第51章 离家多远

本书着重挑选了各个时代富有故事性的词，做成各个篇章，以现代视角解读爱情与婚姻的各个侧面，引经据典，文风唯美（结合安意如和白落梅的风格），如《醋坛》、《书媒》《维纳斯的特征》、《雨爱》、《西施眼》、《情夜》、《云开了》、《胭脂戏》、《绝情应是多情》分别写了男女吃醋，书作爱情的媒介，爱情的残缺，发生在雨天的爱情故事，情人眼里出西施，爱情里的游戏，由爱生恨等，典型的小清新，小忧伤。

面对世界，每个人都有不同的生命感悟方式与生存审视态度。可以说，耿朝晖正是以诗歌作为载体，表达出自身主体意识对客观现实的心灵回答。读罢《世纪的约会》，掩卷沉思，感触颇深。凭心而论，近年来，受社会商业化无情冲击，缪斯堡垒坍塌，新诗队伍萎缩，像耿朝晖如此钟情于新诗的探索者越来越少。

李凌，男，汉族，陕西临潼人，1936年生，笔名野木、荒沙，号风竹斋主。1959年毕业于西安美专中国画系，后在西安美术学院国画系任教。作品曾多次展出，发表在省、国家级的展览会和报刊杂志上。曾随作品赴新加坡、香港展出，被国、内外许多朋友收藏。出版有连环画《黎园红哨》、《杨贵妃》书画册。

本书是一本人文纪实作品，记录了不同人群的乡愁。有异乡求学的学生，外出打工的青年，出门在外的生意人，漂泊在他乡的艺人。他们对梦想的执着，对故乡的怀念，艰苦奋斗的精神，积极生活的态度，都让我们对生活和生命有了全新的认识。是一本让我们读懂乡愁，热爱生活的作品。

殷谦散文作品精品合集。其中不乏犀利的批评，怡人的观点，明智的思想。这五部作品从人生的各方面都有所涉及，或者通过故事，或者通过评论，形式各种，但可见作者独特的心境，让我们受益匪浅。

一个神造的虚构世界，三个颜色的骰子形成三个空间，当空间相互交融，真相终将被人发现。这里有低贱的骑奴骑师，刀客刀工；有高贵的剑仙剑神；有美丽善良的花仙花子和来去无踪的鸟婴一族；还有神秘莫测傀儡师与尊贵神圣的骰师。这里人分九等，阶级不可逾越。看一个逆天之魂如何从最低等的骑奴成长成惊天动地的存在，当最终与神的碰撞，他是被锁魂灭神，还是划破虚空万物归真，抑或是成为又一个骰境之神……逆天之魂：非刀非骑亦非剑，一个没有境之印记的人。骰师：神的使者，可预知万物生死。一手三骰，转动命运罗盘。傀儡师：一困身，二扣心，三锁魂，四灭神。缚身结，追心扣，封魂锁，破神灭。以万物为引，以万物为傀，神秘莫测的力量，不可战

千年前他们为皇权霸业而战，千年后他们又为什么而战。

文案：高三那年，子时知道了晴天的一个大秘密。哦，只能说，知道了晴天的半个秘密。大学时，自然而然的就在了一起。大三时，墨家家道中落。墨子时，奄了。大三时，易家突然移民。易晴天，走了。呵，多么巧合。五年后。易晴天开了个写真馆，重拾昔日唯一好友。墨子时早在三年前，就开了个中医诊所，远近闻名。故人重逢，如何介绍？五年时光，变故多少？《虐文，慎入。》

她是恭亲王的外孙女，坐拥万贯家财，明明风光无限，却惨死破庙。亲叔父算计她，害她爹娘，霸她家产；亲外公厌恶她，骂她野种，夺她性命，最终她只能愤恨而去，无一席裹尸。一朝重生，且看她步步为营，斗叔父、惩表姐、谋后位，再次荣华绽放，登上那皇后的宝座。那些骗她、害她、对不起她的人终将付出代价！女主整日横着走，谁耍心眼害人我弄死谁。男主宠妻无下限，谁说我妻子不好我削谁！--情节虚构，请勿模仿

调皮公主的恶搞，迷死人不偿命的玩法，六大皇室家族的三位王子与三位公主的婚约...

“舜尚轩，你一直看着我干嘛,虽然本小姐花容月貌，闭月羞花……”某男翻了个白眼“白痴！”继续盯~“舜尚轩，你再看我！你再看我就把你吃掉”龚肖紫得意的看着他听到自己想听的某邪王瞬间高兴了，摆出一副任君采的模样“嘿嘿，我刚什么都没说，你随便看不要钱~“可是某男薄唇一动“晚了”这是一个穿越女征服傲娇邪王的故事……我行我素，世界上一切的条数想框住我?俩字没门！

这是一个由诸神统治但即将走向末世的国度，天门大开，魔族席卷而来，乱世将启，在这个神人魔鬼的世界将会演绎出怎样的惊心动魄。战火在弥漫，硝烟四寂，神域更加繁华！

老师【沫子，学校派你去当交换生，去重庆。】沫子眼冒红心【老师，我去我去。】走出老师办公室，沫子泪奔~~o(>_<)o~~【小凯，我终于可以去重庆了】于是，沫子一放寒假，就带着学校推荐书和一些东东，毅然踏上了去重庆的路，是去八中。沫子回忆起老师的话【沫子，老师知道你想去重庆，虽然老师不知道原因，但你去重庆发展会更好。你是老师的好学生。别再抒情了。你要去重庆八中，你造吗？】

穿过群龙之瞳，抖落无尽之羽。不属于一切的脚印，踏遍刹那与永恒。回首处，伫然一线，岿然一人。

“起初神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。”——《圣经·旧约·创世纪》