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第2章 贾平凹:《天廷秘传》为我们提供了支持性的力量

贾平凹:《天廷秘传》为我们提供了支持性的力量

殷谦的《天廷秘传》出版了,首先表示祝贺。其次,拜读了作家的作品,当然也就有些读后感了,所以,随感而发,权且为个人的一些浅见。

我是怀着敬意以及研究的态度来读这部小说的,因为这部小说在当代来说稀罕,有可能还是一枝独秀,这种叙写中国神话故事的小说,以其独特的语言风格在当代犹为罕见,尤其是小说中穿插的百余首诗词曲,更是令人眼前一亮,这竟然出自一位当代年轻的作家笔下,不由得令人感叹一声:“久违了!”。作为当代作家来说,还有这样一个作家维护和发扬中国传统文化,确实令人肃然起敬。现在用半白话和文言文写作的作家不多了,当然这种文体在当代面临着毁灭乃至失传的灾难,照我们现在的文化生存环境发展下去,这并不算危言耸听的一句话,因为当代作家队伍中,已经没有什么作家用文言文写小说了,想写,恐怕也不是一件容易的事。这足以说明,殷谦对古汉语的热爱是深沉的,对文言文的知识是丰厚的,其文言文的写作功力也是扎实的。

《天廷秘传》这部小说汇集了不少国学方面的知识,尤其是那些鲜为人知的玄学,更为这部小说锦上添花,使小说更有可读性,深深地吸引着读者的目光。其中那些诗词或曲,更令人喜爱,如:“轮回大道,仙神惆怅;坠离天阙,身入凡间。看那尘嚣,乱邪恶多;无道世界,杀戮饕残。真假不分恶压善,罪业深重恶贯盈,贪婪之人弄权术,无德君子贵为尊。那真的善的好的孝的是穷人;那假的恶的坏的邪的是富翁;那有钱的有势的乃猪卑狗险;那有情的有义的皆人微言贱。这凡间有多少人不忠不孝;这凡间有多少人不敬鬼神;这凡间真是狗苟蝇营腐臭;这凡间真是恶紫夺朱烂透。”(见《天廷秘传》第三十六回,殷谦/著)作者的叙写精炼,对国学的认知和了解也是烂熟于心的。这部几乎是文言文的小说,在如今这个复杂的中国社会,在当下这个利己主义大行其道、娱乐化和消费主义盛行的时代,这样的文学作品显然是苦涩乏味的,然而,我们应该以一种严谨的态度来看待这部极具文学价值的作品,这是一部深刻而成熟的小说作品,尤其在小说伦理的体现上,可以看到作者自觉的叙事意识,它达到了一个并不是一个普通读者能领会和理解的高度。

是的,我们应该多一些《天廷秘传》这样的小说,唤醒和重拾中国人几乎丧失的信仰。在殷谦的这部小说里,我看到了那些几乎被遗忘的、被遗弃的传统文化的思想火花在一点点的收拢,汇集,渐渐地又散开出去,就如广袤的夜空中那一颗颗闪烁的星光,擦亮着我们的眼睛。通过对神话人物的成功塑造,殷谦揭示了这样一些深刻的主题:把权利和地位以及财富放在第一位,或者当作唯一人生的目标,必然会导致人性的扭曲和恶劣,甚至异化,即使在仙界,神仙只为自己不为别人,昊天也不祚。也只有把众生的利益放在第一位,为众生谋福利,为众生创造和平安宁的生活环境,使众生脱离“帝国”的奴役和桎梏,才能得到众生的拥戴,才能建立起真正的属于众生自己的“神国”。《天廷秘传》中暗弱的玉帝,残暴自私的笪殷天尊,他们君临“三界”后,只求自己享乐,而无视于众生的疾苦,导致战乱四起,民不聊生,尽管他们在攫取地位、权利以及财富方面获得了极大的成功,也不过是两个精神上贫穷的“帝王”,表面上看来起来他们似乎拥有巨大的权利,拥有至高无上的地位,拥有众所未有的自由,而实质上他们是被奴役的“帝王”,他们常常被“三昊”之乱牵着鼻子走,坐不安稳,卧不安寝,实际上是没有多少自由的“帝王”。这两位狂妄而自大的“帝王”,从来不知道尊重众生和他神的生命和权利,从来没有让自己体验到真正意义上的幸福感和成就感,最终使自己走向了不归路。《天廷秘传》中有一段描写笪殷天尊进蕊珠宫欲调戏女娲之女伏羲谦的话,显示出天尊的狂妄和自大:“天尊笑曰:‘天下以王者尊,以君者重,汝何言本尊非自重。本尊所言乃王者之言,所为皆王之为,所言所行,定于一尊,威重令行,诸神莫不敢违,汝知乎?’谦欲言,健阻之。”(见《天廷秘传》第三十回,殷谦/著)而轩辕健则不同:“健步至前,曰:‘天尊差矣!君也者,以贤明为贤,以明德为德者也。贤则爱民,爱民者而得民爱,民爱者则天下爱,天下爱者而得天下。君贤而非欺民,欺民者而非贤君,故得贤者而民得,民得而天下得也。贤君必明德,明德而贤臣得,贤臣得而社稷得也。此乃王者之道,有道则有贤矣,有贤则有德矣。不贤不德,何为君王乎?为君者无贤无德无失天下乎?天尊贵为君王,王者之言,大中至正,无其伦比,其威在正也。王者之为,光明正大,无出其右,其威亦正。言行若一,百邪莫侵,其身自正。天尊肆言,以欺吾妻,非君者之道,非君者所为,莫不惧天下耻笑乎?’天尊闻言益愤。”(见《天廷秘传》第三十回,殷谦/著)如此君王闻此言当然要益愤了,如果不益愤,那才是奇怪。轩辕健爱众生如爱自己,昊天授其为真命帝王,终于在三界诸神的帮助和拥戴下消灭了“笪殷帝国”,诸国闻知,纷纷归降,这正是轩辕健正气和正义的力量震慑了他们,换句话来说,这也是众生一心的力量震慑了他们,使他们归顺这位众生爱戴的龙帝。

殷谦通过这部小说为读者深刻地昭示了这样一个主题:从“帝国”向“神国”转化,这必然是一个复杂的、艰难的过程,需要付出心血和智慧,甚至还要为此付出残酷的代价,只有如此,建立“神国”的理想才有可能会实现。这就是告诉我们,无论做任何事情,想要达到自己的目标,就必须付出切实的努力,甚至是巨大的代价,才能实现我们的梦想。殷谦的这部小说很大程度上,正是因为包含着这些积极的主题,才为读者的内心生活提供了可靠性的、支持性的力量。

当然,这部小说中也有一些比较消极的思想,严格来说,这是需要批判的。但是这毕竟是一部神话小说,我们只能用另一种眼光来审视这部载满传统文化以及思想的文学著作,我们只要汲取其营养,而摈弃其糟粕。毋庸置疑,这确实是一部难得的小说。

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