一性的困惑与爱的艺术
A、禁果
太初之时，第一天，上帝确定白昼与黑夜。第二天，分开天地。第三天，长出花草树木。第四天，确定年月日和季节。第五天，上帝造出飞禽走兽。
直到第六天，上帝想，这世界什么都有了，但又仿佛缺点儿什么。噢，缺点和自己差不多的人。于是，上帝按照自己的形象，在地上抓了把泥土，捏了个人儿，吹了口气，人活了。他就是亚当。
上帝让亚当看管着大地上的花草树木和珍奇的果子，还有天上飞的、地上跑的禽兽。那天上帝说，你一个人独居不好，我要为你造出另一半，帮助你做事。
上帝趁亚当熟睡之时，从他身上取下一根肋骨，就用这条肋骨造成了一个女人。她就是夏娃。
上帝让亚当、夏娃住在伊甸园里，那儿有很多好吃的果子，他们什么都可以吃；可上帝唯独不让他们吃善恶树上的果子，说那是“禁果”，千万别吃。
蛇是坏的。蛇怂恿他们吃那颗禁果，说那是智慧的果子，你们吃了会心明眼亮，知善恶，辨真伪，懂羞耻，聪明得就像上帝一样。
夏娃经不住诱惑，首先摘下禁果吃了，又给亚当吃。
“果然好吃！”吃了禁果，这对男女顿时心明眼亮，知善恶，辨真伪，懂羞耻——首先懂得了性，懂得了男人和女人的不同。
于是亚当、夏娃失宠了，被上帝逐出了伊甸园，从此以土地为生，相依为命。他俩懂得了性，就同房了，就怀孕了，就有了子孙繁衍，人类得以一代一代延续。
上帝是不主张人有性的。尽管他创造了亚当与夏娃，但没有赋予他们性。是蛇怂恿他们吃了禁果，才让他们明白了性，乃至性情大发，一发不可收。
看来上帝是对的。要是亚当、夏娃真不懂得性，他们就是两棵会走路会说话的草木，多听话啊；要是看园子的人手不够，上帝还可以用泥土多捏造一些人，那个世界该有多平静啊。然而，全知全能的上帝走神了，大意了，偏偏让他俩偷吃了禁果，没能阻止男女之间性的萌动，性的发生。于是才有了人间的恩怨情仇，喜怒哀乐，善恶是非。
唉，都是“性”惹的祸！上帝恨得腮帮子痛，从此不再管人间男女事。
B、性之谜
一位哲人问他的学生：这个世界上有多少人？
学生摇头说：不知道，没法估计。
哲人环顾四周，伸出了两个指头。
学生惊讶地问：就两个人？
哲人点头说：对，就两个人，男人和女人。
性问题受到时代特征、文化背景、伦理道德等因素制约，特别是它具有隐秘性。因此，多少年来，谈性色变，性心理成了禁区。
然而中国最早的文献，《黄帝内经》、《道德经》、《周易》，对性及性心理都有不同程度的论述。以后儒家、医学家、养生家，又从各自的学术角度，对性做了较深入的研究。
上个世纪20年代，弗洛伊德在《性学三论》中提出了性动力理论，指出性心理对人类的重大影响。
英国学者埃利斯在维多利亚女王时代，勇敢地进行了性学研究，出版了巨著《性心理学研究》七大卷。
50年代出现了有史以来最大规模的性调研，史称“金赛报告”。
70年代马斯特斯和约翰逊夫妇，进行了实验室的性学研究，提出有关性的新理论。
80年代，美国著名性社会学家海特，主持进行了全国规模的性社会学问卷调查，提出了有关性的新见解，新理论。
到了90年代，芝加哥大学国家民意中心，从户籍中随机抽样，测查对象达4千余名，较真实地反映了现代美国性观念问题。
我国在上世纪90年代初，由上海性社会研究中心组织，在全国进行了两万多例调查，写出了著名的《中国性文明调查报告》。之后，各大学、各地区也从不同角度进行了这方面的研究工作。
性心理的发展变化，是和整个心理活动交织在一起的。性心理的调适，也必须从人的整个心理状态中整合。从全国心理咨询热线资料显示，涉及婚恋和性问题的，几乎占咨询总数的一半多。
什么是性心理健康？世界卫生组织对此做了扼要的解释：通过丰富和提高人格、人际交往和爱情的方式，达到性行为在肉体、情感、理智和社会诸多方面的圆满和协调。
但人要真正达到生理和心理方面的圆满和协调，不易！所以才有了种种不愉快、不满意、不和谐；所以才有感情不和、家庭不睦，争吵和暴力不断，万般烦恼，解不开理还乱……
人不可没有性。可是有了性，就有了烦恼。烦恼因性而生。这个矛盾可能谁也无法解决。
C、苦闷的男人
这是几位已婚男士的苦闷和叹息——
阿春是位司机，这天，他又要在路上的客店里过夜了。躺在硬板床上，没有一丝睡意。他想起了家。按说，家是最温暖，最让人向往的，可他又很怕回家。因为每次他拖着疲惫的身躯走进家门，迎接他的总是妻子喋喋不休的唠叨和怨气：你看别人家的男人有权有势，老婆孩子享的全是福。我可倒好，你出门我心里老是悬着、揪着，好不容易把你盼回来，连一宿暖和觉都捞不到，要你这男人有啥用？阿春有口难辩，忍气吞声。心里说，谁叫自己没本事呢？忍着吧！
阿滨是个1米80的大个儿，然而这个强壮的小伙子，却经常找朋友倒自己心中的苦水。他说他在工作上有了失误，回家告诉妻子，妻子说：一个大男人也犯这样的低级错误，真是窝囊透了！他在路上被别人掏了腰包，丢了二百多元，怀着沮丧心情回家告诉妻子。可她说：真为你丢脸，一个大男人，被人掏了口袋都不知道！为了独生子能上重点学校，他先后三次到学校找校长，可三次遭到拒绝，灰溜溜地回家。妻子说：这点事都办不了，还叫个男人！
阿滨跟朋友叹息：为什么男人就不能出错，就不能有疏忽的时候，就不能有办不成的事？为什么女人对男人就该这么刻薄，不舍得说一句安慰话？
李平在取得博士学位后，放弃一家外企的高薪聘请，愿意到一个研究所搞科学研究，从事自己喜欢的事业。
妻看着外企公司的房子、车子和票子都落了空，后悔不已，跺脚埋怨丈夫说：你简直是个废物，放着阳关大道不走，偏去走独木桥。你还想搞出个什么名堂？搞出了名堂又能怎么样？老婆孩子跟着你受罪！哼，真后悔当初嫁给你，要不是看在孩子的分上……
陈力说，要命的是现代男人必须具有双重能力，既要能干男人的活，又要能干女人的活。聪明潇洒的外表，加上满腹才华和鼓鼓的钱包，才是现代女性心中的白马王子。他说妻是个好人，但她到底是个普通女性，女性的特点她都有。她爱抱怨不停，往往希望丈夫“精益求精”，做个世界上最完美的老公。
他说，妻有一句口头禅：你看人家！瞧，还是自己的老公不如别人。她唠叨时我必须洗耳恭听，不然会说，我的话你一句也听不进！我若真的把她的话句句都听进去，还不把我烦死，累死！
吴先生是位硕士毕业生，经过几年商海拼搏，拥有了自己的公司，他凭着自己的艰苦奋斗和聪明才智，在业内赢得了众人称许。
似乎总是要有一些遗憾才构成完整的人生，他的婚姻生活令人很不满意。那年当他全力以赴在商海拼搏的时候，妻子离他而去。之后，感情的需求越来越强烈，可当一些不错的女孩真的和他谈婚论嫁时，他却表现出无法抑制的焦虑和恐慌，寻找各种借口摆脱对方。大松一口气之后，他又深深地陷入懊悔和自责中，为什么自己不能抓住这个机会？
别人以为他择偶条件高，只有他自己知道不是这么回事。当初创业时，后院烽火连天，本来脾气很好的他也变得焦躁起来，在这种情绪状态下，夫妻性生活多次失败，更加引起了太太的不满。一次争吵时，妻恼怒地数落他：你还会经商？连过日子的事都不行，整个儿一个窝囊废！他真的失去了男人的自信，后来虽然摆脱了妻子的压力，但经营中免不了有些失败。如今，从困境中挣扎出来，虽然工作游刃有余，但心里的害怕依然存在。害怕什么？害怕有了老婆闹矛盾，再一次后院起火，害怕性生活真的会失败。
无论找妻子还是找情人，对他来说选择余地很大，但他是个生活严肃的人，他只想找妻子。这次他又接触了一个很好的女孩，在他不由自主又要故技重演时，对方紧抓不放，问他究竟何意。当他被逼得不能自圆其说时，那个聪明的女孩陪他一起去寻求了心理医生的帮助。
D、抱怨的女人
男人有苦恼，女人有叹息。她们的抱怨之声更令人心颤——
芹说，我今年34岁，有丈夫有孩子。丈夫憨厚老实，文化程度不高，说不出他哪里不好，可就是觉得心里别扭。三口之家，闲来能干什么事？不就是吃饭、睡觉吗？
别看他人老实，可在那方面不管你高兴不高兴，只要他满足就够了。几年来，我就是处在这样的状态下为人妻的，从未尝到过爱的滋味。有时看看生活类的报刊，那里面的内容，对我未尝不是个引导和刺激。我有向往，有追求，但为什么与他在一起就什么感觉都没有呢？我很苦恼，常问我的心。
金说，我在外企做销售主管，丈夫是某政府部门的办公室主任。在公司，我做好自己的工作，和竞争对手、客户、上司种种人员打交道，每天有说不完的话、做不完的事，不允许有半点闪失，压力很大。
可回到家中，我得洗衣、做饭、采买、收拾房子，还要带孩子，大小事都离不开我。丈夫很少沾手家务，在家里总是优哉游哉。我常这样形容自己，两眼一睁，忙到熄灯。我觉得自己是个贤妻良母，各方面很优秀，薪水又比老公高。可老公总说我不温柔，没有女人味儿。
她说，随着女性职业化，与男性同台竞争中，表现出了刚强的一面；而男人对这样的女人一时无法适应，反而说女人不温柔。女人要顶住压力，尊重自己，巧妙地缓解矛盾，不仅使自己刚柔相济，还要能培养出新时代的好男人。在夜深人静之时我常常扪心自问，我究竟属于哪类女人？
云说，我是上班族，每天如一头困兽，行色匆匆，疲惫地奔波在单位与家之间。每天清晨，睁开惺忪的睡眼，唤醒女儿，匆忙准备一家三口的早餐，再将女儿送到幼儿园。可我那亲爱的丈夫仍在蒙头大睡，我还得温柔地叫声：亲爱的，该吃早点了。
当我拖着沉重的双腿下班回家时，迎接我的永远是做不完的家务活儿。采购员、炊事员、保育员三员一肩挑。收拾完碗筷，哄着女儿进入梦乡，我多想偎依在丈夫胸前，温柔地低语倾诉，重温初恋时的美好时光。但当我看到丈夫眼睛盯着电视那专注的神态时，我心灰意冷，没有了那份天真和浪漫。
她说现代社会和以前不同，女人和男人一样去争取自己的生存空间，光靠温柔贤惠是做不到的，主要靠智慧。工作中得把温柔藏起来，因为去和别人谈判，去竞争，没有谁因为你是女人就对你让步，生意场上要的是精明强干。难道女人能干，事业有成，在男人眼里就不温柔吗？
E、爱的艺术
一个人有了爱的经历，心理就逐渐成熟起来；有了婚姻体验，一般来说心理已经成熟，对自己、对爱人、对生活有了一定的理解和希望。
成熟的人应该懂得爱。
一位女性向心理医生倾诉，她觉得自己不被丈夫所理解，比如她喜欢倾诉，喜欢唠叨，希望丈夫能以同样的热情呼应，可他却没有。丈夫在交往中，对女人的信件和电话比较在意，她希望丈夫能给以解释，偏巧丈夫不爱多言，弄得两人之间产生一些不快和猜忌。
医生问她，想知道丈夫什么？想知道多少？她回答说，并不奢望很多，只要他开口就行。医生说现在你是这么说，一旦你丈夫真的告诉什么，你就会逼他全说出来。男人的行动，无法跟上女人的期望。妻子关心丈夫，渴望从心理上沟通是好的。但是，男性和女性的心理是有区别的，而且表达方式也不一样。不了解这一点，就会把爱护变为监护，引起对方的戒备和反感。许多妻子终生搞不明白男女两性的心理差别，所以常陷入烦恼和误区。
有这样一个凄美的故事：在医院病房的一隅，一位耄耋老者在弥留之际，把苍老的手伸向浊泪涟涟的老妻，感谢她半个多世纪以来，对自己无微不至地照顾和从不间断的昵哝爱语。他知道自己就要踏上黄泉之路了，为了报答她的真情，也为了安抚自己的心灵，他决定告诉她一个深埋在心底的秘密。
没等他把这个秘密说出口，白发苍苍的老妻，就把手轻按在他的唇上。老妻说：我不需要听什么爱的秘密，在我看来，爱的最大秘密就在于我们在茫茫人海中相识、相爱，手牵手，一道走过了50多年的风雨历程……他感激地涌出了热泪，最后带着那永远的秘密，带着妻子智慧的爱，平静地走了。
爱的力量感天动地。那位明达大度的老妇人，堪称一位爱的高手。她知道什么是爱的秘密，那就是和你风雨同舟几十年，这比听到的秘密珍贵千百倍。爱情是一次漫长的旅行，需要你携带着全部真诚，和你所爱的人携手同行，直到永远。
爱是什么？仁者见仁，智者见智，恐怕是世界上最难说清的话题。
人说喝酒的时候，六分醉的微醺感，最惬意。吃饭的时候，七分饱的满足感，最让人舒服。爱一个人的时候，爱到八分最愉快。
爱到七八分的时候，思念的酸楚只有七八分，独占的自私只有七八分，等待的煎熬只有七八分，期待和希望也只有七八分；剩下那两三分，则用来爱自己。
如果你已经爱到了七八分，还想继续爱得更多，就可能会因为两个人的性格不同，或爱的方式不同，随之带来许多后遗症：或者爱到忘了你自己，或者爱得让对方沉重得喘不过气来，完全丧失了爱的乐趣。
很久以前，塞浦路斯有一位叫皮革马利翁的雕塑师，他十分欣赏自己精心制作的爱情雕像，欣赏其每一个部位，以至于真的爱上了她。皮革马利翁恳求爱神维纳斯，请她为自己所欣赏、钟爱的石制雕像赋予生命。维纳斯答应了他的请求，真的让石像活了。最后，雕塑师和自己的作品喜结鸾凤。婚后，皮革马利翁从对妻子的欣赏中，获得了艺术的力量和灵感。
由此可见，夫妻双双在婚后，没有理由将婚前对对方的欣赏收回；更不能因为缔结了婚姻，而忽视用欣赏来巩固感情，增进爱情。因欣赏而吸引、相恋、结合。爱把两个人紧紧地连在一起，又使他们保持着独立的人格和各自的尊严。这就决定了你在欣赏、爱慕对方优点的同时，也要接受、包容对方的某些缺点和不足。
爱使两个人平等。在婚姻生活中，要不断地调适，不断地磨合；而不是改造与被改造、限制与被限制的不平等关系。情爱与性爱具有排他性，但不抹杀个性。
正因为面临着生活的种种转变，我们更需要关注爱的艺术。只有这样，才能使夫妻关系更加美满，使生活质量不断提高。任何艺术都有自己的形式和内容，爱的艺术也不例外。
二婚姻是人生大事业
A、爱情鸟
城市的一隅有一片小树林。这儿枝叶繁茂，花草丛生，能给人带来荫凉和清新。年轻人在此谈恋爱，老年人来此遛弯。
一天，飞来了一只鸟，叽叽喳喳地叫。第二天又飞来了一只鸟，在林子上空盘旋着，也叽叽喳喳地叫着，那叫声更清丽，更可人，两只鸟的叫声此起彼伏。那只鸟落下来了，歇在树上，仍然不停地叫着，唱着，诉说着。
