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第26章 心与性——困惑的“玫瑰之战”(7)

还有一位老彩民,有一期体育彩票开奖,特等奖的号码竟与他自选的号码仅差一个数字。这位老彩民气得两天不吃不喝,自言自语地说:500万啊,跑了!接着他头晕、恶心、失眠,被医院诊断为因生气过度而患了癔病,需住院治疗。

炒股也好,买彩票也好,都要有个良好的心态。炒股是一种风险投资,买彩票被誉为“微笑纳税”。如果认识不对,心态不正,无论中奖与否,对你都是刺激,弄不好都会让你得病。俗话说钱能通神,其实钱是个捉摸不透的魔鬼,弄不好会被它捉弄得五迷三道,神魂颠倒。

一个富人去见一位哲学家。哲学家将他带到窗前问:向外看,你看见了什么?富人说我能看见许多人。然后哲学家带他到一面镜子前问:你现在看见了什么?富人回答,只能看见我自己。哲学家说,窗子和镜子都是一层玻璃,如果在玻璃上再加一层薄薄的水银,这块玻璃就成了镜子,就只能看见你自己而看不见别人了。有了钱,不仅要看见自己,还要看见别人,看见由人所组成的社会。

郑州发生了特大系列银行抢劫案,震动中原大地。破案后人们才知道,这个特大抢劫案的主犯张某,竟是个识字不多的农民。他从小不好说话,也不好好读书,初中没毕业就辍学了。16岁时虚报年龄当了兵,3年后回到村里当民兵营长,后来当村主任,娶了个民办老师做妻子。再后来对做生意产生了兴趣,就东倒西倒,到南方贩卖麝香被人骗了;开照相馆,结果赔了;又去摆鞋摊,还是没挣上钱。再后来他干脆去了郑州,干些什么谁也不知道。

张某性格内向,不抽烟,喝酒也不多。有时回村,不走亲串门,只爱提个气枪,打个鸟。再后来,把土地转包给了别人,就干脆不回家了。他老婆哭着说,出去做生意,你就好好做,赔了也可以回家种地。干啥都活人,怎么可以抢银行呢?真是作孽啊!

做什么都不成的张某,就应该及时反省自己,调整心态,不要死命把自己往生意场上推,在种地上下工夫,说不定也能发财。可是他不撞南墙不回头,生意亏了本就去抢银行,就去杀人,结果一赔到底,连同自己的脑袋一起赔了进去。

想钱想疯了,就会干蠢事,就会铤而走险,不计后果。前不久,一个心理咨询站,接了两个长途电话,有趣的是两个电话所述几乎相同。他们是外地的税务人员,说近来莫名其妙地得了一种怪病,不定期的心里发慌,呼吸困难,全身发软,大汗淋漓。白天上班症状加重,下班后有所减轻,晚上无法入睡;第二天早起上班,症状再度出现,他们怀疑得了绝症,到医院做各种检查,证实身体一切正常。他们透露,纪检部门要下来抓廉政建设,前些日子一把手突然死亡,办完丧事后,他们就得了这个怪病。他们含蓄地表示,自己的病可能与工作有关,给别人办了事,总会接受答谢,这就难免留下把柄。咨询人员告诉他们,这是神经官能症的一种,要想去病根,就得放下那个包袱。

许多贪官污吏都有这种心病,一听说反腐败就心慌出汗,汗毛倒竖;一听到警车响,就浑身发抖,如筛糠一般;一见到纪检部门和反贪局来人,就以为是来抓自己的,腿软得迈不开步。所以心理学专家说,贪污受贿者短寿,这与他们总处于害怕恐惧的心理状态有关。巴西著名医学家马丁斯研究发现,贪污受贿的人易患癌症、高血压、脑中风、心脏病和精神过敏等症。这些人免疫系统能力减弱,最终在恶劣心态折磨下,早衰或早亡。

不做亏心事,不怕鬼敲门。真正聪明的人,绝不要给自己铸一副沉甸甸的黄金手铐。

三人因诚信而立

A、赤兔之死

本世纪初的一次高考作文试题成了社会广泛关注的一道亮丽风景线。考生们以“诚信”为题,各展才华,写出了不少精彩文章。其中一名江苏考生的《赤兔之死》独占鳌头,多么令人惊喜和欣慰啊!一个尚未踏进社会的中学生,对“诚信”二字尚且有如此高深的认识,何况我们这些已经在江湖上闯荡多年的人,还有那么多自誉为成功的人、小有成就的人呢?我们不妨仔细读一遍这篇作文,肯定对你大有裨益。

这是一篇半文言半白话的作文,语言流畅,叙事清楚,理寓情中。其故事主要是通过赤兔马之口,将关羽和吕布作比较,讲了一番诚信的道理。文章大意是说:

关羽走麦城,被孙权所害,其坐骑赤兔马赐予马忠。几天后,马忠对孙权说,赤兔马绝食多日。孙权急请伯乐之后伯喜来诊治。伯喜见赤兔伏于地上,哀嘶不止。伯喜懂马语,对它说:我知道你深念关将军恩义,想随之而去。不过当初吕布在白门楼殒命时,也没见你这样过。人说“人中吕布,马中赤兔”,你可是与吕布齐名的呀!

赤兔马说:先生说得不对,吕布最不讲诚信,他为了荣华富贵而杀了丁原;为了美女貂蝉而杀了董卓;为了投奔刘备而去攻打徐州;为了勾结袁绍而斩其婚使。人无诚信不立。吕布这样没有诚信,我为与他齐名感到耻辱。我在白门楼被俘,没想到曹操把我赠送给了关将军。将军见到我很高兴,说此马日行千里,有一天我一旦知道了兄长刘备下落,当天就可相见了。你瞧,关将军如此诚信,我在将军影响下,品格能不高尚吗?

赤兔马又说:士为知己者死,人因诚信而立,我不能苟活于世。关将军已死,我当随之而去。说完,倒地而亡。伯喜放声大哭,说马尚且这么有诚有信,何况我们人呢?他将此事奏与孙权,孙权也流泪说,唉,真不知道关云长如此诚信!于是传旨,将关羽父子与赤兔马一起厚葬。

2010年春节期间,人们传颂着一个感人的故事:

湖北省武汉市黄陂区建筑商人孙水林,为了赶在春节前给农民工发放工钱,途中全家遭遇车祸不幸遇难。弟弟孙东林来不及处理哥哥后事,为了完成哥哥遗愿,紧急返乡帮兄长继续发放农民工工钱。在账本丢失的情况下,按照农民工自己报的账目,他从银行提取自己的6万多元,加上母亲拿出的1万元养老金,哥哥遗留在车中的26万元,给60余位农民工共发放33万余元。发钱那天他心里沉甸甸的,可当钱发完时,他一下子感觉如释重负。因为他记得哥哥的话:诚信比钱比命更重要!

B、广场上的鸽子

一个成功者,具有良好的诚信品格是十分重要的。诚信属于道德范畴。道德是一种社会现象,是由舆论力量和人们的良心所支持的行为规范的总和。诚信品格所表现出来的某些稳定的心理特征和倾向,是一个人成熟和完善的因素。

美国著名社会心理学家班杜拉是观察学习理论的创始人。他认为,一个人的行为是通过观察别人而习得的,并特别强调,社会模仿在形成新习惯和破坏旧习惯中的作用。

所以我们说,品格不是先天就有的,而是靠后天学习而获得的。行为心理学认为,文化熏陶,社会影响,学校和家庭教育,以及自身有意识地锻炼和强化,都是铸造个人优良品格的重要条件。

在美国圣多加诺广场上,放有许多只和平鸽。鸽子起初是与人亲近的,只要你手捧面包屑站在广场上,鸽子就会飞过来,站在你的头上,肩上,臂上,啄你手中的食物,和你玩耍,供你抚摸,与你合影。

可是现在不行了,因为到这儿做样子的人太多了。有些赌徒和酒鬼手里没有面包,而是做出样子,让鸽子一次次地飞来,一次次地扑空。鸽子受到了欺骗,鸽子不再相信人类,即使你真的手捧面包屑,它们也不会再飞过来了,更不会和人们那么亲近了。

圣多加诺广场的和平鸽是如此,我们中国一些城市广场上的和平鸽,不也是如此吗?这种欺骗只是不给食物,而有媒体报道说,我们有的人捉到鸽子后,居然把它掐死,悄悄塞进提包,拿回去烹食。有个广场开放不久,鸽子在很短时间内大量减少。后来管理人员发现,始作俑者,原来是那些貌似喜欢鸽子的人。

一个没有诚信的人,连鸽子都不信任你,你还想取得其他人的信任吗?

信息时代,其实就是传递信誉的时代。正因为信息传播速度快,你一定要慎重,一定要讲诚信。假如你的产品质量差,有一个用户不满意,互联网上一传,得,砸啦!假如你售后服务差,用户不满意,在媒体上一披露,得,你又砸啦!你不讲信誉,借钱到时不还,承诺不兑现,甚至有欺骗行为。朋友们打几个电话,得,这个圈子都知道了你的人品。

那年长江发大水,中央电视台举行赈灾募捐晚会,邀请国内一些有影响的大公司到现场自愿捐款。公司老总们在亿万观众面前风光亮相,举牌捐款;可过后有的人迟迟不把款子打过来。美国一家大公司知道其中两家是本公司在大陆的代理商,总裁思量再三,毅然和这两家代理商解除了合同。前年四川汶川发生大地震,许多文化名人在中央电视台的抗震救灾晚会上慷慨解囊;而其中也有某位的捐款迟迟不到账,引起了众多网民的质疑;后来,文艺界又爆出了“诈捐门”之类事情。

没有一个人愿意失信于朋友,没有一家公司愿意失信于顾客,没有一届政府愿意失信于民众。销售产品,其实是销售信誉。制定政策,其实是展示政府和官员的品格。信誉是老板们的人品,信誉是员工们的真诚,信誉是这家公司的品牌,信誉是一届政府一个国家的形象。

屡屡失信于顾客的企业必死!屡屡失信于朋友的人绝不会快乐!屡屡失信于民众的政府必不会长久!

讲一个关于推销的故事。在一个大型电脑展销会上,一位年轻人为顾客介绍电脑的配置与性能。突然有顾客问:你们的电脑和其他参展电脑相比,哪个更好些?年轻人说,对不起,很难回答这个问题。因为电脑的机型和配置各不相同,所以价格和性能肯定都不一样。我所能做的就是向您详细客观地介绍我们的产品,至于哪家电脑更好,这该由顾客决定。我们的原则是“商家公平竞争,顾客自由选择”。不过有一点可以保证,我们的服务是第一流的。

年轻店员的回答很让顾客满意。可就在这时,邻近展台的一个销售员挤进人群,散发她的电脑广告,还喋喋不休地说,她们的电脑质量如何好,价格如何优惠,并把别人的电脑贬得一无是处。结果,这一做法很是让人反感,许多人兜一圈后,又到那个年轻人的展台来买电脑。接下来几天,这儿的生意做得都很好。

每个人都希望别人能接受自己。但你得记住,千万不要贬低别人;靠贬低别人来抬高自己,就会引发人们的逆反心理。逆反心理是可怕的,人们从此不会再相信你。

推销员推销产品,其实是在推销自己,也在推销自己的人格。别人信任你这个人,才能信任你的产品。

诚信是最传统的美德。可惜现在被许多人忽略了。被人忽略或认为不值钱的东西,恰恰有着潜在的惊人价值。是的,诚信无价!

C、真诚地活着

亚特兰大奥运会上,在男子马拉松赛跑中,跑在最后的是一名来自阿富汗的高中生。他显然不是同场竞技者的对手;可是他还是一步步地跟着,成为赛场上备受关注的人物。当记者问他的情况时,他说:我的目的不在于拿名次,而只是想能在奥运会上参赛。我虽然跑在最后面,但我从没有想到过放弃。我想让世人知道,我们也在真诚地活着。

这个中学生的精神让人感动。阿富汗,一个多灾多难的民族,战乱在无休止地折磨着人们,许多人怀疑他们是否会有光明的前途。然而,这个中学生在富得冒油的美国,在显示国家实力的奥运会上,用他的行为向世人宣布:他们也在真诚地活着。虽然他无缘登上冠军宝座,但他却把他的民族精神展现到了极致。

一项运动,得冠军的只有一个人;假如没有其他人的参与,这个孤家寡人,就称不上什么冠军了。在整个社会,拔尖人物只是凤毛麟角,而更多的人受自身条件或客观环境的限制,只能平凡地生活着。但不管在哪种生存状态下,真诚地活着,就是对生命力最大限度的张扬。在人生的赛跑中,即使没有摘取到“金牌”,但我们的生命同样获得了一份丰盈,一份无憾。

活着,贵在真诚。

一个刚毕业的护士在一家大医院实习。那天,一位外科专家做一个腹部手术,她被指派为这位专家的器械护士。手术进展十分顺利;可就在专家缝合伤口时,年轻护士却让专家停下来,说是少了一块纱布。全体人员一片惊愕,这位专家是权威,怎么可能出这样的错呢?

可这个小护士不依不让,说我明明准备的是12块纱布,而回收到盘子里的只有11块,还有一块可能在病人腹腔中没有拿出来。不料,那位专家说,肯定是你搞错了,我在手术中的纱布都拿出来了!小护士说,没有,请你再找一找!这个时候,那位专家抬起头,镜片后面露出赞许的目光,亮出了藏在手里的一块纱布,对小护士说:你到哪里都会成功的!从此,小护士留在这家医院,做了这位专家的器械护士。

小护士所以敢于承担,敢于坚持,是因为她真诚。她对自己真诚,对病人真诚,也对医生真诚。真诚地对待生活,真诚地对待自己和别人,一颗真诚的心可以感天动地。真诚,是成功者的基本素质。

人生最完美的谢幕,不是拥有多少金钱财富,不是创下多少家产大业,更不是如何威名远扬。而是在走的时候,能带着一颗平静的心,无愧无悔地说:我在这个世上真诚地生活过。

四好人缘是财富

A、黄金台

心理学家埃奥特创造了一种合作性学习方法,就是组织几个小型的学习小组,每组自学一部分内容,然后把心得讲给大家听,求得完整。他将它命名为拼板学习法。在其中的成员,要有很强的合作精神和开诚布公的交流态度。

另一位心理学家爱德华兹在此方式基础上,又增加了锦标竞赛的内容,其实就是让大家评议哪个组学习得好一些。竞争与合作要互相补充,合理应用。只合作不竞争缺乏刺激作用,只竞争不合作又容易破坏人际关系。广泛的合作和适度的竞争,是培养主动性和创造性的良好方法。

古代有个君王,想以千金购买一匹千里马,可是三年过去了也没有买到手。在急切的等待中,一个近臣花了500金买了一副千里马的骨头。国王气急败坏地说,我要的是活马,怎么花这么多金买一堆马的骨头呢?近臣说,大王别着急,我自有一番道理。四方人士知道这事后就会说,咱们君王买副马骨头还肯花500金,更何况是活的千里马呢!他们看大王买千里马诚心诚意,肯定会将自己的好马送上门来。果然,不到一年工夫,真的送来了几匹千里马。

这是燕昭王时代的事。郭隗说:大王要招贤纳士,不妨先把我当一副马骨头,优礼相待,那样贤达之士会说,郭隗那样的庸才都会受到重用,我们何不投奔大王呢?昭王采纳了这个建议,拜郭隗为师,并在易水边上建筑高台,置黄金其上,称为黄金台,用以招贤纳士。不久,贤才毕至,国力大增。黄金台被传为千古美谈。

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