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第8章 激荡人生(1)

一、善待人生

灵魂期待着什么,就能达到什么。

对我们的生命最有帮助的,莫过于心中怀着一种乐观的期待态度,一种只关注与期待那些最好、最高的事物的态度。

对于自己的前程有着良好的期待,这足以促使我们奋起而努力。我们期待成家立业、安富尊荣,期待着自己在社会上占有一席之位,甚至崭露头角。这种种期待,都能鞭策我们努力奋斗。

世界上有许多人,他们都自以为世间有种种的幸福安乐,以及种种的物质享受,然而他们哀叹那都不是为他们而设的!他们顽固地相信,那些东西只有别人才能享受,自己对于这些是没有份儿的!

但是,为什么他们与别人处于相同的氛围,别人有份,而他们没有份呢?就是因为他们自认为自己是与别人不能相提并论的;认为自己是属于下等;就因为他们自暴自弃。上苍是没有什么方法可以使人们得到世间的种种幸福的,假使你是志趣卑微、自甘堕落;老是对门己没有多大的期待;老是不相信世间的种种幸福是可以属于你的,你自然只能渺小卑微地度过一生了。

我们期待什么,就得到什么。所以,假使我们什么也不期待,那就什么也得不到。

假使他不期致富,他又怎么可能变得富裕呢?想要致富,但心中同时又在怀疑自己的能力不足以致富,他的心中时刻都在期待着贫贱,这真是所谓缘木求鱼了。

一个人假使常常怀疑自己的能力不足以使他取得成功,那他就决无成功的希望。只有期待成功的人,才能获得成功。一个成功的人的心理必须是积极的,勇往直前的,向上、乐观的。

如果你一面在期望着追求某一件事,但心中却在期待着相反的事情,这种相互矛盾的心态最足以误事。假使你期望昌盛富裕,而同时却又怀着贫贱相依的精神态度,那你就永远不会步入昌盛富裕之门。

许多人就是因为精神态度不与实际的努力相匹配,正在进行此事时,即在期待另一件事。以致他们所作的大部分努力都是劳而无功的。他们所怀有的错误精神态度,会于无形之中把他们追求的东西驱逐掉。他们在从事事业时,没有心存必胜的期待与把握,也没有心存坚强的自信与决心。

灵魂期待着什么,就能达成什么。

最足以使病人的病情趋于严重的,就是不良的心理作用和精神态度,他们常常害怕病情日趋恶化,常常预感某种症状会出现。这种不良的期待,会对病体产生可怕的恶劣影响。它会使病人的生命与活力的泉源趋于干枯,而终至于死亡。只有乐观的期待与坚强的信仰,才能医好疾病。病人对于病情的乐观期待,对于医师及药剂的坚强信念,这种心态在治疗疾病上的功效,实际上要超过医师及药剂本身。

常常期待自己的将来是充满希望与光明的,期待自己在将来总会健康的,昌盛的、幸福的,总能在社会上占有一席之地的。这种心理的养成,对于你一生事业上的帮助,要超过任何东西。我所认识的大多数成功的人,都有着一种乐观、期待的习惯,不管目前的情形多么惨淡、黑暗,他们对于取得“最后的胜利”总有十足的把握。这种乐观的期待心理,会生出一种神秘的力量,使他们达到所期望的目的。

我们的各种机能,都服从于我们意志的命令。所以我们的意志期待它们做什么,它们就做什么。假如我们的期待越大,要求得越迫切,而且一定要它们按我们的意愿行事,那它们自会顺从我们的意愿而行动。

期待自己做成大事业的心理,最能发挥我们的能力。这种期待可以唤起我们潜伏的力量。这种力量要是没有重大的期待,迫切的催唤,它们是会被永久埋没的。

你应该有坚强的自信,相信你自己总能达成你所有的理想。对于你自己,夫下没有做不成的事!不要存有一丝的怀疑念头!你应当将这种念头逐出你的心境,只留下些足以帮助你成功的思想。

应该常常怀着“前途光明”的期待,怀着只要自己能努力奋斗,那一切伟大光明的东西必然在静候着你的信念!

你还要怀着一种乐观的期待态度。期待一切事情都将是吉而非凶的,是成功而非失败的,是幸福而非痛苦的。这对于我们的生命是最重要的,否则,那就什么也得不到。

二、活出璀璨的自己

生命是自己的,生活是自己的,只有将自己最擅长的部分延伸发展,你才可以活出璀璨的自己。

“我想按照自己的定义过生活。”梅格莱恩说:“我绝对不要活在别人定义的形象底下。我不在乎遗忘,人们总是会变得贪婪、太过自我。我希望能不断成长,活出既有的框架。也许我会再拍一部或两部电影,也许不会。虽然我会怀念这个工作,不过我对其他事情也很有兴趣。”

“我希望能活得踏实。”她说:“我不想过得飘飘然,脱离现实。”

你想要的自我方式是什么样?这是一个永远没有标准答案的问题。只要那是你要的方式,便是最好的方法。

最可怕的人生,便是活了一辈子之后,却发现这不是自己要的一辈子:

做着自己不喜欢的工作、念着不想念的科系、过着自己不想要的生活……这种人即使活了二百岁也是白活,因为他根本没有自己、没有思想,只像张复印纸,不断地复印别人的想法和意见,以这些东西再来复印生活!

活出自己,还必须要克服的便是:别太在乎别人的想法和眼光。

请相信,这世界不会有人比你自己,更懂自己要什么!

每个人的价值观和对生活的认同感并不尽然相同,他们当然可以给你意见,为你分析,你也可以去参考、去思维,但绝对不可以一个口令一个动作,人家说好的便去做,人家不认同的,便去抗拒,这样只是对自己不尊重而已,而不懂得尊重自己的人,别人又怎么懂得去尊重你?把自己生命中该思考的问题,丢给别人负责,根本是不负责任的行为!

任何人都有自我的方式:有人用唱歌活出自己、有人通过画画、有人用舞蹈、有人用种田、有人用煮饭、有人靠买卖……方式各异但唯一相同的是:这都是自我的选择。

生命是自己的,生活是个人的,方式更是自己选的,每个人都有不同的天分,只要将自己最擅长、最喜欢的部分去延伸发展,就可以发展各自璀璨的自己。

不要再犹豫了,你当然可以决定要活出自己,生命的原色原本就该这样,将那些杂质滤掉,快快乐乐地活出自己吧!

三、有了诚恳就没负担

以最诚恳的心来待人最没有负担。

有一对靠捡破烂为生的夫妻,每天一早出门,拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁,等到太阳下山时才回家。他们回到家的时候,就在门口的院子里摆了一脸盆的水,然后搬了一张凳子坐在上面,双脚浸在盆中,一面拉着弦一面唱着歌;唱到月正当空,浑身凉爽的时候他们才进房睡觉,日子过得非常逍遥自在。

他们对面住了一位很有钱的员外,他每天都坐在桌前打算盘,算算看哪家的租金还没收,哪个地方还欠账,每天总是算钱算得很烦。他看对面的夫妻每天快快乐乐的出门,晚上轻轻松松的唱着歌,心中非常的羡慕也感到奇怪,于是问他的伙计说:“为什么我这么有钱却不快乐,而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢?”

伙计听了就问员外说:“员外,你要看他们忧愁吗?”

员外回道:“我看他们不会忧愁的。”

伙计说:“只要你给我一贯钱,我把钱送到他家,保证他们明天不会拉弦唱歌。”

员外说:“给他钱他一定会很快乐,怎么说不会再唱歌了呢?”

伙计说:“你尽管绐他钱就是了。”

员外果真把钱交给伙计,当伙计把钱送到穷人家时,这对夫妻拿到钱真的很烦恼,那天晚上竟然睡不着觉了,想要把钱放在家中,门又没有关;要藏在墙壁里面,墙又是用手一扒就会开;要把它放在枕头下又怕丢掉;要……,一整晚就是为这贯钱操心,一下子躺上床,一下子又爬起来,整晚就是这样起起落落,无法入眠。

他太太看他坐立不安,也被惹烦了,就说:“现在你已经有钱了,你又在烦恼什么呢?”

先生说:“我有这些钱,明天到底要做什么生意?要把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。”

隔天一早他把钱带出门,整条街绕来绕去不知要做什么好,绕到太阳下山,月亮上来了,他又把钱带回家,垂头丧气的不知如何是好,想做小生意不甘愿,要做大生意钱又不够,他向太太说:“这些钱说少,却是我一辈子也没有这么多,说多又做不了大生意,真正是伤脑筋啊!”

那天晚上员外站在对面看,果然听不到拉弦和唱歌了,因此就到他家去问他怎么了?这对夫妻说:“员外啊!我看我把钱还给你好了,我宁可每天一大早出去捡破烂,总比背着这些钱还轻松啊!”那时候员外突然恍然大悟,原来,“有钱却不知布施”,是一种负担。

人生如果没有负担,就是最快乐的人生。什么样的人生才没有负担呢?“真诚”,以最诚恳的心来待人最没有负担。因为没有人与他结怨,也没有心机来和人计较。这种日子最好过,这样的人生最快乐。

四、感知财富和幸福

一个人的思维意识最终影响他对财富和幸福的感知。

1.富有的人生是幸福的人生

什么是富有?有个名词叫“财富”,好似有了财就会富有。可是财是什么?金钱和物质,而物质在高度发达的商品社会又绝大多数是可以用钱买到的,难道有了钱就真正富有了吗?

钱,对我们而言,是重要的东西,但不是最重要的东西。假如为了钱失去了青春;为了钱失去了友谊,为了钱失去了亲人;为了钱失去了良心……那人生的光芒就会黯然失色,因为钱永远不会等同于人生的幸福。人生中,还有许多比金钱更重要的东西,一个富有的人也不仅仅是占有足够金钱和物质的人,还有知识,智慧、美丽、快乐等等。

再说,钱,毕竟不是万能的!钱能买来文凭,却买不来知识;钱能买来奴才,却买不来友谊;钱能买来钟表,却买不来时间……您总不至于拿着钞票,对天高喊:“天啊!卖给我三百万的寿命吧!”

美国《财富》杂志曾评出全美40位年龄在40岁以下的最富有的人,他们所拥有的个人资产都至少在数亿美元以上。这些人既年轻又富有,可说人生风光占尽。怛他们的内心并不像人们想象得那么快乐无忧,相反却承受着比一般人更大的压力,心中存有更深的疑惑和焦虑。他们有的因不能像普通人一样生活而烦恼,有的不知道一旦失去财富后应该怎样生活。他们一刻不停地工作、工作,像上紧发条的陀螺,身不由己地飞速旋转着。可见财富不仅给人带来享乐,也一样带来麻烦。

在瑞士,婴儿一降生,医院就会立即通过户籍网络查看他(她)是这个国家的第几位成员,然后以此编号开始在户籍卡中输入孩子的姓名、性别、出生时间、家庭住址及财产状况等。

曾经有个黑客想通过国际互联网把自己刚出生的儿子注册为瑞士人,一切都进行得十分顺利,但还是在“财产状况”上露了马脚。因为所有的瑞士人在为孩子填写拥有的财产时,写的都是“时间”,而不是多少多少瑞士法郎。

在瑞士人看来,一个人出生后拥有的,无非是几十年的时间。所谓生命,也就是一个逐渐支出时间的过程。有些人需要地位,就用自己的时间去换取权力,有些人需要财富,就把它一点点地换成金钱,有些人需要闲适,于是就在宁静和安谧中从容地度过自己的时日。

在新世纪,瑞士人对财富的理解,对我们或许有所启迪。

2.财富不等于幸福,却是幸福的媒婆

人性中,许多最优秀和最恶劣的品质都和“对待金钱的念度”密切相关的。正如亨利·泰勒在他经过深思熟虑写成的《生活备忘录》一书中所指出的:“在赚钱、储蓄,花销、送礼、收礼、借进、借出和遗赠等方面,正确的行为原则和方法几乎为一个人的完美无缺作出了论证。”

一个人生来就得追求和创造财富,人生的意义和人生的幸福就在于创造精神和物质的财富。财富本身就在于创造,一个失去创造财富能力的人,才是真正的“废人”。

3.财富的源头

财富是什么?财富不光是金钱,也不光是物质。信息时代来了以后,我们越来越感到,不仅信息就是金钱,而且,科学的观念就是财富。在高度发达的现代社会,财富更是心智,财富更是力量,财富更是智慧和魄力的结晶,财富是物质和精神的高度统一!

有的人的财富装在脑袋里,有的人的财富装在口袋里,能让财富装满脑袋又能从口袋掏出财富的人才是真正的富翁。

财富可以继承和转让,但财富的源头无法继承,也无法转让。财富的源头是心智。有心智的人,赤手空拳也可以创造财富。

很多年前,一则小消息平静地传播在人们之间:美国穿越大西洋底的一根电报电缆因破损需要更换。这时,一位不起眼的珠宝店老板却没有等闲视之,他几乎十万火急,毅然买下了这根报废的电缆。

没有人知道小老板的企图:“他一定是疯了!”

他呢?关起店门,将那根电缆洗净、弄直,剪成一小段一小段的金属段,然后装饰起来,作为纪念物出售。大西洋底的电缆纪念物,还有比这更有价值的纪念品吗?

就这样,他轻松地发迹了。接着,他买下了欧仁皇后的一枚钻石。那淡黄色的钻石闪烁着稀世的华彩,人们不禁问:他自己珍藏还是抬出更高的价位转手?

他不慌不忙地筹备了一个首饰展示会,当然是冲着皇后的钻石而来。可想而知,梦想一睹皇后钻石风采的参观者会怎样蜂拥着从世界各地接踵而至。

他几乎坐享其成,毫不费力就赚了大笔的钱财。

他,就是后来美国赫赫有名、享有“钻石之王”美誉的查尔斯·刘易斯·蒂梵尼,一个磨房主的儿子!

心智不仅是创造财富的源头,更是掌握财富的钥匙。在知识化和信息化的时代,人类的生存和竞争主要依靠的是心智。心智是知识、创意和胆略的结晶。

这里的知识不单纯是学院里的专业知识,它主要是一种活生生的社会知识、一种创造性的经营智慧。这种知识是一个人创造和掌握财富的基础。学院里的专业知识是高级或中级打工者必备的技能,是“创造”财富的基本手段。而财富的所有者老板们需要的知识,是“掌握”财富的知识,是发挥财富力量的知识,是投资和回报的科学,是关于如何让钱生钱的学问。

创意和胆略是这门学问的关键。而创意是不太可能被书本教条化的,胆略也不是书本可以传授的。它们只能来自于对社会的深刻透视和生活的磨炼。

财富的源头,如泉水的源头。泉水的源头可以在高山上,也可以在小沟里,但总要有足够的势能,否则就无法形成喷泉。泉水在高山上的势能是暴露的,在小沟里的势能是隐藏着的。财富的势能也是如此,有一帆风顺的获得,也有坎坷磨砺中的赚取。风顺也好,坎坷也好,都需要一颗能够装载财富势能的心灵。这就是财富的源头心智!

4.幸福是一种心灵状态

幸福比金子还珍贵,这是生活教会我们的真理。既然幸福不在财富那里,那么她又在哪里呢?

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