如果对面的山正在采石，也是极差的风水。凡住宅附近动土均作凶论。动上包括起楼、掘地、开山。如于太岁位置动土，或逢太岁年，俗称“太岁头上动土”，会导致家宅不宁，且家庭成员有可能染大病或死亡。附近的山怪石嶙峋、山体崩损，或正在开山，且没有植被，这样的住宅一定不能选择。假如住宅附近的山绿树成荫，也没有出现崩损，预示着住入此宅的人身体健康，丁财两旺。
062.“五星峰”与堪舆中的“五行”有关系吗
五星峰，是指5种基本定穴星峰，分别是金星、木星、水星、火星、土星。
金星圆满，山顶如弓；木星耸直，因而不方；水星浪涌，屈曲灵动；火星尖锐，焰头上耸；土星端直，浑厚凝静。卜则巍在《雪心赋》中说道：“详察五星之变化。”注曰：“五星者，金木水火土也，山之圆曰金，方曰土，曲日水，头圆身耸曰木，尖峭曰火。”
063.“五星聚讲”指得是什么
五星聚讲指金木水火土五星环侍祖山。刘基《堪舆漫兴》云：“火南水北木居东，西有金星土在中，此谓五星来聚讲，天壤正气福无穷。”聚讲，谓如佛祖讲经，必众徒群聚而听。门徒众广，俯首而听，尤显佛祖神机。风水之聚讲，即指环侍拱卫。缠绕众多，愈显祖山尊贵。
堪舆五星上应天宿而其理源于五行，五行有相生相克之理：相生则木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克则金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。风水家认为：山川形势，有直有曲，有方有圆，有阔有狭，各具五行，名之曰五星。祸福盛衰，子嗣贵贱，全在五星之中。
风水五星聚讲，取法于星象学之五星相聚，即金木水火土五星珠连于某一星区，论者以为正德天子当兴、天下太平之大吉象。风水家认为，山川融结者为生气凝聚所生，因此，五星聚讲是生气极盛之征应。缪希雍《葬经翼》云：“气之积而成体也。厥状有五：火言其锐也，水言其波也，木言其直也，金言其圆也，土言其方也。五体咸备，气之至盛者也。”葬以乘生气为要，故生气旺盛之山，主结大贵之地。徐善继《人子须知.龙法》云：“地理家五星聚讲之理，亦与天文五星相聚同，故龙脉有此格者，前去多结大贵之地。”
064.金星峰是什么样的山峰
五种基本定穴星峰之一，指顶部圆净呈弧状隆起的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“金星形体净而圆。弓起浑如月半边”。按金星所生的不同地势，又可分为三类。高山之金星，如覆钟覆釜之形，头圆而不欹斜，光彩肥润；丘垅之金星，如笠如马，圆转灵动，如珠走玉盘；平地之金星，圆扁如糖饼，光净肥满。
金星以清正刚明为吉。空石长者《五星捉脉正变明图》云：“金之体圆而不尖，金之性静而不动，势、面、顶、脚以定静、光圆、肥满、平正则吉”。吉金之星，其形秀丽清新，则生忠义士夫，其形高雄威武，则主兵权尊重。金星忌枝脚奔窜，山体欹斜，面部臃肿，山头破碎，凡此种种，均为恶形，葬之多生逆伦犯上之辈，有夷族、灭门之祸。
阳宅以屋宇方正，堂局阳明，四詹平齐，旁有两厢为金形宅。两厢谓之金库，主家道富贵，若边有边无，称为金星半边枯，公位大不利，兄弟相残。前有两厢，后有两厢者，称四金照堂，人财大吉，唯四厢须求长短大小平齐，不能高过正屋或前长后短、后有前无，此俱为不吉之象，大凶。
065.木星峰是什么样的山峰
五种基本定穴星峰之一。指端直挺拔如圆柱的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“木星身耸万人惊，倒地人看一树横”。木星高山平地皆生。高山之木星，高耸万丈而挺身，卓立如笔。平冈之木星，枝脚宛转回抱，平地之木星，软圆平直，枝柯横布而延绵。木星以直为要，宜端正笔挺，头圆身直，而忌欹斜枯槁。
空石长者《五星捉脉正变明图》云：“木之体直而不方，木之性顺而条畅。势、面、顶、脚，以清秀、光润、精彩、圆净则吉，欹崩散漫破碎臃肿则凶”。就五行生克言之，木星后龙以有水星为佳，水生木也，如果后龙为金星，则受克，不吉。木星亦尊星，结穴少煞气，主出人文贵。
阳宅中以屋宇高峰前无厢者为木形宅，形正则出人文昌，居家富贵。
066.水星峰是什么样的山峰
五种基本定穴星峰之一。指曲折逶迤如蛇，顶部起伏若波的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“涨天水星浪交加，或落平洋曲似蛇”。水星高山平地俱有，高山之水星波泡曲折，势如展帐，横阔摆列。平冈之水星，枝脚铺展，势如行云，逶迤曲折。平地之水星，如毡席铺展，波分浪裂，层层而进，有起伏低昂之势。水星性柔而多波曲，多偏少正，灵动如生蛇游走。
空石长者《五星捉脉正变明图》云：“水之体动而不静，水之性沉流就下。势、面、顶、脚，以层次、叠泡、圆曲、活动则吉。牵拽、懒坦、散漫、倾斜则凶”。以五星生克言之，水星宜有金星为后龙，金生水也。如果后龙为土星，则受克为凶。水星一般不独自结穴，多为引龙过气，或与金星木星相兼而结，水性灵动而广平，故主出人巧智聪明，灵秀大度。但水星兼形结穴，最忌少关拦缠护，否则水势荡然无制。主如一字，深狭而长，或横摆而直长，称木星垂头，主出人多癫狂风疾。
出男轻浮，出女****，家财水洗。阳宅以低平无楼，正堂浅阔而无辅，垣墙高低如浪者为水形宅。合格水形，主财源广进。但若空旷无制，无金木相生辅，财源进得快，去得更快。
067.火星峰是什么样的山峰
五种基本定穴星峰之一。指山顶尖锐上耸的山形。卜则巍《雪心赋》云：“火星尖秀向南生”。火星亦有高山之火星，秀丽尖耸，炎炎烧空，多作祖宗之山。有平岗之火星，枝脚广延，纵横而如火焰之形。有平地之火星，斜飞闪烁，屈曲中多生尖利巨石，水中则突起石梁。火星性燥而好动，以形体耸拔上腾而又明净秀美为佳，忌巉岩破碎。
空石长者《五星捉脉正变明图》云：“火之体锐而不圆，火之性炎而不静。势、面、顶、脚以削峻、焰动、明净、秀丽则吉；不经脱卸、破碎恶陋则凶。”以五行生克言之，后龙宜为木星，木生火也。如果后龙为水，则受克不吉。火星势大而形陋，故少有结穴，而多作祖宗之山，纵或结穴，亦须脱卸博换，抽出嫩芽方可。
火星不结则已，所结者多为大贵极显之穴，王者之葬。
阳宅中以正堂独高，两厢或前后低，吉。土形宅忌基址与房檐高低不平，为禄存土形，大凶。
068.土星峰是什么样的山峰
五种基本定穴星峰之一，指形体端方厚重的山形。刘基《堪舆漫兴》云：“土星高大厚而端，牛背屏风总一般”。土星生于高山，如仓库如屏风，厚重雄伟，端正方平；土星生于丘垅，如几案如圭笏，端厚肥重，不倾不欹；土星生于平地，则斩削方棱，厚重平齐，有高低大小诸形。土性浑凝纯厚，常作后龙照穴，宜方正缓厚，忌臃肿倾斜。
空石长者《五星捉脉正变明图》云：“土之体方凝而正，土之性镇静而迟，势、面、顶、脚以浑厚、高雅、平正、端方则吉，欹斜倾陷臃肿崩破则凶”。土星、木星、皆为尊星，土星福尤厚，结穴较木星少煞气，上格出王侯宰执，下格亦可致巨富。
阳宅中以正堂均平整，四壁不欹而四合为土形宅，主富贵长久，以居金宫、火宫为佳，人水人木俱受克相克不矮者为火形宅，居土宫则富贵多寿，余皆多有不吉，火形宅忌前阔后尖狭，而傍边斜侧，称为火星拖尾，立见灾殃。
069.风水学中提到的“九星峰”是指什么
指九类不同形状的龙脉结穴山峰。星亦称穴星或星峰，具体指：贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星、左辅星、右弼星。
九星中有三吉星，即贪、巨、武。别外，辅弼二星亦属小吉，又合称五吉星。
破、廉、禄、文为凶星。吉凶祸福，感应及人。葬大吉者为大贵，葬大凶者大祸。
《撼龙经》云：“龙行上应三吉星，儿孙世代产贤哲”。又曰：“吉星吉兮凶星凶，不由人使日天定”。但风水家同时认为：龙脉之行，殊少尊贵全格，多是星峰杂出。天下三山五岳，真龙落穴，亦多为吉星凶星相互参错。只要恶星能剥换出吉星，结穴处有尊星耸起；或吉星多而凶星少，则仍可结成吉穴。因此凶星凶龙，亦多有可裁扦穴之处。如廉贞恶星，若作祖山而剥换出贪巨吉星，则结穴大贵。
九星行龙，俱不能缠护账幕，前官后鬼。贵龙结穴，必多拥簇，贱龙则多脉行孤独。
070.贪狼星峰有何特征
九穴星峰之一。其峰形状如出土之笋，四面圆尖，其上平。其变形有十二，以尖圆平直小为上，以欹斜侧岩倒破空为劣。不同的形状，有不同的吉凶祸福。杨筠松《撼龙经》云：“贪狼顿起笋生峰，若是斜技便不同。贪狼自有十二样……祸福轻重自不同”
五吉形包括：尖：如笋破土而出，上小下大；圆：不偏不歪，四体浑圆；平：指顶平浑圆；直：不斜不畸；小：清秀小巧如文塔笔头。七恶形，指形体有崩塌，裂拆，边有边无，面尖身直，多洞穴挖掘，身形歪斜，山多恶石。
贪狼星峰五行属木，木火相生以廉贞火星作祖山为佳，与廉贞祖山百十里遥相呼应，结地大贵。《撼龙经》云：“贪狼若非廉作祖，为官也不到三公”。贪狼星属吉星，主富禄寿昌，若带有清秀的鬼星、枝脚，主出人文秀。若得贪狼磊落群立如笔阵旗枪，定为人阁文官或世代王侯。
071.巨门星峰有何特征
九穴星峰之一。其星距祖宗山不远，形状不尖不圆而成方形，面如大门，故名巨门。其势高大方正，不枝脚，少关峡，但周遭护卫甚多。《撼龙经》所谓“方岗之下如驱羊”，如旌如节之山成双成对，其后更有刀剑之峰相护送。每遇星峰跌断处，两旁有圆峰，称衣冠吏，谓真龙从此剥换。更衣换形。巨门星高昂尊贵，随待不可少，如果形体孤独，则不吉，不宜开坟立宅。
在阳宅中，以屋脊高耸，垣墙起伏，四檐拱照为贪狼木形，为吉形，主文章魁选，但忌门前凶砂，否则人丁多损。
《撼龙经》云：“若是独行无护卫，定作神祠佛道宫。”又忌形体欹斜，有失尊体，若顶上多生断裂摺痕，形如火焰，则化为廉贞恶形。巨门星为吉星，五行属土，土性淳厚，主出人忠良正直，为明主股肱之臣。如悬钟顿起者，主富贵兼全，诸侯闻达；如牛奔象舞者，主授钺御敌，君王扦城。高大而清秀者，品高德洁，仁风美誉。肥厚遥长者，子嗣兴旺，发福悠长。但势若短尖，则多亏败。
阳宅中以屋宇方正，四檐齐平。
072.禄存星峰有何特征
九穴星峰之一。其峰上体圆方如鼓，下体肥大如葫芦形。禄存星随下体不同有多种变形，杨筠松《撼龙经》分列九类：
第一禄存，形如顿鼓，其下体枝脚，成双成对，齐整平行，如剑芒旌幡，次第排列，与小贪狼、小巨木及辅弼诸星峰列于大江之畔，隔水有朝应，主贵龙结穴。
第二禄存，形如覆釜，其下枝脚尖如剑戟，罗列周身，主有威权，家至巨富。
第三禄存，形如鹤爪，两短中长，龙隐中行，如周围龙虎形好，则结穴，形恶则穴凶。
第四禄存，形如腰肋，两边凹陷，枝脚如乱丝蓬麻，只合为神祠佛道之官。
第五禄存，如死鹑悬挂，支离破碎，摺痕裂坼，枝脚自顶而分。此星有穴，须待枝脚回转，结于平地。
第六禄存，落于平洋，势如巨浪，开张飞扬，寻穴须看水势朝迎。
第七禄存，形如长蛇，无遮拦缠护，只可视为贵龙的随从之龙。
第八禄存形如头盔，下有肩披，结贵穴。
第九禄存，形如落花，片片段段，多为水口罗星。
禄存星峰，天下诸山皆有，五行属土，其或凶或吉，全视其形好形恶而定。其吉峰立穴，亦可为将相公侯，巨富连城，禄存形正，前又有圆润小峰，即禄存星所带官禄之象，其后若横带剑芒，亦主兵权尊重，若与贪、巨、武、辅并行，则结大贵之地。然禄存星下体枝脚多不规齐，或如螃蟹，或如蜘蛛，叶螯伸钳，张牙舞爪，丑恶破碎，又行龙孤独，少缠护关拦，征应不吉。因此形像多忌禄存，视为恶星。主凶豪杀戮、疾病刑罚、子嗣慵懒奸恶。
阳宅中地基高低不整、楼堂起伏，两厢高下欺主，为禄存形，主阳人不寿。如果他屋墙上兽头，或路巷冲射，则为凶宅凶砂，孤寡立至。
073.文曲星峰有何特征
九穴星峰之一。星峰形状如蛇鳝，婉曲而长，体势柔顺。风水家认为，九无缺陷者为巨门形，主财富如流，田园广置，忌门前凶砂，否则多中年夭死。星行龙，皆会间杂文曲星峰而行。文曲星峰是真龙剥换的标志。
文曲性柔，五行属水，生于旺方，侧面成峰，如丝如缕，多低平而行，少星峰突起，或有星峰，亦同于左辅右弼，平洋之中，其行蜿蜒，如一弯峨嵋。如果此类星峰接连而生，有情环顾，则大吉，主其家妇女荣贵，可为后妃贵嫔，其男也可因妇而得官。
文曲低平行龙，若能生得贪、巨、武、辅等吉星在其间，则更为尊贵，主家男功名科第，女性持家，机巧不输尊翁。
但文曲水星行龙，少如蛇蟮之轻灵清秀者，多呈渔翁撒网之形。网脚零散而不连贯，如乱花飘落，三三五五，翩翩而飞，或如惊蛇出草，鹅头枕流，形呈僵死而情露惶惑，枝脚零乱而不齐整，山水反背而少关拦，其形大恶，因而风水家多视文曲水星为凶星，主淫邪之祸。男人酒色而败家，女人****而致讼。
阳宅中以屋作无楼，檐披低矮。
074.廉贞星峰有何特征
又名红旗星峰，九穴星峰之一。星峰高大耸拔，顶上乱石嵯峨，山色赤黑如烈焰冲天而起。廉贞星形势高大，多作祖山，顶上称为龙楼宝殿，其下生出无两厢为文曲形，主****，门壁斜歪者更凶。
贪巨武辅等吉星，龙势行来，周遭帐幕重重，真龙如仙带飘飞，穿帐而出，水泉夹迎，吉星缠护，落穴于南方，北面有群山敛衽作朝。廉贞星若无吉星为伴，则多隔水远作朝山。廉贞星峰多大石，五行属火，为真阳之星，远作祖山，显得龙势远大。如果行龙剥换为吉星结穴，则主威权。因而廉贞星又称权星。
《撼龙经》云：“红旗气雄威武在，行兵出师骇妖怪，权星威福得自专，纵人文阶亦武威，廉贞一变贪巨武，文武全才登宰相。”因此，廉贞星峰虽多大石，不可以石山弃之。须知山无石则气不显而力薄，山石高大则气势雄伟，行龙高贵，贪、巨、武、辅诸吉星，如果没有耸拔嵯峨的廉贞作祖山，结穴纵吉而不贵。
《撼龙经》所谓“贪狼若非廉作祖，为官也不到三公”即是此意。但龙贵剥换，如果廉贞行龙不剥换为吉星，仍是廉贞结穴，则主大凶。因为廉贞本身粗大蠢笨，怪石峥嵘，枝脚如鬼符零乱，草木焦枯，山势峻急，水无以蓄，为大恶之形。扦穴则主官祸凶死，忏逆乱伦，败国亡家，是以风水家视廉贞为凶星。
075.武曲星峰有何特征
九穴星峰之一。星峰形状如大钟覆地，圆中微方，高大端正，上下一体，无欹足枝脚延伸。如贪狼而不尖，如巨门而带圆，似禄存而无足，与左辅形近更高大。
武曲星五行属金，为三吉星之一。如楼台林立，高耸人云，屏立千丈者，主兵权尊重，裂土封侯；如方冠峨峨，清秀明丽而三五相连属者，主子嗣聪颖，形貌端秀，文章及第。
《撼龙经》云：“武曲之星号一金，卓圭立笏高千寻，定主兵权富韬略，登坛既拜夷狄钦。棱层高耸立屏障，文华秀发称儒林”。阳宅中屋宇光明，墙垣高大方正，四檐相照者，为武曲金形，主富贵荣华。忌门前凶砂，主小房男、女不利。
076.破军星峰有何特征
九穴星峰之一。星峰形状如三角军旗，前头高卓，有诸星峰形状，但后尾低下长拖，两边壁立倾斜。
杨筠松《撼龙经》云：“破军星峰如走旗，前头高卓尾后低，两旁失险落坑陷，壁立反裂形倾欹”破军星为其他星峰变化成穴，有贪狼破军、巨门破军、禄存破军、武曲破军、廉贞破军、辅星破军、弼星破军诸形，以走旗拖尾为其总特点。
