28岁的甘肃兰州女子杨丽娟为了能和刘德华单独见面竟然逼死了老父亲。报道说“杨丽娟自16岁开始迷恋刘德华后，便停止学习和工作”，我再补充一句，都28岁的大姑娘了还没有结婚，估计也没和别的男子谈过恋爱，她对刘德华的痴迷程度可想而知，“其双亲为达成女儿心愿，不惜倾家荡产卖屋卖地及借贷，甚至还想到卖肾”，也可见父母溺爱女儿的程度，用俗话说就是“要星星不敢给月亮”；之后杨丽娟在她父母的支持和陪同下最近终于见到梦中的刘德华，但她68岁的老父亲“却在女儿心愿得到实现不久后便跳海自杀”，并留有遗书痛斥刘德华“狠心、无德”，遗言中还不忘为女儿“圆”梦，要强刘德华见他女儿一面。这位“愚昧、落后、无知”的老人显然过为已甚，帮助女儿死乞百赖地追星，女儿以青春作为代价，而他竟然是以死作为代价。
民间有句话说：“父母的心在儿女上，儿女的心在石头上”，这是一个小故事，说的是一个老人含辛茹苦地把几个孩子拉扯成人，老人晚年却很凄惨，没有一个儿女愿意照顾他。于是有位先生帮这位老人想了一个主意，帮他置了一身好衣服，还给他备了一只加锁的箱子，里面装了几块大石头，先生让这位老人回家去，一再叮咛他，箱子里有很值钱的东西，不到最后，就是死也不能打开这只箱子。老人还没到家，他发了财的消息传遍全村，几双儿女见了老人态度大变，争抢着要供养老人，就这样好吃好喝的供养了几个年头，后来老人去了，先生听说后立即赶往老人家探望，进院子后看见老人的尸体放在一边没人管，老人的几双儿女争抢着那只箱子，彼此打得头破血流。箱子在争来夺去中破了，里面露出了几块大石头，老人的几双儿女一看便傻了眼，先生见状感叹道，“唉！父母的心在儿女上，儿女的心在石头上”，今天，这句话用在杨丽娟上恰如其分，竟然为了满足自己的那点无意义的愿望，不管老人的死活，真是可悲可叹。
上午我收到一封兰州的匿名信，此人自称与杨丽娟认识，大致意思是杨父为了达成女儿的心愿是计出万死。我对这封信中所说的内容半信半疑，是因为其中有些说法看似也不无可能，与新闻报道中所反映的一些情况也比较吻合；比如杨丽娟母女俩为什么闭口不谈死人如何安置的事，却一再要求非要见到刘德华。信中说：“她爸爸借钱去香港，本来就没打算要回来，因为他还不起这个债务。”、“我这辈子和你妈能去一次香港，死也值了，你别怕见不到，我有办法”、“杨丽娟说人家不会和我单独见面的，并提出要回家，但她爸爸不同意，说‘不见面？不见面我就去跳海，我留下遗书看他见不见，我也老了，能死在香港也算是我的福份，死了以后你们也不要管我，让他们政府把我埋到香港，下一世我还能投胎到这好的地方呢’杨丽娟以为她爸爸在开玩笑，没想到真的发生了这样的事”……；如果说这封信的内容是真实的，那么反而殷谦认为杨丽娟追星也没什么大不了，应该受到谴责和批评的人应该是她的父亲，他那种阴暗的心理我实在不知道说什么好。
昨晚杨丽娟与她母亲已经返回深圳，但却无心回家，发誓不见华仔决不罢休，因为老人是为了她能够单独与刘德华见面而自尽的，如果再见不到刘德华，那么老人的死就没有“意义”了，杨丽娟此生最大的愿望也许就是能与刘德华单独见面，如果见不了面，那她觉得自己活着怕是也没什么“意义”了。那么人为什么不能忍受无意义感？为什么会因为“无意义”而陷入绝望和痛苦之中呢？这个“意义”究竟是什么？殷谦以为，“意义”意味着可靠的方向；意味着使人的生活具有美好、健康的性质；意味着对一个清晰方向的充满正确预感的追求；获得“意义体验”的满足是人最基本的精神需求，这种需求的重要性甚至超过了人的物质需求。而杨丽娟的“意义感”就不是这么回事了，不知道她所抱有的意义感还有什么意义可言？她如此疯狂追星的意义又在哪里？那是真正意义上的意义么？虽然说“意义”是人的一种精神需要，但要真正满足这一需要绝对不是一件容易的事，一个宁愿看着老父亲去死也不愿意放弃对自己私欲满足的人还有什么意义可谈？你可以怀疑但不能绝望；你可以冷静但不能冷漠，因为一个绝望而冷漠的人对“意义”是不感兴趣的，那么杨丽娟所追求的又是什么？那就是膨胀的个人私欲，幸好刘德华没有满足她的要求，假设真的和她“私下里见面”，接下来就很难想象会发生什么事情。
杨丽娟为何不要父亲只要刘德华？追星能追到这个程度也算是一种奇观了。有很多FANS就和杨丽娟一样，更多地停留在欲望、物质享乐和狭隘的个人体验这样一个层面上，而缺乏对周围亲人的关爱；甚至缺乏对他人的尊重，听说有FANS为了让李宇春隆胸竟然以死要挟，还听说有FANS往明星偶像的饮料中下毒，更听说有FANS竟然开枪打死了自己的偶像；今天又出现了为了满足女儿能与偶像见面而寻死的老人……这些疯狂的FANS有如此疯狂的、变态的举动，令人愕然。
疯狂的FANS表现出了近乎疯狂的冲动，也许表面上看这似乎是一种社会冲动，因为对偶像崇拜过火，压抑不住内心的狂热，这是普遍人都会犯的毛病，其实不然，他们的这种冲动在殷谦看来可以定义为“私有形态的个人冲动”，这和正常的社会冲动是有巨大的区别的，这些疯狂的FANS们对偶像们表现出的疯狂举动，是变态的行为。殷谦相信绝大多数FANS还是头脑清醒的，尽管他们有冲动，但这种理性的冲动才是真正的社会冲动；真正的“社会冲动”是增加快乐情感的一种方法，它最大的表现就在于把其他人的快乐看作自己快乐源泉的人，会随着其他人快乐的增长而增加自己的快乐，他分享着他们的幸福；而由利己主义产生的“私有形态的个人冲动”，可以说只局限于他一己的快乐之中，就是没有脸皮的胡闹，干脆“过一把瘾就死”，在这些变态人的心里几乎只有反社会性冲动，几乎只有低级的快乐，他们不知道祝福的意义，也很少像正常的FANS那样对自己的偶像传达祝福的善念和情感，他们总是乐于表现那种阴暗的心理和扭曲的情感。
别以为杨丽娟的老父如此溺爱女儿是一件多么光彩的事，其实他是不是为女儿，而是在害女儿，他不思怎么样去正确地教育女儿，却一味地纵容女儿；从他以死来要挟别人就可以看出他的道德败坏，其可耻行为性质就如某人以死要挟某人隆胸一样，似乎更接近于对别人的羞辱和伤害，这是一种不文明的、不道德的、很野蛮的行为，这种行为是应该受到谴责的；殷谦从变态心理学的角度分析，这些FANS在心理上有一定的缺陷，他们的这是一种纯粹的利己主义思想在作祟，有这种利己主义演变并爆发出畸形的“个人冲动”，在他们身上，似乎看不到一丝一毫的利他主义，不为别人考虑，不懂得换位思考，拿别人不当人，对他人的尊严和感受没有直接兴趣，也从不去考虑一下别人，不管别人的欢乐和悲痛，甚至无视于别人的存在，这些他们都一律漠不关心。
可悲，真可悲！
