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第7章 慕容战天

说到这儿,元天真人便陷入沉思,良久才缓缓说道:“一百年前,有一位天纵之才,名叫慕容战天,是拜剑山庄的少庄主。此人从小就机智果断,才思敏捷。九岁时,已经通读天下所有典籍,十五岁时通过殿试成为前朝最小的解元。后来因为与官场格格不入,便辞官而去。

此后,专心修持剑道。只用二十年的时间,以一柄‘战天’剑横扫九州中原。不知他从何处得知,我们太玄宗就在这太玄山中。他一人在太玄山中,整整转悠了三年。最后二师兄准备出去会会他,结果被宗主师兄阻止。”

元天真人说到这儿停顿片刻。李思源满脸的好奇之色,问道:“那后来了?”元天真人思索片刻道:“后来,他找不到我们太玄宗的方位,只能退走。

此人不到二十年,便剑道大成。后来又因机缘巧合,炼出剑魂,以剑入道,又结成道胎。本来拜剑山庄的《剑仙遗谱》只是半部残卷,经过他的努力,又以己身试法,将《剑仙遗谱》补全。所以现在的《剑仙遗谱》和蜀山剑派的《轩辕剑典》极其相似。

慕容战天在结成道胎后,便去蜀山剑派挑战蜀山的镇山之宝‘四绝剑阵’。这‘四绝剑阵’威力强大无比,是由四名护剑使者手持上古四大神剑布阵。

这四名护剑使者是:‘剑神’李长空守护诛仙剑,‘剑宗’李长风守护戮仙剑,‘剑圣’李长青守护绝仙剑,‘剑魔’李长明守护陷仙剑。五人杀的是天昏地暗,整整比试了一天一夜。最后由蜀山剑派掌门徐明秋出面阻止。虽然他们战至平手,但慕容战天因此而名声大噪。

随后他又奔赴南海普陀山的法华寺,挑战南海六渡的‘六道轮回阵’。这南海六渡是:渡难禅师,渡恶禅师,渡劫禅师,渡尘禅师,渡世禅师,渡情禅师,这六人乃师兄弟,从小便开始修炼‘六道轮回阵’。

此阵一经施展,只有两种结果,要么阵中人灰飞烟灭,要么布阵人暴毙而亡。最后,还是法华寺的主持真如大法师见慕容战天一身修为来之不易,突发惜才之心,以无上佛法,强行终止此阵。那位真如大法师因此闭关养伤二十年,慕容战天从此再也不找人比试。

几年之后,直至一百年之前,这位天之骄子突然失踪。没有人知道他去了那里,拜剑山庄一面对外宣称其以剑入道,再结成道胎后已经白日飞升。又暗地里,四处派人寻找。其他各派也派出人手寻找过,但一直杳无音讯。”李思源好奇的问道:“蜀山剑派的四名护剑使者是兄弟吗?名字怎么都只差一个字。”

元天真人正色道:“对!四人不但是兄弟,而且是一胎所生,像这样的四胞胎千年难遇。他们所施展的四绝剑阵,是蜀山剑派的开山鼻祖白眉天尊在闭生死关前,创出来以守护蜀山剑派。”李思源迷惑不解的问道:“师傅,怎么又出来个白眉天尊?”

元天真人仔细的回答:“这位白眉天尊的来历也极为奇特,不知是真有其事,还是传说有所夸大。说他母亲将其怀胎整整两年零四个月,刚一出生就满头白须白发,连眉毛也是白的,所以人称白眉。他从小专注于天道,但他苦无机缘,就和老子、庄子、淮南子的情况一样,始终无法直接练气筑基。

后来听说是在东海遇到轩辕剑仙,传授他剑道。此后白眉便以剑入道,将其一生心得编撰成书,曰:《轩辕剑典》。因其是在四川峨眉隐居悟道,遂开创蜀山剑派。后来又在两千年前的那场浩劫中。”说到此处,元天真人面色悲痛,似乎非常的哀伤。李思源眼见师傅表情如此,不知如何安慰,只是静静的等待着一声不吭。

元天真人定了定情绪说道:“后来,在两千年前的那场浩劫当中,和东海蓬莱岛的飘渺道人率领天下同道一致抵御从北俱芦洲杀至的九黎族。最后,也只是惨胜。在战后清理战场时,发现四把上古神剑。本来同道们都以为,这四把神剑只是传说而已,没有想到,竟然被九黎族所收藏。

当时在场的一共只剩下二十五人,其余二十四人都无法收服四把神剑中的剑魂。只有这位白眉天尊连续炼化了三个月,才将四把剑中的剑魂收服。也就是后来的‘四绝剑阵’。”

李思源兴趣越来越浓厚:“师傅,两千年前的浩劫和九黎族都是怎么回事?”元天真人思索了一会说道:“这些事情等你修炼《太玄真经》时,为师自然会告诉你。

总之,你一定要坚持不懈的修身练气,不要妄起其他念头。不管是修炼什么样的道法,都是从最基本的打坐吐纳开始,你要先安下心来,坚持不懈的呼吸吐纳。如此才有机会上修天道。好了,今天就到这儿把。三个月后,为师将会检验你的打坐成果。”

李思源恭恭敬敬的给元天真人磕了三个响头,然后推门而出。

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