(《周礼》有《人》。“”与“鱼”同。畋,音田。)输赋予都,陶穴刊木,(《诗》:陶复陶穴。《书》:随山刊木。)室我姻族。烹牲是祀,公受介福。揲著以占,(揲,舌牒切。“揲蓍”,一作“折”。)公宜百禄。皇懋公功,陟于大邦。(谓迁鄂岳。)远哉去我,谁嗣其良。有穴之丹,(辰州有丹穴。)有犀之颠,匪曰余固,公不可赂。祝邻之德,恒遵公则;勖余之世,永谨邦制。(一作“以永邦制”。)南夷作诗,刻示来裔。

井铭(并序)

始州之人,(谓柳州人。)各以罂畃负江水,(罂,瓶类,大腹小口。《尔雅》云:康瓠谓之畃。瓠,壶也。旧注:畃,破罂也。罂,音莺。畃,五计切。)莫克井饮。崖岸峻厚,旱则水益远,人陟降大艰。雨多,涂则滑而颠。恒为咨嗟,怨惑讹言,终不能就。元和十一年三月朔,命为井城北隍上。(隍,城池。)未晦,果寒冽而多泉,(《易》:井冽寒泉食。冽,清也。)邑人以灌。其土坚垍,(巨至切,坚土也。一本作“坚壮”。)其利悠久。其相者,浮图谈康、诸军事牙将米景。凿者蒋晏。凡用罚布六千三百,(《周礼》:廛人,掌敛市之罚布。注:罚布者,犯市令者之泉。钱,行之曰布,藏之曰泉。)役庸三十六,大砖千七百,其深八寻有二尺。(八尺为寻。)铭曰:

盈以其神,其来不穷,惠我后之人。噫!畴肯似于政,(似,续也。)其来日新。(一作“盈以神”。)

舜禹之事(晏元献曰:此文与下《谤誉》、《咸宜》等篇,恐是博士韦筹所作。)

魏公子丕,由其父得汉禅。(音擅。)还自南郊,谓其人曰:“舜、禹之事,吾知之矣。”(魏黄初元年十一月,文帝升坛即祚。《魏氏春秋》曰:礼毕,帝顾谓群臣曰:“舜、禹之事,吾知之矣。”)由丕以来皆笑之。

柳先生曰:丕之言若是可也。向者丕若曰:“舜、禹之道,吾知之矣。”丕罪也。其事则信。吾见笑者之不知言,未见丕之可笑者也。

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