后来那妇人不再哀求，沉默了许久，禅房里没有一点动静，高僧这才来到门外问她：你还生气吗？妇人说，我只生我自己的气，我在家时生气就罢了，怎么会到这儿来自找罪受！高僧说：连自己都不原谅的人，怎么能够原谅别人呢？正因为不原谅人，你才生气。说完，高僧拂袖而去。
又过良久，高僧过来问她，你还有气可生吗？妇人说，不生气了。高僧问她为什么？她说气也没有办法，我何必生气呢。高僧笑道：说不生气，说明你还有气，你把气压在心里，就是气根，日后还会爆发出来。说完，高僧又走了。
当高僧第三次来到门前时，一缕阳光射进禅房，落在妇人身上。大师问：还有气吗？妇人问，大师，什么是气？高僧微笑着，将手中的茶水倾洒在地上。妇人视之良久，顿然开悟，叩谢而去。
生气是用别人的错误来惩罚自己。人生的快乐尚且享受不尽，怎么单单选择生气呢！生活在社会矛盾中的人，没有生过气的恐怕很少。许多人生气，除了自己想不开，还不知道生气对自己的伤害多么严重，在生气中死于非命的人太多了。大凡生气的人都有这样的体会吧，生气的时候，脸红脖子粗，心慌气急，过后头疼脑涨，没有食欲，晚上失眠等，像生了一场重病。因为生气，把自己的身体在短时间内推向了大病的危险边缘。你瞧，生气值当吗？
美国生理学家爱尔马教授多年研究表明，人生大气时，呼出的气化成水呈紫色沉淀状，把这种气化水注射到大白鼠身上，大白鼠几分钟就会死去。他分析出，人生气十分钟，消耗掉的精力相当于一次3000米长跑；生气时生理反应加剧，神经紧张，内分泌排出毒素，影响各个脏器。所以爱尔马告诫人们说，经常生气的人很难健康，根本不可能长寿。
人们都知道“气大伤身”。可遇事难以克制，偏偏生气，偏偏把自己的身体往死里整。生气是自己惩罚自己，自己虐待自己，自己毁灭自己。人的身体结构本来是完美的，就是因为生气，打破了体内结构的完美，以至于病变，老化，坏死。所以中国医学认为：百病皆起于“气”。
我认识一位部队的朋友，他身体状况极佳，32岁就当了团长。他以身作则，治军有方，又是风华正茂的年岁，战友们都对他看好，说他是未来的将军。可是事与愿违，和他一起工作的人，有的当了旅长，有的当了师政委，他手下的连长，也成了他的同级，而他还是团长。
他生性好强，从来不服人。他在那些人面前总觉得抬不起头来，于是内心深处横生闷气，脾气变得暴烈，一点不如意就发火生气，不愿吃饭，睡觉不踏实。就这样两年之后，身体状况急剧下降，不久，在训练中晕倒，医院诊断为肾衰竭。经过抢救和治疗，肾功能有所恢复，可又发现肝功能出了问题。在这一场肾与肝的病变与治疗中，到底没能挽救他的生命。直到临死，他才说，我不该羡慕别人，是我生气，害了自己。
我们不是神仙，也不是高僧，不可能一点儿气也没有。人不如意，或多或少就会生气，但生气应有所控制，不要生大气，也不要生闷气。作者采访过一位心理医生，他说生气难免，但不要超过3分钟。
不生气有良方，就是人们常说的“退一步海阔天空”、“知足者常乐”。人们不要争一时之气；与人争高低时，不要以胜为胜，在相持不下时，主动退出“拳击圈”，不失为一种明智。不要与人比仕途，比金钱，不要以高攀高，要自己和自己比，比你强的人有，但不如你的人可能更多。这么比较，你才不会心理失衡。
B、疑心
张先生今年30多岁，自己事业有成，家庭幸福，妻子性格开朗，除了在单位各显其能外，在家中配合默契。但张先生有个致命的缺点，就是性格内向而且多疑，心胸狭隘好生闷气，特别对妻子下班晚归不放心。他也知道妻不是那种风流女人，可就是每到晚上，他十分害怕妻子回来太晚；回来晚了，他就要猜想，而且越想越真，仿佛妻子真的和某人在干什么见不得人的事。他控制不住自己的疑心，于是就去跟踪调查。
由于长期猜疑，竟然到了疑神疑鬼的地步。妻子在家给别人打电话，他都觉得不舒服，生闷气。后来他感到胃口不舒服，就吃药，可是久治不愈；他又怀疑自己的胃里是不是长了东西。就这样，他不停地吃药，不停地检查。他说他最大的困惑是不能停药，一停药就觉得浑身不对劲儿，心里很苦恼。
后来他觉出自己可能是有心理问题，于是找到医生。他特别对医生说，我十分爱我的妻子。医生对他说了这样一番话：像你这种情况，显然还没有达到心理疾病的程度。因为你有自知力，能认识自己可能有病，主动找医生，即使陷入疑心的境地，后来也明白是自己多疑。不过光靠药物解决不了你的心理问题，心理问题主要靠你自己去调节，去领悟。
造成多疑的原因，自然与你性格内向有关；又加上你妻子是个性格开朗外向的人，就容易出现彼此心灵不能同感。要想摆脱困境，关键是夫妻之间必须相互沟通、理解、信任。同时在各人的行为上要照顾一点儿对方的情绪，还应当安排两个人和全家的活动，比如一起运动，一起旅游，一起参加朋友们的聚会等，以调剂夫妻间的生活内容，也充实你的心理情感。
疑心病是没病找病，去掉疑心，你的身体状况就会逐渐好起来。
春节前夕，一位在外地发了财的男子，衣锦还乡，回到家乡和全家过团圆年。在人们的恭维声中，他心里十分高兴。晚饭时，一盅酒下肚，他就觉得胃里发烧，胸口憋闷，家人招来急救车送往医院。医生检查不出什么毛病，症状反而由胃、胸口扩展到脑部和四肢。于是一场旷日持久的检查和治疗战开始了！他走遍城里各大医院，做尽了所有的顶尖检查，令人泄气的是，所有医院、所有医生异口同声地说：没有病。
没病是好事，全家都为他高兴，可他自己不高兴，说这叫啥话，我花了四万多元，耗时三个月，一句“没病”就把我打发了？我的胸口、胃、脑袋和全身哪儿都感到不对劲儿，哪儿都难受，怎么说我没病呢？全家人很为难，经别人提醒，到心理科求治，这没病找病的病，被诊断为疑病症。
疑病症，就是一种疑心病，是一种感情障碍的综合征，因为他的压力太大了，他需要别人关心。可是在外闯荡，家里人谁能关心他？这次回家过年，他没法倾诉自己的闯荡经历，他只想炫耀自己的阔绰，但这并不能满足他的心理需求，他多么希望家人能关心他，爱护他啊！但是痛苦自己扛着，困难自己顶着，那种无人理解的感觉挥之不去。经心理医生的点拨和治疗，这位男士又踏上了闯荡之路。
岁月里有鲜花和艳阳，生活中也有风雨和霜雪；有诱人之时，更有无奈之处。如果人们能从眼花缭乱、纷繁复杂的事物中清楚自己的处境，梳理自己的情绪，理智地化繁为简，超脱达观，心灵世界就会守住宁静和安康，你就经常能拥有一种酣畅和轻松的感觉。
C、忧伤
忧伤作为一种负性情感，表现为情绪低落、忧愁、伤感、消极、悲观。忧伤情绪强烈而持久的人就可能造成心理和生理上的损伤。医学证明，精神长期处于紧张状态的人，容易患高血压、胃溃疡、偏头痛、肝胆区疼痛和肠绞痛等。长期的忧愁绝望，往往是癌症的催化剂。有的人平时身体颇好，但因为某一件事情想不开，如退休、下岗、离婚、或亲人去世、或子女不争气、或与别人争一口气，时日长久，竟得了癌症。
林黛玉是一位有名的忧伤小姐。她多愁善感，敏感多疑，无论是宝玉、宝钗还是别的什么人，说了一句话，她都要放到心里琢磨一番，看是不是在说自己。她总有寄人篱下之感，总觉得贾府的人对她不看重；在爱情问题上又是那么用心，那么累心。忧伤日久，体质虚弱；而当她感到爱情的幻想将要破灭时，病情恶化，后来焚诗断情，在宝玉和宝钗结婚的笙箫鼓乐声中孤独地死去。
无论是野史正史，还是话本小说，都在描写许多才女聪慧过人的同时，免不了有太多的忧伤，结果体弱多病，命不久长。看来，忧伤过多，是致命的根源。
芳今年17岁，正是做梦的年华。可是她那颗芬芳的心却被忧伤缠绕着。她说以前本是无忧无虑，爱说爱笑，心直口快。可是有一次，她和同学说了对另一个同学的看法，没想到不久，那个同学知道芳说过自己，很不满意，以后很长一段时间都不理芳，就连其他同学也不愿意理她。
她好苦恼，好孤独。从此往后她再也没有了轻松，没有了笑容，也不那样心直口快，生怕哪句话会引起别人不高兴。正因为她对别人敏感了，上课时不能专心听讲，别人的一句话、一个眼神，她都很在意，学习成绩明显下降。父母叫她想开点，不要太在意别人，可是她做不到。
医生告诉她，你一定要有信心战胜这种心理。尽管你希望和同学们和睦相处，平等愉快，但总免不了有不愉快、不顺心的事。从心理学的角度讲，如果太在意自己的话对别人有没有伤害，太在意别人是不是在说自己，就成了一种心理负担，你就不可能轻松愉快。相反，你应该理解别人，你说别人，别人心里有些委屈和别扭，暂时不愿理你也是可以理解的。最好的办法是和那个同学谈一谈，互相达成谅解。至于说别的同学也对你那么冷淡，那完全是你的错觉。
宋朝文学家秦观有一年得了胃肠病，久治不愈，心中产生了忧伤。一个朋友去看他，并送去了唐代王维的山水画《辋川图》，对他说，你每天看看这幅画，你的病肯定能好。秦观卧病在床，可坚持每天看画，一边仔细地欣赏，一边吟诵画中优美的诗句，仿佛自己走进了画中世界，呼吸着山谷中清新的空气，聆听着树林中悦耳的鸟鸣，顿觉心旷神怡。没多久，秦观的身体就康复了。
英国心理学家柯尼切尔提倡自我宣泄法，能去心头的忧伤。他认为，积贮的忧伤情绪像一种热能，若不释放出来，必在内心世界造成一定破坏；若能及时地用倾诉和自我倾诉的方法，取得内心感情和外界刺激的平衡，则可清除隐患。
遇到烦恼和不顺心的事，切不可忧伤压抑，把心思深藏心底，而应该向你的亲人、朋友、明晓事理的人倾诉。闷在心里的话说出来，你会感到轻松；如能得到别人的同情、理解和安慰，你会感到温暖。找心理医生，找牧师，找算命先生或陌生人倾诉，实际上都是一种心理宣泄。
情有千千结，思有条条根。把苦闷讲给别人听，就是让别人分担一半。学会倾诉，你会得到愉快。如果有一个快乐的心情，往日的伤痛可以慢慢抚平，曾经的委屈可以化作轻烟。多一些愉快，就会少一些忧伤。
D、等待
台湾作家林清玄描写自己第一次失恋，女友在咖啡厅提出和他分手，他痛苦莫名，心头流血，过马路故意闯红灯，恨不得被车撞死算了。他日夜魂似离体，痛不欲生，仅仅两个星期，头发眉毛掉光。无奈中，他到花莲躲了三个月，待头发眉毛长出来后，才敢见人。
最后一次失恋，也是在咖啡厅。当女友提出分手时，他竟平静地回答，等一下，等我喝完这杯咖啡再走。他喝完咖啡，轻轻放下杯子说，好，你走吧！
林清玄说，如此超脱，其实不是人格变得高超，而是常常被蹂躏、被抛弃、被践踏，慢慢在这里面疗伤、止疼，最终超脱。我们唯有站在高处且用宽广的视角来面对生命历程，才不致被世间声名利禄所污染，才能发现真正美丽的人生。
时间能磨砺人，让人成熟。人们在时间中度过的是等待。
一位女作家到美国访问，她到纽约街头散步，遇到了一位卖花的老太太。老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上蓄满着喜悦，那一脸微笑让人感动。
女作家受到感染，上前买一枝花，问道，你看起来很高兴？老太太说，为什么不高兴呢？一切都是这么美好。女作家又说，看来你很能承受烦恼。老太太的回答让女作家大吃一惊，她说：耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以当我遇到不幸的时候，等待三天，一切都恢复正常了。
“等待三天”，这是一颗多么普通而又不平凡的心啊！其实，我们无时不在等待着：风暴袭来时，我们等待着阴霾过去；地震发生时，我们等待大地平静；经济危机发生时，我们等待着复苏；痛苦产生时，我们等待着愉快的阳光。等待是永恒的，在等待中你可以平静地思考，情感得到超越。生命就是一串串连绵的等待。一个等待结束，下一个等待开始。等待是一种姿态，是一种积蓄，是一种耐心，在等待中超越，等待的意义就在于那神奇而又充满激情的梦幻，甜蜜而又朦胧的超然。
姜子牙在渭水钓鱼，直到八十岁遇到文王，才有了施展抱负的机会。韩信钻一个无赖裤裆的时候，你说他不痛苦吗？但是他在等待中遇到了萧何，遇到了刘邦，终成一代英豪。
有一则外国童话：一个青年农夫，三天后就要去见他的未婚妻，他夜不能寐，恨不得立即就能见到。一位老人给了他一粒神奇的纽扣，向左转，未来的事情就能提前到来。他真的向左转了，那个美丽的姑娘果然扑进了他的怀抱；他再转，一个可爱的小孩儿，甜甜地叫他爸爸；于是他不停地转着，他和他的妻子都成了白发苍苍的老人，相拥坐在夕阳下。别人度过一生，需要几十年，而他的一生，只用了片刻功夫。他后悔不迭，从而明白了，人生的愉快就是耐心的等待。
其实生命就是一个漫长而完整的等待过程。20岁以前的生命是梦，看哪儿都是鲜花铺地；30岁以前，生命由激情催动，勇敢无畏，再大的障碍也敢一头撞开；40岁以后，渐渐由浮躁转向内敛，以智慧导航，策划人生，雕塑属于自己的未来。没有等待，就不会有愉快，来去匆匆，体会不到人生的幸福。在等待中领悟，在等待中享受，在等待中超越自己。整个生命是在等待中完成的。
E、笑口常开
苏格拉底的妻子又丑又倔。有几个青年向苏格拉底请教，问他对结婚有什么体会。苏格拉底说，孩子们结婚吧，如果你的妻子既漂亮又温柔，那么你一定很幸福；如果你的妻子又丑又倔，你一定会成为一个哲学家。
歌德出门旅行，路过一家酒馆，进去要了一杯酒，他先尝了尝，然后往杯里兑了一点水。邻桌的几个大学生见他行为好笑，就讥讽地问，先生，你为什么要往酒里兑水呢？歌德抿一口杯中物说：光喝水能使人变哑，池塘里的鱼就是证明；光喝酒能使人变傻，在座的各位就是证明。我两者都不愿意做，所以就往酒里兑一点儿水。
丘吉尔是世界著名的政治家。他在担任英国首相时，在一次酒会上，他的政治对手阿斯特夫人对他说，如果我是你的夫人，我一定会在你的咖啡里放毒药。丘吉尔听了笑起来，说：如果我是你的丈夫，我一定把这杯咖啡全喝下去。
这是几个幽默故事。幽默是机智，是灵活，是通往轻松的桥梁。
不会幽默的人挺可悲，整日正襟危坐，不苟言笑，那是一个让人望而生畏的人，是一个让人讨厌的人。有人不是不会笑，而是不愿笑。为了他的尊严，为了他的威信，为了他的长者风范，或者故意与众不同，该笑的时候他也不笑，把笑压在心里，日久成了一个面部肌肉僵死的人。
