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第33章 别人犯错——以宽人之心宽己,以恕己之心恕人

他人犯错误,如果你紧紧抓住不放,不能以一颗宽容的心去原谅,那么极有可能结下一段难解之仇,而如果你拥有了“以宽人之心宽己,以恕己之心恕人”的胸怀,你失去的是一次报复的快感,得到的却可能是别人的“浪子回头”。

一个以敌视的眼光看人、对周围的人戒备森严、心胸窄小、处处提防、不能宽大为怀的人,必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中;而宽宏大量,与人为善,宽容待人,能主动为他人着想,肯关心和帮助别人的人,则讨人喜欢,被人接纳,受人尊重,具有魅力,因而能更多地体验成功的喜悦。

宽以待人,就是在人际交往中有较强的相容度。人们往往把宽广的胸怀比作大海,能广纳百川之细流,也不拒暴雨和冰雹;也有人把忍耐性比作弹簧,具有能屈能伸的韧性。谁若想在困厄时得到援助,就应在平时待人以宽。这就是说,相容接纳、团结更多的人,在顺利的时候共奋斗,在困难的时候共患难,进而增加成功的力量,创造更多的成功的机会。反之,相容度低,则会使人疏远,减少合作力量,人为地增加阻力。

人往往能够将别人的缺点看得一清二楚,但这并不意味着可以因此严厉地指责别人。在与人相处时,要懂得随时体谅他人,在温和且不伤害人的前提下,适宜地帮助别人。以严厉的态度对待别人,容易引发他人的怨恨,反而无法达到目的。若要避免遭受人为的困扰,关键在于宽容他人的某些不经意的过错。

处世做人不应用苛刻的标准去要求别人,而要尊重他人的自由权利,只有做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人,才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵,又批评又说教没完没了的人,不会有亲密的朋友,别人对他只能敬而远之。

有这样一则故事:有一位在山中修行的禅师,一天趁着月色到林中散步,在皎洁的月光中他看见一个小偷潜进了自己的茅屋。找不到任何东西的小偷在门口和禅师不期而遇。小偷的手上搭着一件禅师的外衣,大概是不想空手而归吧。小偷不知所措,禅师微笑着说:“你走了老远的山路来看我,总不能让你空手而归吧?夜凉了,你带这件衣服走吧!”说着亲手把那件衣服披在小偷的身上。

小偷手足无措,低着头,灰溜溜地走了。

禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨道:“可怜的人啊,但愿我能送他一轮明月。”

第二天清晨,禅师打坐起身,看到昨天他披在小偷身上的衣服叠得整整齐齐放在了他的房门口。禅师脸上露出了微笑:“我终于送了他一轮明月!”

这位禅师所表现出来的慈悲宽容之心,令人感慨。宽容的心可以感化小偷的灵魂,那还有什么不可以化解的呢?如果我们的生活中多一些宽容之心,那么就可以化解很多不必要的烦恼。

生活中常常有些人,无理争三分,得理不让人,小肚鸡肠。相反,有些人真理在握,不声不响,得理也让三分,显得绰约柔顺,君子风度。前者活得叽叽喳喳,后者活得自然潇洒。假如是重大的或重要的是非问题,自然应当不失原则地论个青红皂白,甚至为追求真理而献身也值得。但日常生活中,也包括工作中,有人往往为一些非原则问题,争得不亦乐乎,谁也不肯甘拜下风,说着论着就较起真来,以至于非得决一雌雄才算罢休,甚至大打出手,或闹个不欢而散,影响了团结。越是这样的人越对甘拜下风的人瞧不顺眼。时下里流行一句话:“玩深沉”。其实这种场合玩点深沉正显示了超然的风度。争强好胜者未必掌握真理,而谦和的人,原本就把出人头地看得很淡,更不屑说一点小是小非的争论,根本不值得称雄了。越是你有理,越表现得谦和,往往越能显示一个人的胸襟之坦荡、修养之深厚。

与人方便,自己方便。以善良的心境为人处世,自然会获得他人的认可和尊敬。

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