果然，儿子带上宝箭，所向披靡，英勇无敌。在鸣金收兵的号角吹响的时候，儿子再也经不住诱惑，完全忘记了父亲的叮嘱，他带着强烈的欲望拔出宝箭，想看个究竟。刹那间，他惊呆了——一只断箭，箭囊里装着的竟然是一只断箭。
“我竟一直带着断箭打仗！”儿子出了一身冷汗，必胜的信念在他脑海中顷刻间轰然坍塌。结果，儿子惨死在硝烟弥漫的战场上。
拂开弥漫的硝烟，父亲拾起那把断箭，对死去的儿子沉重地说：“不相信自己的意志，永远都做不成将军。”
要想发挥自己的潜能，不是靠外援，而是靠自助；不是要依赖，而是要自立。
如果总是凭借其他力量才能前行，那么你的生命就没有任何意义。
在希腊神话中，一个马车夫赶着装满货物的马车，艰难地行驶在泥泞的路上。
这时，马车的车轮陷进了淤泥中，怎么用力也出不来。车夫无助地站在那里，看着四周，时而大声叫着大力士阿喀琉斯的名字，希望他能帮助自己。
后来阿喀琉斯出现了，他对车夫说：“用你自己的肩膀顶着车轮，然后让马往前走，这样就会得到我的帮助。如果你连根手指都不愿意动，就不要指望别人来帮助你。”
自助者天助，要想完全依赖别人是不可能的，只有自己尽力，别人对你的帮助才会起作用。一个人，即使驾着一匹残弱的老马，只要缰绳握在自己的手里，他就不会陷进人生的泥淖。
坐在舒适软垫上的人容易睡去
一个人坐在绒毯之上，躺在绸被之下，是绝对不会成名的；无声无息地度过一生，好比空中烟，水中泡，他在地球上的痕迹顷刻就消失了。
——〔意〕但丁
依赖他人，总是以为很多事都有人为我们做而自己不去努力，正是这种想法使我们滋生了依赖的心理。
在我们身边总是有些人在四顾等待，但是他们并不知道等的是什么。只是冥冥中希望父亲、富有的远亲能够给予金钱上的帮助，或者等那个被称为“发迹”、“运气”的东西来帮他们一把。
要知道，等着别人的金钱与帮助，等着好运降临在自己身上的人是成就不了大事的。只有自尊、自强、自立的人才能走进成功的大门。
美国总统林肯有一个名叫詹斯顿的异姓兄弟，他曾是一个好吃懒做、游手好闲的人，还常常写信向林肯借钱，为此，林肯写了一封信来教育他。
亲爱的詹斯顿：
我想我现在不能答应你借钱的要求。每当我给你一点帮助，你就会对我说，“现在我们可以相处得很好了。”但是不久之后，我发现你又没有钱用了。你之所以这样，是因为你在行为上有缺点。至于这个缺点是什么，我想你是知道的。你不懒惰，但你却游手好闲。我怀疑自从上次我们见面后，你有没有好好地劳动过一天。你并不是很讨厌劳动，但你不肯多做。这仅仅是因为你感到在劳动中得不到什么东西。
这种无所事事虚度光阴的习惯正是你的症结之所在。这对你是不利的，对你的孩子也是有害的。你必须改掉这个坏习惯。以后他们还有更长的路要走，养成好习惯对他们更有帮助。他们从一开始就学会勤劳，这要比他们从懒惰中改正过来容易得多。
此刻，你的生活需要钱，我的建议是，你应该自己去劳动，全力以赴地劳动而换取报酬。
你家里的事情有父亲和孩子们来照管，比如备种、耕作。你去做事，尽全力多挣些钱，或者还清你的欠债。为了让你的劳动有一个合理的报酬，我决定从今天起到明年5月1日，你用自己的劳动每挣1元钱或者抵消1元钱的债务，我愿意额外给你1元钱。
这样，要是你每月做工挣10元钱，还可以从我这里再得到10元钱，那么你做工一个月就挣20元钱了。你可以知道，我并非要你去圣·路易斯或加利福尼亚的铅矿或金矿去干活，我是要你就在家乡卡斯镇附近找一份待遇优厚的工作。
如果你愿意找事做，不用多久你就可以还清债务，而且还会养成一个不再欠债的好习惯，这样岂不是更好？反之，假如现在我帮你还清了债务，明年你肯定又会背上一大笔债。你说你会为七八十元钱而放弃你在天堂里的位置，那么天堂里的位置也被你看得太不值钱了，我相信，如果你同意我的想法，工作四五周就可以拿到七八十元。你说要是我借钱给你，你就会将地抵押给我，如果还不了钱，就把土地所有权让给我——简直是胡话！现在有土地你都很难过活，没有了土地你该怎么活呢？你对我一直很好，我也并不想刻薄地对你。反之，如果你接受我的劝告，你会发现这对你比10个80元还珍贵。
你的哥哥林肯
1848年12月24日
爱默生说：“坐在舒适软垫上的人容易睡去。”一个人要学会在社会中自强自立，不能只想依赖别人的帮助。靠他人的帮助维持生计只能解决一时之需，要想真正在社会中生存下去，就要依靠自己的力量。
青少年要学会自强自立，不要依赖于父母的保护伞。要相信自己有能力开拓一条成才之路来。过多的仰赖、依附，只会让人成为平庸、软弱、毫无作为的凡夫俗子。
离开依赖的拐杖
心理专家认为，依赖心理与早期没能顺利解决对父母的依恋有关。大多数学生是独生子女，在家中大小事情动辄求助于他人，吃苦耐劳能力差，生活上、学习上遇到一点困难就灰心丧气，甚至“破罐子破摔”。随着独生子女的增加，这一类问题的出现频率有所提高。正如一位教育家所说，“在孩子成长的道路上，存在一个非常温柔的陷阱，这是那些过分庇护孩子的父母一手挖掘的”。掉进陷阱里的孩子由于被剥夺了犯错误和改正错误的机会，从而也失去了成长过程中磨炼的机会。
过度的宠爱往往导致孩子在日常生活中严重的依赖心理，造成长大以后生活自理能力极差。曾有报道一个孩子面对没有剥壳的鸡蛋竟不知如何下口，因为平时都是父母剥好壳送到嘴边的。这正是溺爱导致过度依赖的典型例子。人应该是独立的。独立行走，使人脱离了动物界而成为万物之灵。当孩子跨进青春之门的时候，进入青春期后就开始具备了一定的独立意识，但对别人尤其是父母的依恋常常使其感到困惑。依赖，是心理断乳期的最大障碍。当你跨进青春之门，你开始具备一定的独立意识，但对别人的依赖仍常常困扰着自己。随着身心的发展，你一方面比以前拥有了更多的自由度，另一方面却担负起比以前更多的责任，面对这些责任，有些人感到胆怯，无法跨越依赖别人的心理障碍。依赖别人，意味着放弃对自我的主宰，这样往往不能形成自己独立的人格。他们容易失去自我，遇到问题时，自己不积极动脑筋，往往人云亦云，赶时髦，易产生从众心理。依赖心理主要表现为缺乏信心，放弃了对自己大脑的支配权。主要表现如下：
一、没有主见，缺乏自信，总觉得自己能力不足，甘愿置身于从属地位
总认为个人难以独立，时常祈求他人的帮助，处事优柔寡断，遇事希望父母或师长为自己作个决定。
二、依赖心理过强的学生喜欢和独立性强的同学交朋友，希望在他们那里找到依靠，找到寄托
学习上，喜欢让老师给予细心指导，时时提出要求，否则，他们就会茫然不知所措。在家里，一切都听父母摆布，甚至连穿什么衣服都没有自己的主张和看法。
一旦失去了可以依赖的人，他们常常会不知所措。具有依赖心理的中学生，如果得不到及时纠正，发展下去有可能形成依赖型人格障碍。依赖心理过强的人需要独立时，可能对正常的生活、工作都感到很吃力，内心缺乏安全感，时常感到恐惧、焦虑、担心，很容易产生焦虑和抑郁等情绪反应，影响身心健康。
依赖心理的产生同父母过分照顾或过分专制有关。对子女过度保护的家长，一切为子女代劳，他们给予子女的都是现成的东西，孩子头脑中没有问题，没有矛盾，没有解决问题的方法，自然时时处处依靠父母。对子女过度专制的家长一味否定孩子的思想，时间一长，孩子容易形成“父母对，自己错”的思维模式，走上社会也觉得“别人对，自己错”。这两种教育方式都剥夺了子女独立思考、独立行动、增长能力、增长经验的机会，妨碍了子女独立性的发展。
要克服依赖心理，可从以下几个方面着手。
一、要充分认识到依赖心理的危害
要纠正平时养成的习惯，提高自己的动手能力，多向独立性强的同学学习，不要什么事情都指望别人，遇到问题要做出属于自己的选择和判断，加强自主性和创造性。学会独立地思考问题，独立的人格要求独立的思维能力。
二、要在生活中树立行动的勇气，恢复自信心
自己能做的事一定要自己做，自己没做过的事要锻炼做。正确地评价自己。
三、丰富自己的生活内容，培养独立的生活能力
在学校中主动要求担任一些班级工作，以增强主人翁的意识。使我们有机会去面对问题，能够独立地拿主意，想办法，增强自己独立的信心。在家里，自己该干的事要自己去干，如穿衣、洗碗、打扫卫生等，不要什么都推给爸爸妈妈，做个“小地主”。在学校，除了学习好外，要多参加集体活动，学会去帮助他人。
测测你有依赖心理吗？
全世界在五月的第二个星期日庆祝母亲节，如果今天不以康乃馨作为代表母亲的花，你会以下列何种花代替？
A.桔梗花B.百合花C.紫罗兰D.向日葵
测试结果
选择A：桔梗的花语是羞怯，意味着你想振翅高飞，不再依赖父母和家庭。你的心里已经暗暗地有离家的打算，对你而言，若是成年还未独立是一件羞愧的事，你的责任心很强，自尊心也很强，能独当一面。
选择B：百合的花语是纯洁高尚，你的独立性其实很强，但却一直无法脱离家庭，因为你老是以为时机未到，家对你而言，如同百合花语的感觉，无论在外做尽多少坏事，只要回到家，你永远觉得自己是纯洁的。
选择C：你对家的依赖性很高，若不到必要，你是不会离家独居的，即使迫于无奈你仍和家保持密切的联系。你是个很顾家的人，紫罗兰的花语是永恒，正是你心目中家的功能。
选择D：即使从小颠沛流离，你仍眷恋曾有过短暂安定的日子，所以纵然是事业有成，回首来时路，最渴望的还是童年的老家。向日葵的花语是爱慕崇拜，你就像棵大树，即使枝繁叶茂，也不忘根源。
“从来不相信我的世界可以有多完美，痛苦寂寞还有一些疲惫，不允许他人随意进入我的零度空间，宁愿孤独，懒得再去想谁。”其实，很多孤独都是自己制造，然后自己承受的，那些自诩孤独的人，或许大多以为自己被别人冷落了，其实冷落自己的人只是自己而已，周围的人或事，其实一直都是运动的，只是自己或者只有自己在静止。不管怎样，使自己孤独的自始至终都是自己。
幸福是要自己争取的
绝望，如果抖落它的冷漠的灰尘，是包含着一种凶恶的、散布死亡的力量的，这种力量既无理智，也无理解力。
——雷哈民
加州奥克兰的密尔斯大学校长林·怀特博士说过：“20世纪最流行的疾病是孤独。用大卫·利斯曼的话来说，我们都是寂寞的一群。由于人口愈来愈增加，人性已汇集成一片汪洋大海，根本分不清谁是谁了……居住在这样一个不拘一格的世界里，再加上政府和各种企业经营的模式，人们必须从一个地方换到另一个地方工作——于是，人们的友谊无法持久，时代就像进入另一个冰河时期一样，使人的内心觉得冰冷不已。”
6年前，贝丽失去了心爱的丈夫，她痛不欲生，从那以后，她便陷入了一种痛苦与孤独中。“我还能做些什么呢？”在她丈夫离开她不久后的一个晚上，她向朋友哭诉，“我还能住在哪里？我将如何度过一个人孤独的日子？”
好朋友安慰她说：“你的孤独是因为你身处不幸的遭遇中，才50几岁就失去了人生的伴侣，自然让人悲痛万分，可时间一久，这些孤独与伤痛就会慢慢地减缓消失，你也会开始新的生活——在绝望的灰烬中建立起自己新的幸福吧！”
“不！”她绝望地喊道。“我不相信自己还有什么幸福的日子。我已经老了，孩子们也已长大成人，有了自己的事业与家庭。我孤单一人还有什么幸福的日子可言呢？”抱着这种孤独，贝丽患了严重的自怜症，而且不知道怎样治疗。几年过去了，她的心情一直没有好转的趋势。
有一天，好朋友忍不住对她说：“我觉得，你并非要引起别人的同情或者怜悯。不管怎样，你可以重新开始自己的新生活，结识新的朋友，寻找新的乐趣，千万不要再沉溺于对过去的回忆里。”可贝丽并没有听进好朋友的话，因为她还在为自己的不幸与孤独自怨自艾。后来她认为孩子们应当为她的幸福负责任，因此便搬到一个结了婚的女儿家里住。
但事情的结果并不如愿，因为她的孤僻，她和女儿都遭受着痛苦的折磨，最后恶化到母女反目成仇。贝丽后来又搬去与儿子同住，但是她并没有好到哪里。后来孩子们只好共同为她买了一间公寓让她独住，然而这样更是加重了她的孤独。
她向好朋友倾诉道：“所有家人都弃我而去，没有人要我这个老妈妈了！”贝丽的确再没有享受到快乐的生活，她总认为全世界都在孤立她。她真的是可悲又可怜，尽管已年过五旬，可还像个孩子一样闹着不成熟的情绪。
很多孤独的人之所以会这样，是因为他们不明白友谊与爱并不是自天而降的礼物。一个人要想被别人接纳，或者受到别人的欢迎，就要付出一定的努力和代价。
要想别人喜欢自己，就需要自己费点心力。友谊、情爱或快乐的时光，并非一纸契约所能决定的。让我们面对现实，不论是爱人死了，还是亲人过世，活着的人都有权利继续快乐地活下去。但是，必须知道：幸福不是靠他人来布施，而是要自己去争取他人对你的需求与喜爱。
兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳
人之最根本的需要是克服分离，挣脱其孤独的牢狱。
——〔英〕罗姆
人生每一天都是书的一页，每月是书的一段，每年是书的一章。我们不敢保证每一页都精彩纷呈，但我们可以努力使每一页有内容，让其生动，不让它留有太多的空白和遗憾。因此，面对孤独，只有走出自己在心里筑起的篱笆墙，才能给别人一个走近你的机会，并与你共同分享美好的人生。
有一个孤独者倚靠着一棵树在晒太阳，他神情萎靡，衣衫褴褛，还不时无精打采地打着哈欠。有一位智者经过此地，好奇地问他：“年轻人，这样灿烂的阳光，这样难得的季节，你不去做自己该做的事，在这里懒懒散散地晒太阳，岂不浪费了大好时光？”
“唉！”孤独者长叹了一口气说道，“在这个世界上，除了一副躯壳外，我一无所有。又何必浪费心力地做什么事呢？每天晒晒太阳，就是我所能够做的事了。”
“你没有家吗？”
“没有。与其整天被家庭所累，不如干脆没有家。”孤独者说。
“你没有你的最爱？”
“没有，与其爱之愈深，恨之愈切，不如干脆不去爱。”
“你没有朋友？”
“没有。与其拥有还会失去，不如干脆没有朋友的好。”
“你不想去挣钱？”
“不想。得来千金还复去，何必劳神费力动身体？”
“哦，”智者若有所思，“看来我得去帮你找根绳子。”
“找绳子干吗？”孤独者奇怪地问。
