偶读 《礼记·檀弓下》，看到一句话：“小子识之，苛政猛于虎也。” 虎年说虎，古人说苛政猛于虎，那是某个时代的社会的写照。而今又逢虎年，我想说的是“年猛于虎”，意思是当今过年给一些人造成的“混乱”和“恐慌”比老虎还要可怕。
之所以这么说，是因为常能听到身边的亲友们叹息，过年不容易。这让我想起小时候父亲曾说过的一句话：“年好过，日子难过。”而现在每逢过年，我常听亲友们说的一句话是，“日子好过，年难过。”细问之，归根结底还愁在一个“礼”字。对于他们来说，这年猛于虎，毫不夸张。中国乃礼仪之邦，礼顺人情也就合乎常情了，而礼尚往来更是一种人人皆知传统美德。但当今之“礼”，非“尚”乃“上”矣，只“往”而不“来”，真正的“往来”者多为行贿受贿，“敬”人事而已。
曾有朋友戏言，说单位要放假过年，提前给大家准备了年夜饭，举杯前，领导首先致辞：“虽然是过年，但是我们的工作一定不能松懈，一要做到家，二要做到位，三要做到底。”朋友告诉我，领导每年都这几句话，换汤不换药。领导已经说的很明白了，这工作不做到家能行吗？除非你不懂事。送礼不能应付，送少人家看不上，还不如不送，送多我们只得拆了东墙补西墙。别人送一万，你不能送五千，不然就很容易成为“工作没做到位” 的典型。今年送了明年还得送，“工作要做到底”嘛。唉，想想也是，果然“年猛于虎”啊。
“年猛于虎”的现象有两个原因，一个原因是社会风气自古如此，尤其是我们时代已经透明化，三岁的小孩都知道为人处世的世故和圆滑，当今之时代，不懂得“打点打点”的道理似乎就寸步难行，所以这是一个公认的交际潜规则，也是当今流行的“处世”法则，也许它不合法，但至少它合情合理，“礼尚往来”乃是传统美德，谁敢说它是不应该的？而另一个原因是社会心理方面的，那就是中国人有糊里糊涂成人之美的坏毛病，中国人普遍喜欢讲关系和看面子、讲客套，这种庸俗习气是各行其便、一团和气的江湖做派。人与人之间没有真诚可言了，大概无人再喜欢那种没用的“一脸的烂忠诚”了，凡事“礼”先行，否则连“门”儿都没有。见了人便点头哈腰、说好听话在中国是一种美德，大家都养成了说假话的坏习惯，互相恭维，马屁连篇，中国人的“瞒”和“骗”的功夫更是天下第一，反之，对虚假和欺骗的适应和承受能力也是举世无双，长此以往，他们对一切本来“真”的东西，就产生了怀疑和畏惧，甚至是一种近乎本能的拒斥态度。
应该承认，中国被几千年的“奴性”文化奴役了几千年，当今之人骨子里是有点么一点永远也挤不出去的奴隶的血，在心理和性格中占上风的是一种乐道人善的庸俗气质，是一种公允执中的老好心境，是一种习惯于“服从”的奴性人格，明哲保身和妥协折中成为一种不少人遵行的人生哲学，在领导面前逢迎拍马，遏抑言说冲动，克制真率表达，成为他们最基本的人生规训，并且在当今生活中具有主宰的意义。于是冷漠与麻木、隐忍和沉默理所当然地成为大众集体的性格。谁要在对集体对领导愤怒和不满，反被人视为大脑缺氧的行为，会被集体视为缺乏处世策略和生存智慧的表现，而真实的指出集体的残缺，坦率地批评领导的缺点，更会被人认为是不懂得为人处世的愚蠢而莽撞的行为，坦率地表达自己的“反对”意见，竟然成了一种令很多人畏首畏尾的禁忌。
“权力”乃是一种不可思议的精神现象，“权力”能让人产生一种享受特权的欲望和高人一等的幻觉，很容易让人陷入可怕的、疯狂的自我中心主义。“权力”意味着服从和支配，手中掌握权力的人特别惧怕别人冒犯自己的威严和特权，故而非常在意“尊卑高下”之等级秩序，他上谄下渎，处处都显示出他藐视群伦的傲慢和惟我独尊的自大。在这种情况下，“礼上往来”更成为一种缓解和疏通这种上下紧张关系的最佳方略。
如此以来，大家都忙于学习这种处世哲学，钻营这种生存智慧，送“礼”也就顺理成章地成为人与人之间沟通的桥梁。听到名人的名字心情就激动，遇到大款血液就沸腾，见到领导膝盖就发软，一个个成了欲之囚徒，权之仆从，利之走狗 名之奴隶，也就不会像真正的人那样活得堂堂正正了。
其实对那些抱着平常心态的人来说，至高无上的是诚心和良心，而不是霸权合强权；是真理和真爱，而不是权力和金钱，因此，当他们的人格、尊严、良心和权力、金钱发生冲突的时候，他们是不会屈服的，因为他们有一颗平常心，有一颗无欲则刚的心，对他们而言，日子和年都是一样的，需要老老实实和认认真真地过。
