2012年7月16日，星期一，在德国基督教民主联盟（简称“基民盟”）联邦理事会的会议室里，有一句话掷地有声。它或许比德国总理安格拉·默克尔在大多数公众场合发表的演说更能表达她对德国人的真实看法。如果在公众场合，她应该不会这样说。这句话本涉及一个非常特殊的问题，但听起来默克尔好像在表述一个困扰她多时的想法。她是这样说的：“这样会让我们沦为笑柄。”
事件源于6月底科隆地方法院裁定对一位穆斯林男孩进行的包皮切割手术为违法的人身伤害行为。这一裁决也相应地波及犹太
对穆斯林男孩进行的包皮切割手术，也称“割礼”，是穆斯林的一种习俗，是男孩成为合格的穆斯林的标志。人的习俗，因而在群众中引发了一场激烈的争论。“我不想让德国成为世界上唯一一个不尊重犹太人习俗的国家”，默克尔对与会者说道。
在长达三个月的时间里，德国民众一直在深入讨论，切除包皮会对男性的性感知能力造成什么影响。默克尔认为这一讨论从多方面来看都是非常德式的思维。在她看来，禁止包皮切除手术有违健康原则，同时也与宗教信仰和世界观相悖。而且，她认为，是某些德国人过度敏感才引发对包皮手术后果的担忧。尤其是当他们中的大多数人并未受到波及的时候，他们如此焦虑更是庸人自扰，同时也搅得人心惶惶。
歇斯底里、吹毛求疵、遗忘历史：默克尔仅通过包皮切除手术这一问题就能证明德国人的这些特点吗？没有人会因一次失常而成为笑柄。只有当这一行为成为一种常态，这个诊断才得以成立。而最近的一次失常只是补全这一形象的又一症状。“这样做只会让我们沦为笑柄。”这句话是否概括了默克尔对德国的看法？
显而易见，默克尔在很多问题上与支持她的选民意见相左。这一开始体现在所有国家元首都必须回应，同时也是最棘手的战争与和平的问题上。而在如何处理德美关系的外交问题和德国内政问题上，二者的分歧仍持续不断。2003年在莱比锡举行的基民盟党代会上，默克尔主张大刀阔斧地实施改革政策。在两年后的竞选中，她吸取了惨痛的教训，意识到这种想法在德国不得民心。
自希腊爆发经济危机以来，默克尔得以将她在德国四处碰壁的改革计划推行到欧洲的其他国家。她在国内越来越受到欢迎。在欧洲的重债国，她被誉为欧洲大陆的管理大师。而美国却一度认为她的无所作为是在拿世界经济冒险。
这是德国继第二次世界大战后首次成为世界经济及政治的领导力量。而安格拉·默克尔则是这股领导力量的代表。意大利《共和报》在欧债危机白热化之际曾报道称：“如果她（默克尔）让欧洲倒退，这将是德国继两次世界大战及大屠杀之后犯的第四宗罪行。”
无论德国人是否愿意，他们与安格拉·默克尔都被视为一体，而且也应该与她融为一体。她的很多方面，好的坏的，都被视为所有德国人的典型。她的客观、节俭和保守在很多人看来正是继承了新教的传统。安格拉·默克尔给人的印象与德国人留给世界的印象相差无几，均毁誉参半。二者皆能创造效益且坚持原则，但却冷漠傲慢，而这种冷傲又伴随着笨拙，有时几近胆怯地出场。
在很长一段时间里，默克尔不了解德国民众，尤其是西德民众的的想法：西德民众确信，自己的国家在1945年之后再也没犯过错，对此默克尔无法理解。她也无法理解西德人的恐惧、伤感和对改变的抗拒。因为在她看来，这一切与东德制度的灭亡相比都还是无足轻重的小事。从某种程度上说，默克尔在35岁前一直生活在与西德完全不同的世界，是一名“本土移民”。东德在对待性别问题上相较于其他欧洲国家更为传统，而她作为一名女性在东德所扮演的角色也与西德大不相同。
然而，如今的她已经能设身处地地为国民着想。当她意识到国民对无形的核辐射产生巨大恐惧时，她下令关闭了核反应堆。当她意识到国民反对将士兵派往世界上的危险地区时，她明确拒绝安理会提出的增兵要求。当她意识到国民对资本主义的质疑时，她决定将设立最低工资标准写入草案。她想以此来实践她在联邦议会选举后所作出的承诺：成为所有德国民众的总理。
