“原文”
山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭停蓄则鱼鳖聚集。此高绝之行，褊急之衷。君子重有戒焉。
“译文”
高耸云霄的山峰地带不长树木，只有溪谷环绕的地方才有各种花草树木生长；水流特别湍急的地方并无鱼虾栖息，只有水深而且宁静的湖泊鱼类才能大量繁殖。可见过分的清高行为和过分的偏激心理，也跟高山峻岭和湍急的河流相同，都不是容纳万物生命的地方，有德君子必须严加戒除这种心理。
“解说”
我们应该戒除自身的那些不良脾性，否则，将会对健康造成损害。
一个人行事过于清高绝俗，则易使心性孤僻孤寂，而导致气机高越，突生抑郁情绪。因为，行为的清高绝俗，取决于心理动机的抉择。一个人心理越清高，就会把自己限制在一个狭小的活动空间，既不能与别人获得情感交流，又不以平和心性，来调和内在矛盾，心里便承受着巨大的压力，徒耗人精血。
若是气量狭窄，就不能放宽心事，对什么事都会去计较，或耿耿于怀致使自己背上沉重的心理包袱，这样，情志不得抒发，则增加了内心的矛盾冲突，人体精气也因此大量消亡。
内心性情急躁，则使气机浮躁，心神不宁，易动怒，易耗阴伤精，引起内火内热虚浮等病变。
所以，我们应持中和之道，使自己维持在不愠不忧的平和状态。
“例解”
子思拜相
子思将要出任鲁国穆公的相大夫，就去拜见老子，老子听说此事就问子思说：“现在先生将要辅佐君主治政，不知有什么打算？”
子思说：“我将按照自己的性情，再参照君主道德辅政，将不会有什么大的闪失。”
老子说：“恐怕不能顺着先生的情性去处事吧！如是这样，先生的性情过于刚健，傲然于不肖的小人，而且不会招致闪失，这样的处事类似君主，不像是一个君主的臣子。”
子思说：“人无才德才成为不肖，不肖予人以傲然，被人看不起也理所当然。从事君主之事，行君主之道，听君主之言，哪会出现闪失呢？假如仁道不行，君命不受，也就不能够辅佐君主行事，不事君是真正的没有闪失。”
老子接着说：“先生没有看见牙齿吗？牙齿虽然坚固硬朗，末了终因相互辗磨而损坏；舌头呢！始终柔软和顺，终了不因它的使用而衰弊。”
一个人脾性褊急，或行事偏激，就会使心理失去平衡，产生不良情绪，损害身心健康。
