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第94章 神医扁鹊

在栾奕列出的名单中,华佗是最难招募的。仅这老先生四处云游、居无定所这一点就让李壮犯了难。

费老大工夫,动用上百名信徒四处找寻,终于在豫州汝南郡新阳县找到了他。随后李壮亲赴汝阳拜访,费老大唇舌,什么圣母感召、济南国王征召,救世之才邀请……所有方法都用遍了,可华佗这个倔老头死活不应,说什么闲散惯了,不愿久居一境,死活不愿跟李壮到济南来。

李壮急得不行,索性一不做二不休,把华佗五花大绑,硬硬拉来了济南。如今就软禁在圣?女娲大教堂里。

栾奕一听华大神医现在还被自己的手下囚禁着,不由一惊,暗暗忧虑:别因为这事儿得罪了华老头,引起对方对教会的反感可就不好了。

他连忙辞别吴天,引着徐庶、典韦、关羽、张飞、黄忠及其家人快马加鞭赶赴历城。

半日工夫便抵达历山山脚,圣母教总坛——圣?女娲大教堂。在嘱托典韦好生安顿徐庶母子、关羽、张飞、黄忠一家后,风风火火直奔后院,在信徒指引下来到囚禁华佗的大房门前。整理一番衣冠,用娟巾轻拭满面尘土,推门而入。

宽敞的屋子里,无比安静。一位衣着灰衫,满头黑发的男子背门盘坐坐。想必,这便是神医华佗了。

从外相看,此时的华佗也就40岁左右的样子,比栾奕想象的要年轻得多。坐在椅子上的他,双眼眯成一线,正在闭目养神。

栾奕走上前去,施施然行礼,恭敬道:“在下颍川栾奕,见过华佗先生!”

礼毕,沉默许久,对方没有回应,竟搞起了无声抗议。

栾奕嘴角上扬。他明白,对这种无声抗议者,自己越是多说,对方越会来劲。于是便不多说,搬来一张椅子,大喇喇坐到华佗对面,有样学样,也盘膝坐在椅子上,双手指尖相触,一对虎口呈中空圆形,学着“一休哥”模样,闭目沉思。

这招以沉默对沉默的办法果然奏效,半个时辰后,华佗终于先一步憋不住了,睁开双眼,打量栾奕一阵,质问栾奕,道:“绳索加身,四壁囚人,难道这就是子奇先生的待客之道吗?”

栾奕轻启眼帘,嘴角上扬,白齿外露,起身躬身行礼,致歉说:“将华先生绑缚至济并非栾奕本意,乃手下之人临时起意,望华先生海涵!”

“海涵?”华佗哼了一声,没好气地再问:“子奇先生请佗来,意欲何为啊?”

“看病!”

“哦?”华佗冷笑。为了帮人看病,动用这么多人,做出这等无礼之事,原来这栾奕也不过如此……与大汉朝诸多蛮横豪强有何区别。“先生哪位家人生病了?”

“非奕之家人!”

“哦?那是何人?”华佗发愣的工夫,却听栾奕庄重又道:“奕非求一人,乃恳求华佗先生为天下苍生诊病。”

华佗稍稍正色,疑惑道:“子奇先生此话何解?”

“奕且问华先生,大汉黎民,岁岁死于疾病者多否?”

华佗答曰:“自是数不胜数。仅豫州一境去岁死于风寒等杂症者便近3000人。”

栾奕说:“按豫州一境3000人推算,大汉九州也就是27000人!”

当然,栾奕给出的每年27000人死于疾病的数据只是模糊参数,毕竟豫州是大汉核心区域,人口相对于幽并凉扬等偏远州郡要密集的多。也就是说27000人病死的数据要比实际人数多出一些,不过……即便多也不会多出多少,若统计起来,大汉国每年死于疾病的人至少20000人,这对于3000余万总人口所占的比例不可谓不高。

“奕再问先生!请问百姓为何如此容易病死?”

“这……”

不待华佗回答,栾奕自问自答,抢言道:“奕以为,原因有三。其一,百姓多家境贫寒,身患小疾却无钱财求医问药,拖延日久小疾变大症,直至病入膏肓时即便扁鹊再生也是无力回天!夭折、中丧由此而生;其二,庸医当世,多有错诊,以致众多病患错过了最佳治疗时间,延误病机含冤致死;其三,大汉医学虽盛过以往,但仍有甚多疑难杂症无方治之,由此而死。”栾奕紧紧盯着华佗,问说:“奕说的对也不对?”

华佗一改怒气,一副忧虑模样,道:“确是如此!”

“奕深知百姓疾苦,遂以圣教为基,在济南国四境广布教堂,并专请医者在教堂中为家境贫寒者免费问诊、无偿赠药,以图减少因贫困无力诊病而致死者。然,济南毕竟是小地方,全境知名医者不过那么一二十人,连济南国的百姓尚且应付不来,日后又何谈惠及全大汉黎民。于是,奕特在教会创办的学院内开设医科专业,为的就是多培养一些医者,将来好让更多的人享受到圣教免费医疗待遇……”栾奕话未说完,却被华佗打断。

“等等……”华佗瞪着大眼,呆愣愣地问:“子奇先生方才说百姓在教会可以免费问诊拿药?”

“然也!”栾奕憨笑点头。

华佗为之咋舌,“那费用……可不是小数……子奇先生舍得?”

“舍得?为何舍不得?还有什么比维系一条生命更为珍贵吗?为保世人长寿,奕甘愿倾尽所有。”

栾奕一席话说完,华佗脸上、心头的怒气顿时荡然无存,起身恭敬拘礼,“子奇先生高义!佗自愧弗如。”

栾奕后增添解释,说:“当然,也并非所有人均免费!”

“嗯?”华佗表情一僵。

栾奕又说:“在教会享受医疗免费待遇当然是有条件的。首先,只有圣母教徒才能在教堂免费问诊。”

“哦!”华佗嘴角翘了翘,心中有所计较——与寻医问药高昂的花费相比,教徒身份这点条件其实也算不上什么条件。既然想要治病,那便信教又如何。再者说了,透过被囚禁在圣?女娲大教堂这几日对圣母教的观察,华佗亦对圣母教有所认识,明白圣母教劝人向善,世人信之非但无害,反而有益。且益处不仅仅在社会层面,对于身患顽疾的病患也有大大的好处。借神灵之力,可以给绝望的患者注入求生的动力,如此一来,病患心境喜悦、乐观,心境好则气血通,气血通则病去疾……“子奇先生此举合情合理!”

栾奕再道:“除此之外,教会只向贫苦教徒免费问医,对于富贵者非但不会免费,所收之费用还要比寻常医者多上一些。”

“啊?”华佗不解,“多收费用?那富人岂不选择去找他人看病,怎还会到教堂来?”

栾奕大乐,道:“由不得他不来!教堂医者医术高明,非寻常郎中庸医可以睥睨!是以,教堂医者诊症更加精确,患者痊愈的也就更快。此外,教堂一应设施配备齐全、人员充足,除了问诊,还会提供一连串的医疗保健服务,这是寻常郎中无力提供的。由此,富贵人家在教会问诊虽需支付更多费用,却能赢得更多后续服务,总体来说是物有所值。除此之外,还有一点十分关键,那就是……圣母教的教徒不允许找村野郎中问诊,只许在教堂医所看病,违反此条便是违反教规,将被开除教籍!”

“原来如此!”华佗接连点头,沉思许久,猛然抬头,惊问:“佗明白了!”

“先生明白什么了?”栾奕问。

华佗兴奋道:“子奇先生向富人收高价诊金,却免费为穷人看病,这就等于是用富人的钱,来给穷人看病。”

“然也。此乃平衡之道。” 栾奕点头承认,“按照奕之设想,日后数年内要在大汉九州每所重镇设立教堂,并安排精通医术的神仆入驻,为全大汉圣母教徒诊治疾病。”

“若果真如此,实乃不世之功啊!”说完这话,华佗竟激动的流下热泪。

千余年来,神农、扁鹊之名代代相传,人们更是将其誉为医圣、医神……他华佗亦仿先贤,借治病救人,赢得了个神医的称号。赞誉的话语足可车载斗量,看起来风光无限,可现实呢?医者的地位之低甚至还不如个木匠,仅比歌姬高上那么一点。去王公大臣家诊病,连低贱的下人都不给他好脸色看,神色之中写满不屑。他华佗知道,在这世上,医者就等于是蝼蚁,可以被任何人欺凌和无视。

随着行医日久,华佗愈发觉得医者救人性命的职责,和世人对医者的尊重程度二者严重不对等。在一次次救下人命,赢得的却只是一袋袋白银和白眼后,他甚至一度觉得自己不能再这样下去,干脆弃医从文,可在聆听到病患一声声痛苦的呻吟过后,又打消了这个念头,背起药箱再次踏上问诊的道路。

所以,华佗长久以来都在为医者这个身份纠结着,他既放不下身患重症的人们,又对医者卑贱的地位深恶痛绝。

如今可好,眼前……这位被誉为救世之神才,身为圣母教一教之主的栾奕栾子奇,非但没有瞧不起医者,还要在借圣母教在全国各地广设医所。这样做的结果显而易见:到了圣母教覆盖九州之时。大汉各地都有教堂。医者入驻这些教堂,也就变成了神职人员。而在教徒的眼中所有神职人员都是圣母遴选的,是蒙圣母喜乐的。就此推论,教堂里的医者也是圣母遴选出来的,推而广之医者这个群体是蒙圣母喜乐的。如此一来,医者将一改卑贱身份,成为九州圣母信徒眼中高尚的代表。

提高医者的地位——这正是华佗毕生最大的宏愿。

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