智商高，并不等于情商高；有学问，并不等于会驾驭情感。聪明人一旦跌入情感之网，往往就变得糊涂了。所以有人调侃：你想变傻，就去搞婚外恋。
E、慎重选择离婚
一位离婚的女士说，婚变后才知道，人生就像小孩子手中的七彩积木，砌到临近辉煌的瞬间，一块积木突然松动，掉下，整个积木大厦就顷刻坍塌了！本以为这些年的磨合、付出，相濡以沫，婚姻会像铁桶一样牢不可破。没想到一纸离婚书，丈夫让我下岗了！我学会了吸烟，学会了喝酒。半夜望着窗外的星星，仿佛它们闪烁着眼睛，在嘲笑我内心的困窘。
对这位女士的心理感受，我们可以理解。一些人决定分手时，往往很难理性地深思熟虑；可分手后冷静地反思，深感当初用离婚的方式来处理夫妻矛盾显然欠妥。满心以为离婚会给自己带来轻松和解脱，但事实不尽如人意。尤其在重组家庭时会碰到各种困难，心中免不了会生出怅然，更容易回想往日的时光。
不要以为争吵过，就判定两人感情破裂，无可挽回。如果你不过分要求对方和你一样地想问题，服从你，向你认错，你们是有充分的理由继续生活在一起。生活小事无对错。看问题的角度不同，处理事情的方式不同，是夫妻个性的自然流露。真实的生活是美好的，何必强求一致呢？
我认识一位朋友，她个性较强，平日爱和丈夫争个我高你低，甚至在许多方面都要求丈夫和自己同步。丈夫不期望她多么温柔，只期望她不要对自己那么严厉，可是她做不到。丈夫单位有个女同事，和他能说到一起，能给他温暖和同情，结果他们发生了关系。我的这位朋友一气之下就和丈夫离了婚。离婚无商量！丈夫的检讨、亲朋的劝说都不起作用。但离婚后的这些年，仗着她有较好的收入，过日子没问题。但重组家庭就困难了。高不成低不就，和几个男人同居，但后来都没能结合。现在年龄大了，她心中的苦水无法向人诉说。
有了第一次婚姻失败，就可能有第二次婚姻恐惧。没有学会调和而不战自败的人，会有什么成功的经验带进第二次婚姻？家庭的解体或结合是大动作，婚姻是人生的大事业，我们不能轻言离婚。告别过去，推倒重来是选择；尽力修复，和好如初也是一种选择。从这个意义说，善待婚姻就是善待自己。离婚，未必是最佳选择。
F、幸福的秘诀
有对中年夫妻，妻子聪慧能干，遇事沉着冷静，有板有眼。前几年夫妻双双下岗，是妻子用裁剪技术，不仅维持了一家四口人的生计，还供养儿子读到了大专毕业。丈夫是个胆小而无主见的人，平日换个灯泡，装块玻璃，换个水龙头，都不知从何下手，连蹬三轮车拉东西也是女人的事。邻居开玩笑地对女人说，你怎么能跟他过这么多年，换了别人，早把他蹬啦！女人笑笑说，一家有一家的活法，他笨点、窝囊点，可心眼好，对我和孩子好，对我的父母、我的亲戚也很好。一家人过日子，只图个和和美美，儿子都这么大了，我可不想给儿子找个后爹。人吃五谷杂粮，谁还没个毛病，将将就就才能是夫妻呢。
将就，凑合，这是形容过日子的话。如果形容婚姻生活，许多人肯定接受不了。他们会说，这么低的婚姻质量，怎么能维持下去呀！其实你细想，生活的哲理就是婚姻的哲理。金无足赤，人无完人，每个人脾气秉性不同，在一口锅里搅饭勺，需要互相适应，互相迁就，互相体谅，这就是将就和凑合，也是婚姻幸福的秘诀。
一位婚姻问题专家给探索婚姻真谛的年轻人讲课，他说婚姻就是两句话：一是找一个好人，二是自己做一个好人，就这么简单。人们议论纷纷，说这样讲太简单太抽象了，让人不好把握。有人说，我们是来寻求婚姻奥秘的，就这么两句话就把我们打发了！教授说，如果你们还想知道的更多，我就再附加一条：把容忍变成习惯。学员们说，这还是太简单。
这位专家是个年过六旬的老太太，她郑重地对大家说，婚姻就这么简单。如果做好了前两条，你就能保持好婚姻；如果再把附加的那一条做好了，你的婚姻状态会十分和谐。至于什么婚姻“奥秘”、“秘诀”，那全是由这几条派生的，我就把这个题目交给你们去做。如果超出了这三条，我敢说，那是江湖骗子的偏方。
老太太说完，教室里鸦雀无声，沉默过后，竟爆发出雷鸣般的掌声。
那年，朋友们为著名词作家阎肃和夫人庆贺金婚。中央电视台主持人问夫人：您是怎样和阎老牵手走过50年的？没想到老太太说了两个字：忍耐。阎肃补充说：对，一忍再忍。待二位老人说完，所有嘉宾、后生都由衷地报以掌声和笑声。
学者钱钟书形容婚姻是个“围城”，说城外的人想进去，城里的人想出来。我想引申一句：当两人携手走进围城时，春风满面，遐想无边；当两人分手走出围城时，伤痕累累，灰心丧气。
再说一则外国的故事。那一年，美国《时尚》杂志向读者征集“新家庭守则”，在众多来稿中，一位叫默迪森的家庭钻石法典脱颖而出。法典的内容很简单，第一条：太太永远是对的；第二条：如果太太错了，请参照第一条。
默迪森说，法典是他结婚第6年时制定的。60年过去了，他们的婚姻一天比一天牢固，他也在法典中得到了男人的乐趣和成功。所以将它命名为“钻石法典”，是因为它有钻石般的神奇和魅力。
《时尚》杂志如沙海中发现了一粒璀璨的珍珠，立即宣布美国“新家庭守则”诞生了。他们在极短的时间里募集到一百万美元，说谁若因执行新家庭守则而失去了家庭的和睦，可立即得到这笔奖金。
30年过去了，这笔奖金至今还存放在《时尚》杂志的银行账户里，仅利息就已达到200多万美元。前不久《时尚》杂志宣布，新家庭守则改版，并以200万美元的酬金征集新内容。消息发出，遭到美国社会各界的一片反对，其中包括前总统克林顿。他认为，美国虽然是一个花样翻新的社会，但新家庭守则不可能再有第二版。他之所以能在46岁时就登上美国总统的宝座，并取得连任，其主要原因就是他们家里时刻遵守新家庭守则。
在婚姻生活中，容忍是一把神剑，它往往能够四两拨千斤，荡平生活中的各种险阻和关隘，使错综复杂的矛盾迎刃而解，剑拔弩张的关系和谐自然，抑郁寡欢的氛围变得轻松愉快。将就，凑和，忍耐，“太太永远是对的”，归结起来就是容忍，这已成为中西方家庭追求婚姻幸福的共同的选择。幸福的秘诀竟如此简单。
D21z2适中——打开成功之门
一成就是一种心理满足
A、向往成功
每个人都希望自己是成功人士。幼儿能把一盘积木拼成自己喜欢的形状，她会拍着小手说，我做好啦！在幼儿园受到了老师表扬，她会高兴地告诉妈妈说，我的表现最好！在学校考试得了优，并把他的试卷在全班传阅，他会在心里说，我成！几个小伙伴搞成了一项小发明，孩子们会跳起来欢呼，我们成功啦！
就个人而言，成功没有价值取向，尤其没有社会功利性。成功是通过自己的行为而达到自己愉悦和满足。成功就这么简单！
成功仅指某一项事情的完成。所谓“成功人士”，是指这个人一生的成就。一般人认为，所谓成就，就是创下了一番事业，积攒了一笔财富，学业上有所建树等等。其实不然，作者前面已经说过，人一生的事业，既包括职业的也包括婚姻的。职业和婚姻二者缺一不可，不然人生就不完整，很难说是一个成功人士。
有人在职业方面有创造，有建树，但婚姻不幸福，家庭不和睦；有人婚姻状态尚可，家庭也没出大问题，但终生庸碌，工作平平，似乎是人生的缺憾，但个人心里满足，不觉为憾，亦可称得上成功。
所以一个人有没有成就，成就大小，除了社会评判，对个人而言，都只是一种心里感觉。每个人在自己能力所及的范围，尽了心尽了力，付出了汗水，不枉此生，这就是成就。
一个农民，一生都在地里劳作，打了不少粮食；一个工人，一生都交给了工厂，生产了不少产品，你能说他们没有成就吗？我们的父母是极普通的农民、工人，没有显赫的地位和荣耀，但他们一生都在既为自己，也为社会忙碌着，而且家庭没给社会找麻烦，甚至培养出了大学生、科技人员等有用之才，你说他们一生没有成就吗？
成就大小是相对而言的，重要的是一生都在为社会服务，而且心里很满足。人到中年，尤其到退休以后，觉得自己一生没有什么成就，容易产生自卑感。自卑就是对自己不满，其实这种心态大可不必。人生是一个过程，成就的创造也是一个过程。在生命过程中，你在不知不觉地为社会、为人类作贡献。
一位住在沙漠边缘的老人，为了自己的房屋不被沙漠压倒，房前的一片菜地不被飞沙埋没，他每年春天，都要在房屋周围栽树，一圈一圈地向外扩展。若干年后，这里成了一片绿荫，成了沙漠边缘的独特风景。他植树的行为受到了社会的好评，植树的经验得到了专家的认可。
这位老人的举动，主观愿望是为了自己，但客观效果，却有相当大的社会意义。人是属于社会的，人的一切好行为，其实都有社会效价，只是你不觉得罢了。人一生没有杀人放火，没有盗窃抢劫，没有做危害社会和他人的事情；你的家人子女都能和社会保持密切亲和，跟着社会潮流走了过来。我劝你可以对任何人理直气壮地说：我对社会做出了力所能及的贡献，我不枉此生！
B、“中”
成就动机也叫成就需要，是一种高级的社会性动机，是指为自己设计的完美人生的内在推动力量。人类文化和科学技术不断发展进步，物质积累日益丰富和改善，这大多依赖于群体和个人成就动机的作用。
有研究表明，当一个国家处于经济繁荣时期，其国民的成就动机趋向提高，反之则趋于降低。以我国为例，处于“文化大革命”动荡中的人们，缺衣少食，人身安全没有保障，“臭老九”到处遭到批判。在这种情况下，人们的成就动机不可能太高——对大人来说，只要不批判到自己头上就行；对孩子来说，只要能识几个字就行；对关在牛棚里的人来说，只要快点解放出去就行。
我国改革开放30年，国民经济增长指数每年都有所提高，科学发展日新月异，教育水平不断提高，全国人民的成就动机也大大提升，这是不争的事实——读大学，读博士，当科学家，当专家，当律师，当企业家、艺术家等等，已成为新一代人的普遍愿望。
具有高成就需要的人，往往愿意接受中等风险，不愿意在极大成功和彻底失败两极上进行赌博。这已为不少研究所证明。高成就需要者渴望持续成功，而不愿意以一次的彻底失败来毁掉所有。当他认为面临的工作过难或过多时，都不会产生强烈的成就动机；只有当他认为工作难度适中，即成功与失败的可能性各占一半时，他的成就动机最为强烈。因为在这种情况下，最具有挑战性，只要全力以赴就有把握做好。
美国心理学家弗鲁姆指出：人的行为动机有两个决定因素——期望和效价。期望是指对目标实现的可能性大小的估计；效价是指对目标意义价值的估计。期望值为百分之五十时为最优。一个成就动机高的人，往往选择难度适中的目标。因为他的动机的期望理论主要是以这样的公式为基础的：
动机（M）=估计的成功概率（PS）×成功的效价（IS）
这就意味着，如果成功的动机等于零，那么成功的价值再大也等于零；同理，如果认为成功了也无任何价值，那么成功动机再多也等于零。只有当成功的概率处于适中状态时，才会有最强的动机。比如踢球，当两队水平相当时，双方都会竭尽全力去拼搏。如果实力一边倒，劣势者没有赢的可能，就不会卖力争取；而优势者觉得赢了也没意思，因而也不会认真去踢这场球。
这就给了我们一个启示：你只能做你力所能及的事。家长、教师、领导在给孩子、学生、属下布置任务时，既不要难得无法企及，让他望洋兴叹，失去希望和信心；又不能不费吹灰之力，让他不能发挥才能而变得慵懒。这就是适中。
好一个“中”字！在我国曾经大批特批的“中庸”、“中道”、“折中”等，恰恰是现代心理学、社会学所主张的。我国当前提倡和谐，这个理念恰到好处地体现了一个“中”字。中国古代哲学思想之睿智，对国人的思想观念和心理素质，产生了多么重大多么深远的影响啊！
适中，是使个人心理安静，而又不屈才、不浮躁的一剂药，也是保持社会稳定、平和的治国方略。
C、心态
人与人之间并没有多大区别。造物主给每个人一样的头脑和四肢，也给他们同样的思维能力和行为能力，还公平地给他们每天24个小时。那么为什么有的人能够获得成功，能够克服万难后建功立业，而有的人竟一无所成呢？成功的奥秘究竟在哪里？
心理学家发现，这个秘密就是人的心态。一位哲人说，你的心态就是你真正的主人。与其说你要驾驭好生命，不如说你要驾驭好心态。一个心情，决定一件事情的好坏；一种心态，决定一生命运的成败。一个人能否成功，完全取决于他的人生态度！
成功者与失败者的差别，就在于心态。一个是在始终积极思考，以顽强的毅力、乐观的精神和成熟的经验去支配和控制自己的人生；而另一个则没有一贯到底的精神、抵御不了诱惑、缺乏自信心等等，甚至以失败的经验支配自己的一生。所以说，百分之九十的失败者并不是被别人打败的，而是自己放弃了成功的希望。放弃成功希望的人，就不会千方百计去努力争取，奋力拼搏。不为之人，一辈子无所作为。
他的父亲是个盲人，母亲也是盲人，且弱智；除了姐姐和他，几个弟妹也是盲人。瞎眼的父亲和母亲只好当乞丐，住的是乱葬岗里的墓穴。他一生下来就和死人骨头相伴；会走路了，就和父亲去乞讨。他9岁时，有人对父亲说，你该让儿子去读书，不要让他长大了和你一样当乞丐。于是父亲就送他去读书。他脏得不成样子，同学们都躲着他；可上学第一天，老师给他洗了澡。这是他平生第一次洗澡。
为了供他读书，才13岁的姐姐就到青楼去卖身；而照顾父母和弟妹的重担就落到了他小小的肩膀上。他从不缺一节课。每天一放学就去讨饭，讨回来后就跪着喂父母；瞎且弱智的母亲每次如厕，都是他打理。后来他上了一所中专学校，竟然获得了一个女同学的爱情，未来的丈母娘极力反对，说天底下找不出他家那一窝窝人，便把女儿锁在家里，用扁担把他打出了门……
他说，我对生活充满感恩。父母虽然眼瞎，但是他们给了我生命，至今我还是跪着给他们喂饭；是苦难的命运磨炼了我，给了我这样一个与众不同的身份；感谢我的丈母娘，她用扁担打我，是让我知道，获得爱情必须自己有出息。
他就是台湾第37界十大杰出青年、一家消防器材公司的厂长赖东进。
